【2020•金秋卷•诗灵解读】当代散文家||李仪：《王瑞东诡异诗风探秘》（评论）
《当代文学家·2020·金秋卷》（当代文学出版社）火热征稿中！
知名·专业·权威
2020.08第69期，总第149期
··新锐诗评··
王瑞东诡异诗风探秘
文/李仪（天津）
在网络，王瑞东的名声不大，大的是他的网名阴阳贵。王瑞东的诗很另类，这个另类指的是他的诗歌风格诡异，所以中国先锋诗歌导报曾给予他一个命名，叫“诡异诗王”。
我认识他很早，最初就是因为他的这种诗风和比阴阳贵还早的网名——阴阳鬼，鬼和贵相隔不远，中间有个价值取向，所以我想这肯定是个有经历的人。熟悉了以后，我才知道他是马鞍山市人，回族，出生于上世纪50年代末，是下乡知青，返城后进入一家集体企业。90年代末被卷入下岗大潮，2001年正式失业，从此漂泊为生。由此我们可以知道，他的主要经历就是潦倒和困顿，并最终沦为社会边缘人。
在谈他的诗风之前，我想先来谈谈作为诗人的抒写内容问题，这当然取决于个人的人生经历和生命体验。那么就王瑞东来说，他当过知青，有过信仰狂热的年代，甚至在他返城成为一家集体企业的职工，也未完全丢弃他的热情，但是当他一旦下岗、失业，毫无疑问对他的打击是前所未有的，让他不能不怀疑自己的人生，于是这样的经历就为他的诗歌写作提供了广阔的思索空间和写作纵深。
王瑞东还写过一首我非常重视的《见证人》，对这首诗，有人曾经做过具体的点评，我只说一点儿我的认识。毫无疑问，这是一首相当成熟的诗作，这里的“爱情”隐喻意义不言自明，就是“信仰”，因为这本身就不是一首爱情诗，而是社会主题。为什么我这样说，提示我的就是第一段，“现在正在上演悲剧/我们练习一场喜剧/悲剧演到高潮/我们排练到一个欢乐场面”。什么都颠倒了，正是这种颠倒，让我看到一个诗歌技巧走向成熟的诗人。由此，我想到我的经历，多年后我曾回到我当知青去过的地方，说自己是一只失群的孤狼，“失群”也是一个隐喻，因为我的信仰发生“危机”，世界令我感到陌生了，与我当初怀着一腔热血为之奋斗的完全是两回事了。而在这里，王瑞东似乎走得更远，他把悖论推到了前台，我们都是“故事”的见证者，而这个故事无异于一场闹剧。
即使这样，王瑞东也并不是完全如他在《没有感觉》中说的那样麻木，仍然对未来充满希望，他在《鲜花伞》中写道，“美丽的鲜花伞/撑开了苍茫黄昏/上帝写给人类的情书/打开了一条河流//河流流淌在时光原野上/嘴唇是唯一海仑乘坐的船/爱人 快点亮吻的彩灯/天堂的月亮港口 就在前面”。是的，生活在向他招手，或者更确切说，他在向生活招手。
那么现在来看，王瑞东的诗风诡异吗？我说当然诡异，但这诡异有两解：一种是视角上的诡异；一种是语言和意象上的奇异。
如何认识视角上的诡异，我想破解的密码就在阴阳两个字上。在中国的传统观念里，阴阳是万物运行规律，下阴上阳，天地互存；而人类处在天地之间，和则为人，悖则为鬼，我想命运乖蹇如王瑞东者，这才是他以鬼自称并且以鬼的视角看人生百态的一个原因。既如此，他的诗就难免给人以异于常人的诡异感觉，比如他曾在《重新修炼》一诗中写道：“鬼把日出穿在身/意外把自已穿成闪电/闪电是圣人的形象/形象出永不说话的冰山”，在这里，由鬼而闪电，由闪电而圣人。由圣人而冰山，一连串的形象转换，让人应接不暇，同时也让人看到他不同于常人的视角和思维方式。前面讲到的《见证人》也是如此，悲喜剧交替上演，铺排开一个颠倒了的现实场景，显示出观察事物和向深度拓展的独特眼力。
