诗词笔记：老却英雄似等闲

鹧鸪天

作者　陆游

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。

贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。无知造物心肠别，老却英雄似等闲！

注释

玉瀣，一种美酒。明人冯时化《酒史》上说：“隋炀帝造玉瀣酒，十年不败。”瀣，读音是xie，第四声，指夜间的水气。咱们熟悉的一个成语是“沆瀣一气”，沆和瀣都指水气，瀣是夜间的，沆是早上的，沆瀣一气这个词本是一种比喻，出自唐朝一个故事，唐朝崔瀣参加科举考试，考官崔沆取中了他。于是当时就有人借两个名字中的沆瀣这个意思相近的两个字，编个段子说：“座主门生，沆瀣一气”。后来，沆瀣一气就有了贬义，指臭味相投。但最初只是玩笑，很长时间都没有贬义，如张元干词：“东楼怅望君先归，沆瀣秋香生玉井。”春秋时节昼夜温差大，早晚冷，水中水气容易生成露珠，张元干词中这个沆瀣就没有贬义，反而有种欣赏的态度。另，这句子中的“饮残”的“残”字我觉得用得特别好，喝酒乘兴，喝到多时常会剩下好多酒，喝不下去了，“饮残”比饮尽更能表达畅饮的情景。

心肠别，心肠出格，不符合常理。别，另外的意思，与这个词的意思相近的用法是“别出心裁”。

等闲，随便、轻易的意思，就是说不当一回事。

试翻译如下

我家住在青烟笼罩夕阳斜照的地方，世俗间的事与我丝毫不相关。我整天喝酒到醉，在竹林中游玩，卷起《黄庭经》不看的时候，就躺在那里看山。

我贪图的是可以随时随地长啸或清高地处于世间，任他岁月把我变老，也不妨随时随地开笑颜。那无知的造物主呀，心肠怎么这个样（和常理不一样），让英雄老去也不当一回事。

赏析

刘克庄在《后村诗话续集》上把陆游的词分为三类：“其激昂慷慨者，稼轩不能过（意思是辛弃疾也比不上）；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃（意思是与陈与义、朱敦儒不相上下）；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。”有人评论说，这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一，但在我看来，与朱敦儒词就“飘逸高妙”这一项相比较来说，陆游差得太远了。

看朱敦儒的一首《鹧鸪天》：“我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。　诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”

与陆游一样都是夸不问世事的生活，看人家朱敦儒，那是直接就“上天”了，管风管雨，世间的王侯根本放不到眼里，甚至玉楼金阙也看不上眼，就是喝酒赏花散漫地活着。可陆游是什么样呢？写的尽管是不问世事的隐居生活，喝酒看书，还啸傲，还欢笑。可是家国之忧片刻不离，最后一句就泄了底，很愤懑地说：“无知造物心肠别，老却英雄似等闲！”这和他另一首词中“心在天山，身老沧洲”是一样的意思，有报国之心，却报国无门，只能闲居。

据说，这首词是陆游因主战被弹劾罢官后所写，内心自然有些愤懑，说出的自然都是愤懑之词，说隐居，说自个飘逸，都是假的，都是内心不愿过这样的生活，他想过的是“楼船夜雪瓜舟渡，铁马秋风大散关”，但又很无奈，故后面有“老却英雄却等闲”之语。

朱敦儒就不一样了，“我是清都山水郎”这首词是他年轻时所写，北宋表面上安定，社会繁华，他又是世家出身，日子过得好，不愿当官，只愿享受生活，就飘逸高妙来说，他当时真做到了。而到后来，经靖康之变后，再经过隐居，再到出仕后，他这种飘逸就找不到了。

而就这两首词来说，朱敦儒的词真得飘逸之真味，真个是身如浮云，任其自然，随风游移，陆游却是身如风筝，即使飘得再高，也有根线系着，这根线一端死死地绑在国家命运之上，一端牢牢地系在心上，身子飞得越高，那根钱一撕扯，心痛得更厉害。

就工作态度上，我欣赏陆游；就飘逸高妙上，我欣赏青年朱敦儒，就对待生活的态度上，我欣赏杨万里，忧国时忧国，玩乐时玩乐，真个拿得起放得下。但就诗歌艺术来说，将互相对立的情感交织到一块，是现实主义与浪漫主义的结合，这是陆游这首词表现出来的；抒写单纯的个人情感，神游万仞，精鹜八极，是纯粹的浪漫主义，这是朱敦儒这首词表现出来的。但两首词各有尽其妙，都淋漓尽致地展现了两人的性格及志向。