太极拳一身备五弓的关键:体会命门,命意源头在腰隙 2024-04-25 12:58:25 疗金句出则以车,入则以辇,务以自佚,命以曰招蹶之机。——《吕氏春秋》 练太极拳,只有做到了命门后撑,才能理解“主宰于腰,一动无有不动”的内涵。在《十三势歌》又提到“命意源头在腰隙”其实都是在告诉我们在练拳时要对命门有所体会。命门在哪里呢?如下图,命门穴位于两肾之间,属于督脉,肾为生命之源,命门相当于肾气出入之门户。 命门穴和任脉上的神厥穴(肚脐)前后对称,通过太极拳的气沉丹田、命门穴后撑等身法要求,就能使丹田生发之气遍及全身,对人体起到整体的调节作用。那么,问题来了,究竟什么是命门后撑?又如何做到呢? 首先我们要从“腰为第一主宰”来理解,腰部作为太极拳身弓的弓把,可以很好的调节上下肢的协调,让五张弓形成合力,往上面看,命门与夹脊、百会对拉拔长,往下来看,命门后撑,形成腰胯的内撑外包,打通了上下相随的通路,如此,方能做到“一动无有不动”。上面是从理念上梳理一下命门的重要性,接下来,咱们再看一下如何练。命门后撑,要用意不用力,有一个后撑的意思,有后就有前,命门后撑的同时对应的就是前足的回踩,再配合上后足的前蹬,想一想,是不是就像形意拳里提到的剪刀步呢?内家拳的道理都是相通的,太极拳的任何一个要领都不是孤立的练习,要找出矛盾的对立与统一。命门后撑的练习其实看起来不难,难就难在容易忘记命门,要不然为什么会有“刻刻留意在腰间,腹内松静气腾然”的说法呢。在做到命门后撑的情况下,也要注意命门的左旋右转和前后移动,无论如何动,以命门为总枢纽,整体调节太极拳的每一个拳式,虚实在命门转换,旋转以命门为轴,发放以命门为启动点,由此种种,都能建立在命门这个枢纽上,太极拳的间架也就建立起来了。最后,咱们做一点延伸:命门后撑必然伴随着尾闾下垂,尾闾下垂到位了必然又伴随着虚领顶劲。所以,如果您感觉命门后撑很难体会的话,那就从垂尾闾和虚领顶劲练起。 如果盘架子时能保持住尾闾下垂和虚领顶劲,这时再把注意力放在命门处多加体会,也许很快就能找到感觉了。图片来源:网络 赞 (0) 相关推荐 练太极拳中定于命门 作者马权友 练太极拳要求身体中正,头上领,骶骨坠,上下对拉,驱直脊柱.有了身正,行气就会顺畅,就能做到太极拳论所说的:"尾闾中正神贯顶".而身正要求身体要稳,而身稳在于身弓要稳固, ... 杨氏太极拳85式 杨氏太极拳85式身法感悟(5) 腰胯能松.能沉,脊柱上下拉抻的效果就明显,自身重心就能降低,下盘就能稳固,卸对方的力就能顺遂,就能周身协调,得机得势,妙不可言. 松腰胯的质量,对于行功走架中保持和协调自身的灵活性.稳定性.整体性有着 ... [拳经分享]什么是太极拳的手眼身法步,一身备五弓,答案在此! 太极拳整体动作之眼法 眼法要随着主要的手的动作而向前平视.凡动作变化首先用意识指导内部(内脏)向预定前去的方向作好安排,眼神先向预定前去的方向前视,然后身法.手法.步法跟上去,所谓"一眼则周 ... 如何体认“一身备五弓”?/杨楚云 练时,先想想弓的束与展,找个弓,或用竹条做个弓来拉一拉,体人另弓在运动中的状态,再体认自己肢体是否有弓态. 上肢弓:以肘为中点,向两头束展: 下肢弓:以膝为中点,向两头束展: 脊柱弓,以命门为中点向两 ... 