中国先锋诗歌导报论坛主编盛紫霄曾说，“阴阳贵也许是上天派到人间的一位诗人，在派阴阳贵到人间之前，上帝和魔鬼分别接见了他”。如果仔细想想，这话说得恰如其分，出奇的视角，荒诞的语言，犀利的思想，让人在是与不是之间纠结，虽有满腹疑问，但最终还是被他的诗所打动。
我在前面也曾提到，王瑞东的网名有一个从鬼到贵的转变，中间有个价值取向，这当然有他自身的考虑，那就是从人到鬼、从鬼到人的自我感觉，实际上这也是追求阴阳和谐的过程。如果从细微处观察，他早期有的诗歌“使气”的成分很大，比如《灯囚》就存在明显问题，他把自己比喻为被灯困住的囚徒，这真是活脱脱“鬼”的形象，为此他愤怒、呼喊、抱怨，为什么“这盏路灯独独捆绑我一人”，这就难免偏狭。而后期的诗歌就不存在这些问题，比如我最近读到的《共此时》，虽然还有迷惘、犹疑，但通篇缠绵悱恻，渗透着对人间至诚大爱的向往，读了让人感叹不已。
除了写作的视角，诗歌语言的奇异也是王瑞东诗风诡异的一个方面。我曾想过，随着文革结束，青年特别是知青一代理想破灭，从当初对信仰的执着一下子跌落到失望与怀疑，所以诗歌的语言大多曲意隐晦，诗意凝重沉滞，在这方面，朦胧诗就是典型的例子。而王瑞东却不这样，同样是知青一代，他却选择了一条直白的口语写作路线，并且一反口语诗歌的纯叙事风格，而是叙事和抒情两种语言交织在一起，呈现出一种典型的情绪型抒写倾向。我们信手拈来就能看出他的这种抒写特点——
你的远方
那盞灯还没有找到
一座雪山橫在面前
一定要攀过这座雪山
那盏灯的光芒已很微弱
茫茫雪山有三千年
一生能翻越这座雪山吗
带来的那么多花籽
会冻僵无数雪粒
一定要寻找到那盏灯
那盏灯是我们要寻找的远方
那盏灯的光芒己很徽弱
找到它也许发不出光芒
不不，只要我们找到那盏灯
我们的血液就是它的光源
我们的爱情和故事
那盏灯放射的灿烂光芒
我们会幸福高举这盞灯
高举出远方就在身边
在这首诗中，除了叙事和抒情两种语言交织在一起，还有语言的异化现象，比如正常情况是雪粒能把花籽冻僵，而他恰恰相反，花籽“会冻僵无数雪粒”。
由此彰显了寻找“灯”的信念和决心；而血液就是“灯”的光源，则更昭示了寻找的艰难。由此看来，这“灯”无疑就是人间的真理。
王瑞东诗歌语言的奇异一个突出特征就是意象的使用，而这意象语言来得奇、来得怪、来得“俗”，还来得异想天开、来得撩人心魄，在当代的中国诗坛上真真是绝无仅有。比如他诗中“灯囚”的“灯”象征一种束缚，而“远方”的“灯”又指向真理；还有“双眼”或者“眼睛”，有时是思想的隐喻，有时又象征纯洁的心灵之美，给人留下深刻的印象。特别是“嘴唇”和“吻”，有时单用，有时连用，是对“爱”的赤裸表白，比如《吻树》中“热吻出的婚庆灯笼”，还有《吻糖》中“嘴唇刚一碰/荒凉变成一片美好”，可谓巧妙之极；而嘴唇如果和某种物体相连，那就是强调物体“爱”的属性，比如在《共此时》中多次出现“嘴唇的大花轿”，到了最后一段则写得更是赤裸，他说“花呀，拜托你啦/盛开我抒写的情诗/在她来世的路口/我嘴唇的大花轿/永恒地停放那儿”。当然，有时他在“嘴唇”的使用上还另有含义，需要放在特定的语境下来考虑，比如下面这首诗——
雕刻一群故事
他要用泪珠
泡软一片礁石
