“惊风雨而泣鬼神”，除了李白，还有谁能写出如此唐诗？

“惊风雨而泣鬼神”，这句评语是明代第一才子杨慎对李白诗《早发白帝城》的评价，不止杨慎这样夸李白，杜甫也曾经盛赞李白说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，李白是谪仙人，仙人的诗作感动鬼神，这不很正常嘛。

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惊风雨而泣鬼神

杨慎为什么会夸赞李白这首《早发白帝城》“惊风雨而泣鬼神”呢？就在于这首诗的“快”，一是行舟速度快，二是诗人的心情愉快。

有人说，李白这首诗太夸张，从白帝城出发到江陵，走水路有一千多里，怎么可能一日之间就到，你别说，还真不夸张，南朝人盛弘之著《荆州记》就明确写道这是事实：

“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”

早上从白帝城出发，晚上就能到江陵，1200里的距离一天就到，真如御风而行一般，嗖的一下就过去了。

后来杜甫怕人们不相信，也写诗作证：

“朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征。”

这事儿是有目击证人的，不由得你们不信，这首诗的诗题叫《最能行》，可见诗中所描述的是一个在行路方面特别有造诣的人——江上水手。

杨慎自己在《升庵诗话》中也对“快”作出了详细说明，可看作是他赞美李白的理由：

白帝至江陵，春水盛时，行舟朝发夕至，云飞鸟逝，不是过也。太白述之为韵语，惊风雨而泣鬼神矣。

下面，我们详细分析，这首诗到底快在哪里！

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《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

读诗之前，先了解背景。

这首诗创作时间是唐肃宗乾元二年（759）三月，此前李白因为牵扯到永王李璘谋反，被流放夜郎，要从川渝地区经过。结果刚刚走到白帝城就受到了赦免的消息，李白这可是惊喜交加，于是赶忙乘船返回江陵，刚回到江陵，李白就写下了这首诗。

朝辞白帝彩云间：一大早就开始赶路，这是诗人心中急迫回归江陵的写照，也能从中体会到李白内心的欢快劲儿。接着“彩云间”三个字可不得了，写白帝城地势之高，直入云霄，而云是彩色的，只有心情愉快的时候，才会看到彩色，否则世界都是黑白的，就不是彩云了，而是“黑云翻墨”，还给人一种驾云归去的仙人感，李白是仙人，凡人哪能驾彩云？同时，这句诗又为下文写速度之快开始蓄力，以高之险，来衬托行舟之快。

千里江陵一日还：这句通过千里和一日的对比，一写距离远、一写时间短，千里之遥，一日就还，可见行舟之快。而且这个“还”字非常妙，还是回到、归来的意思，一般人们只在说回家回乡的时候才说还，江陵可不是李白的家乡，而他却用了“还”字，有一种回到故乡的欢乐，为什么？因为被赦免了，拨云见日了啊！

两岸猿声啼不住：这一句历来为人称道，你看，前面两句都在写快，这句突然写到两岸猿声，目光转向了其他地方，似乎整个节奏为之一缓，但细细品来，实际上还是在写快。诗人听到两岸山中的猿声“啼不住”，山不止一座，猿声不止一处，只有极快飞驰，才能把猿啼声和山影在耳目之间浑然一体，不绝于耳。

轻舟已过万重山：这不，猿声还没消失，瞬息之间飞快行驶的轻舟，就已经穿越过来万重山。李白似乎觉得，山势之险、一日千里、猿啼不住还不足以表达出船有多快，所以他又从船本身出发，加上了一个“轻”字。轻舟，一下就把轻快感表达出来了。

你想啊，李白被流放时，肯定也走过这条水路，那时候他心情沉重，船肯定也显得沉重。此时被赦免了，可以回去了，心情愉悦了，船自然也轻快了。

所以这首诗“惊风雨泣鬼神”之处就在于，字面，它流畅灵动，毫不滞塞；意象上，有高城、险山、猿声、轻舟，气势豪爽挺拔；又从快船抒发出心中的快意，于豪放中显出欢愉；最后，杨慎说“太白述之为韵语”，是说他用删韵为韵脚，这是上平声15韵，本来就有轻快悠扬之感，再加上这首诗所表达的含义，更是快上加快，乐中之乐矣！