〖泰山学社〗群 姜公说易
姜江威海：
我想聊聊啥叫易经和乾坤两卦。
易经就是系统，六十四卦是子系统。比如家是一个系统，国也是一个系统，家不可能在国系统之外。
为啥乾卦称为易，坤卦称为简呢？
因为系统之间的关系很容易通过乾卦搞定
比如两国关系，首脑之间谈一下，就ok啦。如果奥巴马是我们的地下党工作者，那么美国就搞定了。
般若城 ：
我看了高亨版的乾卦释义 非常棒！
姜江威海 ：
坤卦为何简呢？因为有乾卦为头，简单跟随就行了，是系统中值量最高的那个子系统，无头的系统都是闲置系统，待开发系统。
所以，易这个系统，可大可小，其大无外，其小无内。
擒贼先擒王，不懂易经的都知道这一点，百姓日用而不知也。
乾卦的特性就是自强不息，也就是不断提升自己，大家在这个泰山学社不是来娱乐的，是来学习的，就是乾卦精神。
般若城 ：
我从乾卦释义中看到了秩序和次第，万物皆有位置，关键在于如何安放。
人也应如此，每個人找到自己的合适位置 发挥有度 张弛合宜。
姜江威海：
如何安放，就是乾卦要做的，不是每个人都适合头的，从一个生龙活虎的系统，到一个闲置性系统，其中还有很多状态，我们一般人是平和系统，在北上广这样的城市里，做一个平和的人，难度蛮大。
宁静致远：
@姜江威海 老師 万物皆有位置。應！認！受！
姜江威海：
所以大畜卦六四说童牛之牯元吉。要想卓越，要从小训练，比如体育人才音乐人才等，但是凡是从小训练出来的这样的卓越人才是不能做乾卦的，孙悟空也只能当大徒弟。
乾卦可以有几种基本状态，这几种状态就决定了系统的状态，子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。”----------这样的人世上不少，这是乾卦的状态之一。
吴荣华～机器人大脑技术公司：
请问@姜江威海 请问师兄，屯蒙互为阴阳，怎么解释？乾坤互为阴阳
姜江威海：
不是互为阴阳，阴阳是绝对的，不是相对的。
控制着阳也，被控制者阴也。
阴阳是最难的，我经常调侃那些大师，我说你阴阳都搞不清，只有纳入值量观念才能搞清楚系统规律，值量是系统的基本量，你说“阿尔法狗”很幼稚，这里就是在说其值量小，暗示你的机器人比它强，强，是什么指标？
阴随阳，有几个层次，看看一个队伍的结构，就很容易明白
庄卫东 ：
我觉得阴阳是一个自我循环系统，故曰生生。而不是阳控制阴，阴隨阳。
姜江威海：
@庄卫东 你说的是无头系统，无头系统确实是这样的
吴荣华～机器人大脑技术公司：
请问@姜江威海 请问师兄， 为何乾坤之后是屯蒙？如何解释这个逻辑变化？
姜江威海：
很多人认为宇宙也是无头系统，唯独我们人类是有头系统中最强的
子午砖家：
谁力量大就制约对方
姜江威海：
「吴荣华@人工智能:@姜江威海 为何乾坤之后是屯蒙？如何解释这个逻辑变化？」
六十四卦，总要有个顺序，否则堆在一起多乱呀。
一个系统就有一个系统的顺序，应该不是死搬硬套的。
吴荣华@人工智能
我们用五百字表达一个意思，写一篇作文，难道只有唯一的写法吗？
每一个字就相当于一个卦。
乾卦特性很简洁，就四个字描述：元亨利贞。
而坤卦的特性就比较复杂，虽然也包含可元亨利贞这四个字，还有要先迷而后得主等。
乾卦的使命和坤卦不一样，坤卦的使命是厚德载物，也就是说乾卦负责提升值量（精神，灵性），坤卦负责将值量转变为物质财富，惟天下至诚,为能尽其性；能尽其性,则能尽人之性；能尽人之性,则能尽物之性；能尽物之性,则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
所以人的最高境界是与天地参。
庄卫东：
@姜江威海 值量是什么概念？经济学？谁最先提出的？
11：
人和天地的差异性在哪里？
姜江威海：
与天地参，当然只是幻想梦想理想罢了
11：
参是同一的意思？
姜江威海：
「庄卫东:@姜江威海 值量是什么概念？经济学？谁最先提出的？」
——不好意思，好像是我先提出的，是为了衡量系统的大小而提出的
@11 宇宙乃系统，是远远高于人类的系统