再用嘴唇
雕刻一群故事
希望汹涌的海听到
希望能和月光交谈
礁石却被泡碎
一地晶莹的沙粒
再也听不到电闪雷鸣的呼唤
再也听不到日出日落的声音
现在他站立在凄惨的沙漠上
千年也不见一只鸟儿飞越
所以我要说，尽管王瑞东的爱情诗在他的诗作中占有一定比例，但千万不要把他当作爱情诗人来看待，而我本人在读到这一类诗时总是小心翼翼，因为他的诗歌中社会主题永远占据主要位置。
我想说的是，诗人在社会的低层中挣扎，其身份无异于“鬼”，但作为诗的仆人，他还不忘抒写美好的一面，用生命的眼睛和嘴唇追求光明、追求人间至爱，这又是真正的人。多么可贵、多么可敬啊！
我还想说，王瑞东的思维世界和语言表达方式是不同于常人的，他的诗有些地方的确显得拖沓和随意，但他的那些诗，如果仔细去读，你会发现，它们都是和心灵紧密联系的，都是精神生活的真诚产物。站在这个角度，你再看他的诡异，也就不会大惊小怪了。
作者简介：
加总编微信（SCJL003），告诉真实姓名和笔名——使用邮箱投稿，主题注明：题目+体裁+真实姓名。笔名写在文中题目下方。文末附作者简介、风采照、地址、微信号及手机号——等待收取稿费，免邮收取订刊（及时加总编微信，否则影响稿酬发放）
投稿邮箱
第一邮箱：诗歌主编
1030221204@qq.com
第二邮箱：散文主编
1902396979@qq.com
第三邮箱：小说主编
2455478558@qq.com
第四邮箱：摄影、书画主编
1136158629@qq.com
【《当代文学家》（金秋卷）入围上刊作家诗人展示】
小米粒 庞华新 陈峰 白黎东 白黎东 周生祥 马燕 白黎东 周生祥 马燕 白黎东 庞华新 山泉 白黎东 周生祥 陈峰 庞华新 周生祥 陆龙超 黄平子 周生祥 白黎东 张东晓 步德理 孔灏 白黎东 周生祥 陈永红 白黎东 陈永红 孔灏 白黎东 刘希桥 郭小峰 李敬伟 石永亮 于军乐 梁德山 刘希桥 周生祥 胡金华 刘希桥 张绍云 高堂东溶 白黎东 陆龙超 郭小峰 王猛 白黎东 周生祥 星子 王猛 石永亮 耿兵 星子 赵庆勋 郭华云 徐和平 周杰周生祥 朱扬 孙喻奇 赵庆勋 刘希桥 周生祥 王红军 徐开领 远岛 侍少华 村邻 步德理 庞华新 周生祥 石永亮 王瑞东 周生祥 胡金华 王瑞东 张志文 周杰 吴宏伟 郭华云 孟耕文 桑锦帅 周生祥 黄平子 郭英 李海君 唐德林 郭英 石永亮 黄平子 高堂东溶 王瑞东 郭英 足踏星 王玉清 周生祥 王玉清 师建军 开心 师建军 步德理 师建军 孙文攻 周生祥 开心 孙文攻 师建军 庞华新 李钧 周生祥 李钧 王怀远 李钧 愚人 张志文 李钧 林捷 周生祥 愚人 李钧 李钧 水云魅影 三山环水 赵世晓 李钧 黄平子 足踏星 小米粒 刘学华 三山环水 陈峰 愚人 周生祥（逐日更新中）
本刊宗旨
由当代文学家编辑部编辑、当代文学出版社出版的大型文学季刊《当代文学家》，是立足安徽合肥，展望新时代，面向全国广大作家、诗人及文学艺术爱好者，特别是中青年作者，为他们提供交流学习、展示才华的文学艺术平台。弘扬人文情怀，关注作家诗人，发掘未来文学艺术之星，是本平台创刊的宗旨。
温馨提示
一、本刊以质量取胜，勿滥投。每周每人一次为宜。质大于量。
二、作者须敬畏文字。投稿之前请作者仔细审核自己作品。不得有明显错别字和病句，文字表达须清晰流畅。
