地天泰卦（白话注解）

卦象：下乾上坤，为天地交泰之象。

全卦揭示了自然、社会与人的阴阳和谐的基本规律。

《泰》小往大来，吉，亨

《彖传》：《泰》，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也。上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。

《象传》：天地交，《泰》。后以财成天地之道，辅相地之宜，以左右民。

初九：拔茅茹以其汇，征吉

此爻处下卦乾卦之初，阳爻居阳位，又处坤乾上下交泰之时，阳气盛长，必与六四相应，又可兼六二、六三分别与九五、上九相应，一阳动而三阳俱动，呈君子并进之象。爻辞中说，拔起茅草，根系牵连并出，比喻君子互相牵引共同上进。《象传》中说，拔起茅草，前进可获吉祥，说明初九志在外取。

处此爻者应顺应天时，在积极的积蓄力量奋发向上的同时，还能带动其他同伴一心一意共同奋进，则能皆得吉祥。

九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行

此爻以阳爻居阴位，内刚外柔，又得下卦之中位，能以中正之道行事；上与六五正应，为君臣相得之象。九二爻好比刚柔并济的中正大臣，能包容污秽，又能刚健果决，不遗弃远方之人，不结党营私。九二德行合于中道，与六五君王同心同德，合作无间，所以《象传》中有言赞“光明正大”。

处此爻者，当心胸宽大，能包容污秽，恩泽遍布而不结党，坚守中道，则终成大事。

九三：无平不陂,无往不复,艰贞，无咎,勿恤其孚,于食有福

此爻阳居阳位而得正，处泰卦上下二体之乾坤交结之处，又处阴阳两爻交接处，为本卦阳爻最后一爻，虽有艰险而无咎。

得此爻位者，应明确自己所处的关键位置，知道利害互转是客观事物发展的规律，防止由泰变否，以诚待人，艰难过后就是吉祥。

六四：翩翩，不富，以其邻不戒以孚

此爻以阴爻居阴位，处上卦之初，柔顺谦逊，并与初九相应。当下卦之三阳上升求阴时，带动六五，上六相随而主动下降以应，故而上下交济，形成一派通泰之气。卦辞中的“翩翩”谓三阴爻像飞鸟一样翩然同下，上下交济，阴阳通泰。《象传》中也说，无须互相告诫，都心怀诚信，因为内心有应下的意愿。这是指上卦三爻无须告诫就自然信从六四，成群联翩而降。

得此爻者，应以诚待人，与人相

处不可时时戒备，奉行信用至上的观念，不以功名利禄为处事之目标，这样才能心想事成。

六五：帝乙归妹，以祉，元吉

此爻以阴爻居中，为上卦之中位，位尊而性柔，并与下卦九二相应，故能屈尊而下，主动与九二相交。帝王之女下嫁给贤臣，比喻君位六五阴爻屈尊于下卦中的九二阳爻相应，阴阳交泰因此而实现，获得了莫大的吉祥。

得此爻者，应礼贤下士，不高高在上，主动心怀诚意地与贤能之人结交，以柔待刚，则将会阴阳交泰，获得福祉。

上六，城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝

此爻阴居阳位而不得位，又处泰卦之终末，与下卦九三相应，大有泰极丕来之象，故而处凶险之境。

处此爻者应坚守正道而行事，不与别人争讼，切记遇事兴师动众更会无济于事，反而坏事。遇事不可力争，尽量使形势向好的方面发展，以防出现土崩瓦解的局面。