11 ：
人也是系统？差别是大小高低？
姜江威海：
@11 我以为人的系统是仿造宇宙系统的
11：
依我看。人与天地大道的差异在于人格。死亡的伟大在于对人格的消灭，这时就会出现与天地万物同。
磐若城：
对的@11
姜江威海：
@11 你的见解很独特，赞一个
11 ：
似乎有点用概念解释概念。但这已经是比较明确的表达。 人格的消灭是对人类主体的消灭，主体的消灭就等同于客体的对立面消灭。这是就有了同一。
磐若城：
类似和光同尘的道理，说白了，万物一体，是让活着的人可以有死人一般的入土为安，羽化登仙。
姜江威海：
有了自强不息，其他问题迎刃而解。
乾为头，这个头不单单是思考和逻辑分析部分，这个头关键在灵性，所以并非知识多分析能力强，就能做头的。
自由学者 · 伍剑一 ：
《诗说周易》
蛊：承家
承传先辈业，
论卦蛊为名。
裕父往虽吝，
无私波易平。
图南振鹏翼，
控地笑蜩声。
皆慕王侯志，
非公我亦轻！
花儿：
姜老师说易 总是耳目一新的感觉
姜江威海：
我试着解释一下啥叫灵性，灵性就是通过很简单的运算就能得出常规的复杂运算才能得出的结果，并且速度快一个数量级以上，这种简单运算，就是易。
花儿：
灵性在我看来只有少数人有的原始天赋 姜老师说的也能理解。
姜江威海：
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？这就是乾卦的特性最高值。
姜江威海：
@子午砖家 我说了卦如何看，只要熟知卦，就自然明了，不必纠结。我关心的是卦爻的位置代表的意思，我认为爻位代表的值量的高低，也就是爻位定贵贱。
吴荣华～机器人大脑技术公司：
@姜江威海 屯蒙，冬雷和春雷如何区别？
姜江威海：
乾卦爻辞很简单，所以凡是长篇大论的，口若悬河的，都不符合乾卦精神。
@吴荣华@人工智能 易经两卦一对，是有意为之，就像把正电子和负电子作为基本粒子的一对来介绍一样。
吴荣华～机器人大脑技术公司：
@姜江威海 乾坤是男女一辈子的象。到了屯蒙就摸不清古人意图了
姜江威海：
屯蒙就是说学习无止境，开创无止境，学了就要用，书到用时方恨少，屯蒙说的就是这样的一对矛盾。
吴荣华～机器人大脑技术公司：
@姜江威海 雷为何在下为屯？在上为蒙。如何联系？
姜江威海：
雷是喻象，拘泥于喻象，就死啦！屯蒙说的就是这样的一对矛盾。
吴荣华～机器人大脑技术公司
@姜江威海 这中间一定有大道。
姜江威海：
设卦观象，这里面确实大有玄机，今人做不到啦，今人连梦都读不懂啦！今人看象，都是死相。
吴荣华～机器人大脑技术公司：
@姜江威海 24节气一定与卦像高关联度
姜江威海：
宇宙中没有啥不和卦关联，靠天文望远镜可以看得更清楚更远，但是要得出结论，可就是不简单，开普勒定律启发了牛顿，创立了牛顿力学体系，牛顿三定律就是这个体系的头，是乾卦。今天就先到这里吧！
磐若诚：
【友曰：卦唯乾言龙。龙，何也？
公曰：
龙，执天之行也；
其形，不可见矣；
其动，唯日耳。
故晓而白，龙醒也；
光所倾，龙至也。
友曰：『潜龙，勿用。龙不见用乎？』
公曰：非也。
龙眠矣，故潜之；
夜长而寝，天下不用也。
友曰：『见龙在田。何见于田？』
公曰：
天徳施于地也；
日出，光所及，龙乃行八荒之围。
友曰：『三不言龙乎？』
公曰：
君子如龙也。
无夜则天下毁，不息则君子死。
故君子之勤曰乾乾
君子之息不可惊也。
光及渊，天下之行无阻，进无咎也。
日行中，龙至高也。
高而仄，天道使然也。
友曰：『群龙乎？』
公曰：『司值异耳。』】
泰山学社 姜公论易·智慧·元
姜江威海：
大畜卦六四：童牛之牿gù，元吉。《象》曰：“元吉”，有喜也。
为啥卦辞没有元，而爻辞出现了元？这里就大有玄机，可以为学前强化教育作为指导方针。
我个人的理解是理解强化教育培训出来的人很接近有智慧的，但是不能达到真正的智慧，如果天生有智慧的孩子经过强化教育，就赔本了，如果天生没有大智慧的孩子经过强化教育是很赚的。
李太伯 ：
什么叫智慧，一个空洞的名词