三、稿件在十日内未刊登的，请另行处理。
投稿方式
投稿发至邮箱，且须规范
（1）主题填写必知
主题栏格式为：题目+体裁+真实姓名
（2）稿件粘贴必知
正文（含题目、笔名）直接粘贴在正文部分。文末附上作者简介、联系地址、微信和手机号。
（3）作者简介撰写必知
要求规范完整。涉及协会、学会会员身份的信息，必须真实，一旦有违，将取消其在本刊永久发表作品的权利，且承担相应责任。
（4）上传生活照必知
用附件形式上传，如不想用照片请注明。
投稿栏目
子栏目必知
（1）诗歌直播间子栏目有：
诗花逸馨：单首诗（30行内）
诗香雅枝：组诗（3～5首，50行内）
微诗花束：一组微诗（5～8首，30行内）
诗灵解读：诗歌评论，要附上评论标的（原文）（3000字内）
（2）小说互联网子栏目有：
微篇独秀：单篇小小说（3000字内）
小说微萃：一组小小说（2～3篇，3000字内）
巨卷投影：中长篇节选（3000字内）
谈情论节：小说评论，要附上评论标的（原文）（3000字内）
（3）散文显示屏子栏目有：
美文聚焦：单篇（3000字内）
微美神聚：一组精短散文（3000字内）
形察神探：散文评论，要附上评论标的（原文）（3000字内）
（4）摄影水立方子栏目有：
人物广角：反映新时代新人新事新风尚（1000字内，图片10张内）
相会美丽：反映祖国风情风貌（1000字内，图片10张内）
（5）书画云网络子栏目有：
墨香雅池：一组书法作品(10幅内）
（6）文艺数字厅
开心相声：单篇（2000字内）
妙语小品：单篇（3000字内）
纸刊明星栏目
（1）本期头条
（2）名家推介
（3）重磅作家/诗人
（4）实力派金牌作家/诗人
投稿声明
所有投稿均视为“原创独家授权”，不同意原创独家授权，请勿投稿。谢绝抄袭和一稿多投，违犯与侵害他人权益内容的作品，责任自负。
稿费与评选
金秋季稿费依据以下规定发放。
（1）稿酬：打赏低于20元，不发稿酬，用于平台发展；20元以上部分，60%用于作者稿酬，40%用于平台发展。七天结算，后期不计。
（2）评选：依据临时评选规则，评选出“当代文学家月度金牌作家/诗人”、“当代文学家年度金牌作家诗人”及“读者心目中当代文学家”等荣誉称号，作者可在月底前和年底前自荐，本刊将依据相关指标评出。尊重标准，宁缺毋滥。
签约、特约事项
当代文学家平台签约作家（诗人）、特约主播及特约评论嘉宾等在招募增补中。
纸刊出版发行事项
《当代文学家》暂定为季刊，分为丽春卷、星夏卷、金秋卷、瑞冬卷，由当代文学家编辑部编辑、当代文学出版社出版，每年3月、6月、9月、12月出版发行。
版权申明
本社发表的作品，未获奖或未上纸刊的，版权归作者所有，转载请注明出处；获奖或上了纸刊的，版权归《当代文学家》平台和作者共同所有，转载必须经过本平台同意。所有作品，文责自负，本社不承担相关法律责任。
说明
本文配文图片来自网络，若有侵权，请联系我们删除。
1
文学顾问：
孔灏先生（中国作家协会会员）
相裕亭先生（中国作家协会会员）
法律顾问：
吕庆根先生
2
书法顾问：
侍少华先生（中国书法家协会会员、一级美术师）
李敬伟先生（中国书法家协会会员）
摄影顾问：
王红军先生（江苏摄协会员、《江苏摄影》采编）
3
特约主播：
水.寒傲似冰女士
宁静女士
清山先生