一身备五弓,弓张把要顶 权成 一身备五弓,弓张把要顶 权成 一身备五弓:武禹襄《十三势行功要解》集解(七) 一身备五弓 一一武禹襄<十三势行功要解>集解(七) 李新方 [原文]曲中求直,蓄而后发,所谓势势存心揆用意,刻刻留心在腰间也. [解曰]前文"发劲须沉着松静,专注一方,所谓静中触 ... 什么叫“一身备五弓”? 在陈.武两式太极拳的口授诀窍中,全身整体劲的蓄发相变是需要一身备五弓的,向无文字记载,今试综合说明其具体操作方法如后. 一身备五弓指的是身躯犹如一张弓,两手为两张弓,两足为两张弓.五弓合一,即为全身的 ... 舍远求近 身备五弓 (文章来自网络,出于公益而转刊.如有侵权请给本公众号留言告知,将予以删除.) 舍远求近 身备五弓 太极拳理论中,把劲力的蓄发比喻为"蓄劲如张弓.发劲如放箭","一身备五弓 ... 身备“五弓” [名词解释]太极拳一身备五弓 在太极拳的口授诀中,全身整体劲的蓄发相变是需要一身备五弓. 一身备五弓指的是身躯犹如一张弓,两手为两张弓,两足为两张弓.五弓合一,即为全身的整体劲,"静如山岳, ... 太极拳~身备五张弓 太极拳明白身体五张弓的形成和作用是非常重要的. 一.双臂弓 上肢弓就是双臂弓.双臂弓的弓稍是腕关节和肩关节,弓背是肘关节. 人体的这两张弓有其特殊的地方∶ 那就是一端是可以自由移动的,那就是手;而另 ... 通三关备五弓 武式太极拳宗师李亦畲对"身备五弓"有明确阐述.以人体脊椎骨为主弓,大椎与脊骨根上下两端为弓梢,腰(命门处)为弓把.现整理太极拳的通三关和备五弓.欢迎阅读! 01.通三关 太极拳身法 ...
练太极拳,只有做到了命门后撑,才能理解“主宰于腰,一动无有不动”的内涵。在《十三势歌》又提到“命意源头在腰隙”其实都是在告诉我们在练拳时要对命门有所体会。命门在哪里呢?如下图,命门穴位于两肾之间,属于督脉,肾为生命之源,命门相当于肾气出入之门户。 命门穴和任脉上的神厥穴(肚脐)前后对称,通过太极拳的气沉丹田、命门穴后撑等身法要求,就能使丹田生发之气遍及全身,对人体起到整体的调节作用。那么,问题来了,究竟什么是命门后撑?又如何做到呢? 首先我们要从“腰为第一主宰”来理解,腰部作为太极拳身弓的弓把,可以很好的调节上下肢的协调,让五张弓形成合力,往上面看,命门与夹脊、百会对拉拔长,往下来看,命门后撑,形成腰胯的内撑外包,打通了上下相随的通路,如此,方能做到“一动无有不动”。上面是从理念上梳理一下命门的重要性,接下来,咱们再看一下如何练。命门后撑,要用意不用力,有一个后撑的意思,有后就有前,命门后撑的同时对应的就是前足的回踩,再配合上后足的前蹬,想一想,是不是就像形意拳里提到的剪刀步呢?内家拳的道理都是相通的,太极拳的任何一个要领都不是孤立的练习,要找出矛盾的对立与统一。命门后撑的练习其实看起来不难,难就难在容易忘记命门,要不然为什么会有“刻刻留意在腰间,腹内松静气腾然”的说法呢。在做到命门后撑的情况下,也要注意命门的左旋右转和前后移动,无论如何动,以命门为总枢纽,整体调节太极拳的每一个拳式,虚实在命门转换,旋转以命门为轴,发放以命门为启动点,由此种种,都能建立在命门这个枢纽上,太极拳的间架也就建立起来了。最后,咱们做一点延伸:命门后撑必然伴随着尾闾下垂,尾闾下垂到位了必然又伴随着虚领顶劲。所以,如果您感觉命门后撑很难体会的话,那就从垂尾闾和虚领顶劲练起。 如果盘架子时能保持住尾闾下垂和虚领顶劲,这时再把注意力放在命门处多加体会,也许很快就能找到感觉了。图片来源:网络