胡永宏 || 怀念狼 / 四六文摘

★嘉年华时光原创文学，文字爱好者的摇篮★

----------------------------------------------------------

【新朋友】点击文章标题下方蓝色字“嘉年华时光”快速关注

【老朋友】如果喜欢这篇文章，欢迎点击右上角分享到朋友圈

-----------------------------------------------------------

怀念狼

作者｜胡永宏（陕西洛南）

　　听慧姑说，柏峪寺的黑油沟那儿国家野化训练而放养了几只狼，心里一直想去看看，慧姑说放养在那儿的狼一点也不怕人，她们在地里锄地的时候，狼就会从树林里钻出来，拖拉着尾巴站在老远的地方看人，人们大喊并把锄头在树上磕几下，发出“叮叮当当”的响声时，狼才会向远处走去。

　　多少年间再也没有听说关于狼的故事了，为了一睹狼的芳容，我要带儿子去秦岭野生动物园，哪儿的狼毛色不错，但也缺乏狼的野性，这类属于犬科的等级意识很高的动物有点像人类社会，呆在校园里的日子，很少能够理解什么是“官大一级压死人”，其实中国社会里，一直是部分有权和有钱的人主宰着穷人和可怜人的命运，狼群的社会里，首领是雌性，有着森严的进食制度，获取猎物后，谁吃完、吃饱后，才能谁吃，没有地位的狼只能吃兽皮啃骨头，狼族的世界里包括交配圈和生育权都是有森严的制度的，人类的世界，特别是在中国的国度里，往往是有权、有钱有地位的人制定政策，支配并决定多数人的命运。

　　早在1988年11月8日，中国就修订了《野生动物保护法》，1989年3月1日开始执行，继而在1996年7月5日，中国通过了《中华人民共和国枪支管理办法》，1996年10月1日起开始执行，限枪令的颁布使得野生动物受到保护，国人的安全感有了保障，这些法律法规的颁布按理来说是限制并阻止野生动物的灭绝的，然而随着人们生活质量的提高和生存环境的改善，这些昔日在民间广为人见并流传故事的动物在我居住的环境里没了踪影。

　　改革开放以后，村子里的人们更加注重各自的日月光景，很少去顾忌周围的一切，原来一些投劳太多收益太差的传统产业慢慢淡出了人们的视线，在我小的时候，村里家家养牛，户户养猪养鸡，我喜欢养狗，而母亲是拒绝的，目前说“光棍回头，饿死鸡狗”，我后来慢慢才理解了母亲的意思，收点粮食不容易，除了人吃和喂养可以来点钱的牲口，哪有多余的粮食和心思喂养宠物，母亲生前口袋里翻出来的几乎全是她捡来的一颗一颗的粮食，今天我们甚至包括我们的下一代，已经难以培养出对于粮食深深的情感。

　　人们的生活慢慢好了起来，饮食不在局限于大肉和蔬菜，鸡鸭鱼牛肉甚至野味成为了满足部分有钱人的追求，人们养牛是为了让牛替人干苦活、累活，谁家的牛死了，女主人通常会哭的泣不成声，人们会偷偷把牛埋葬，因为牛辛辛苦苦为人出力，大胆、喜欢吃肉的人会偷偷晚上把死牛刨出来，用刀卸下四个牛腿回家煮牛肉吃，于是农村流传着“有牛不给人犁地，有儿不给人过继”的说法，意思是别人不会善待自己辛苦喂养的牛，也不会善待自己亲生的骨肉。

　　而今，刀耕火种的日子慢慢的淡出了人们的生活，能在偏远的地方看到人套牛犁地，已经快要成为了非物质文化遗产的一部分，人们养的牛是越来越大，品种也越来越洋气，什么夏洛来，利木赞，西门大尔，土牛因个头太小出肉率低而被淘汰了，人们养牛不在纯粹为了犁地，多数人都知道养牛是为了杀了吃肉，故而《金沙滩》里有句名句叫做“老牛历尽刀尖死，忠臣良将无下场”。

　　“套犁”和挽“跟头”是小的时候每个务农的人都要学下的技巧，牛跟牛合群不合群，但只有牛跟头和牛跟头才能挽到一块，今天的人们讲谁和谁有夫妻像，谁和谁两口子都吸毒，两口子都打麻将，两口子都麻米不分，但两口子的日子仍然过得很好，就有人说，这是牛跟头寻牛跟头，栽怪遇着栽怪才能过成光景，正常人只能和正常人过在一起。

　　人要吃野味，狼也需要比它低一级的草食动物来维系生命，在狼与人的较量中最终狼还是败了下风，因为人发明了更加先进的杀戮工具，所以狼慢慢的失去了食物链，又随着人类为追求经济而大面积对森林的砍伐，使得狼慢慢的缺少了生存环境。

　　国家不允许人们持有枪支了，但人类发明了更加疯狂的捕猎工具，连自己都可以打死的电猫，近几年里为了获得意外之财的人们，偷偷的把通电并升压到几万伏的电猫布置在森林里捕猎野生动物，这种电猫只要是有生命的东西碰到上面就可以即刻死掉，家乡已经有不少人在使用电猫捕猎的时候，打死了他人或者自己，我想这其中也有狼。

　　没狼的日子，故事慢慢的淡乏，但我相信狼是有灵性的动物，它一定还躲在某处没有电猫的森林里繁衍生息。

END