吴文山 ：
智先天，慧后天，还是智慧都先天？的确概念没搞明白一切都是空谈。
姜江威海：
@吴文山【渡和堂】 智慧是一个模糊的概念，一般说智慧都是连用的。
元，就是智慧，是先天。关于智慧，各家都有论，佛家就单讲慧，慧根等，大家模糊的知道智慧不等于知识。
学了乾卦，大家就应该能明了啥叫智慧了，乾卦，我会慢慢的展开来讲，我也是在学习中和大家分享。
今天我就着重学习元这个字
姜江威海：
那我就先从智慧说起
庄卫东：
急中生智，静而生慧。敬畏神是一切智慧的开端。
姜江威海：
我们常说我们人类是有智慧的，我们有的人还相信外星也有智慧生物存在
「庄卫东:急中生智，静而生慧。敬畏神是一切智慧的开端。」
- - - - - - - - - - - - - - -如何得到智慧，如何开启智慧，咱后面慢慢聊。
智慧常使我们做出导致成功的决策，梵语“般若”（音bo-re）的意译为智慧。
《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”
当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花（马克思）。
真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----（忒壬斯）。
精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房（雨果）。
从上面观点就很容易总结出，智慧就是易经说的那个元。
大哉乾元．萬物資始．乃統天．雲行雨施．品物流形．大明終始．六位時成．時乘六龍以御天．乾道變化．各正性命．保合大和．乃利貞．首出庶物．萬國咸寧．
以上讲的也许不直白，下面我想试着以直白的话语说下啥叫智慧，啥叫元。
通过学易经我发现，智慧是先天的，是与生俱来的，有点像心理学说的那个潜意识。
易经有12个卦卦辞有元，有12个爻辞提到了元，卦辞提到的元，是指的先天的智慧，爻辞里面提到的元指的是后天智慧。
后天智慧就是可以通过不同途径获取的，今天早上我分享的那个大畜卦六四爻就是一个案例。
讼卦卦辞没有元，但是九五爻辞说：讼，元吉。啥意思呢？就是通过著书立说，可以通向智慧，所以学者们不辞劳苦钻研学问，就有可能通向智慧，已经做到这点的有牛顿爱因斯坦黑格尔等。
孔子是先天的元，所以孔子不用著书立说就是圣人。
凡是那些没有著书立说但是却不断启迪后人的那些人，都是先天的元，耶稣也是。
吴承恩施耐庵罗贯中等也算是后天的智慧。
位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称之为“生命中心”。-----这是基督教的说法，很值得参考。
位格，就相当于元。
先天有的，我们先不去讨论，今后要聊得更多的是后天的智慧如何开启的问题，今天先聊到这里，有啥砖头的尽管抛来。
啸杰 ：
不管怎么说，我乐意看到基督教的中国化，或者中国主流文化吸收基督教。基督教是阳性文明（按老姜的说法，是乾卦的展开），中华文化受了道家的浸润，成了阴性文明（坤卦的展开）。阴阳合流乃正道⋯
姜江威海：
@啸杰 阴阳之说很好，但是一错就是正反颠倒。我开始也以为西方文明是属阳性的，现在看来，我错了
啸杰 ：
@姜江威海 我坚持己见
姜江威海：
@啸杰 道德和律法，哪个是阳？
啸杰 ：
老姜，密宗有言，方便为父，般若为母，请参
姜江威海：
「啸杰:老姜，密宗有言，方便为父，般若为母，请参」
- - - - - - - - - - - - - - -有趣，领教了
乾卦，就是方便，坤卦也有智慧，乾卦之元和坤卦之元，有阴阳之分，我看般若指的是坤卦之元。
至哉坤元．萬物資生．乃順承天．坤厚載物．德合無疆．含弘光大．品物咸亨．牝馬地類．行地無疆．柔順利貞．君子攸行．先迷失道．後順得常．西南得朋．乃與類行．東北喪朋．乃終有慶．安貞之吉．應地無疆．
往后我要仔细聊一下乾元和坤元的区别，也就是阳性智慧和阴性智慧的不同。