美镇新市，一场汉语的旅行

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顺苕溪东流，出古城乾元，又见山水清远。泛舟于山影尽处时，便见平崭绿野的湿地水乡。往东，再往东，就抵达传说中的美镇新市了。

从船上望去，感觉到有一种时光堆砌的事物，沉沉叠叠覆在水际的线上，横亘在水乡的远际。一条粗细不匀、与平原、河流、天际连着的横线，那是汉字被无限缩小的跨栏标题。

渐近之后，这横亘的标题慢慢放大，文字的象形性更强，开始出现它最初的结构，横直钩撇捺，慢慢出现密集难辨的城居面貌，桥梁与树木交叉一起，织成了一些云烟。

此时，汉语神奇化为一幅宋画，清远的村野所形成的艺境审美，难免令人生发高古之怀，绵延不绝。

想当年，陈廷肃带着来自于陆市灾区的数千众多灾民，自西顺流而来，看到这幅水际的线上图景，当然远比我现在看到的更有汉语感。

陈廷肃清楚这巨大的吸引，他知道这是汉语的吸引，真正的文化吸引，那种气势蕴含了灵杰的苍古之气，可意会，不可言传。

陈先生一踏上美镇新市，看到了被朱泗当年治理过的河流井井有条，水陆秩然，内心充满归家的安静。

一场著名的陆市灾民移徙事件，便在1700多年以前发生了。

作为一名新市土著的我，一出生就被这个美镇雪藏了起来。自己有幸保持了隐逸的古风，生活一直连贯着汉语初始严谨唯美的格调。

我住在这座美镇那么多年，几近隐姓埋名，随谷树与杨柳，随鹭鸣燕语，随泥土里面练就一身奇妙穿越术的泥鳅、鳝及蚯蚓，每年平静悠然度过绵密的节气。

春花秋实，在其间，我感悟到汉语的磨砺了，它们经历着剥离与叠合，将美镇新市的事物与人文，表达得准确又具体。

这一场汉语旅行，通常需要你熟知美镇灿烂的景观，然后体会汉语衣锦南渡的辽远。这里当年受南朝陆修静的道学思想比较深刻，所以，民间比较倾向于晋的尚古风俗。

据史料记载，远在晋朝前后，这里已有了“仙潭”的美传，誉比“桃花源”，名胜“伊甸园”：“苕城之南，钱塘北有仙潭，不可测。假饶兵革乱如麻，此地安然”。

在三国、晋及五代十国时期，无论西晋东迁、永嘉之乱，还是五胡乱华，都没有直接影响到这块风水宝地，使得这里的晋代古俗一直延续，让来自于中原的纯真汉语，保持了几近完美的亲和力。

倘若需要解释美镇上的建筑道学渊深之理，通常需要依凭于汉语原义古意，才得于了解新市历史与其它同类江南小镇完全不同的渊泓文化。

当然，感受同样深刻的是，当你踏上这座美镇，你会从浓重的新市方言音韵中感悟汉语的沧桑之美。这里老小孺妇，每个人都操一口吴语味的新市方言。殊不知，这里的方言却是汉语的字源词典，每一句都有它古老的出典，生动又形象，气息尚好。

这方面，个人深感自信，一是新市历史上文豪辈出，对汉语的研究卓有贡献。二是目前流传的《古汉语常用字字源字典》便是一位新市现代文人编的，这本书的书卷气息完全与美镇新市的溪潭河学漾的云水之气，相当吻合。

美镇新市，一场汉语的旅行。新市全部的自述性经典文本，从上古下来，一路劳顿开创，仙潭远近闻名，人物飞扬于传说。这里作为世间罕见的画卷仍处于代代承续的保护，就像随时阻止盗卖者贱卖兜售的行为，克尽艰险保留了下来。

我庆幸自己拥有它繁文褥节的风俗，食不厌精的菜谱，无论它如何琐碎，却是这座美镇的内心特色表达，从汉语的意义上看，它有着多重性结构，简洁又深邃。

一跨上岸，看见斑驳浅黑灰的马头墙高高低低，特别高大、又特别庞杂的几棵法国梧桐树，叶子大半失落，枝杆刚劲密致，晃动着上世纪中叶的时光影子。

一座座古宅临河而筑，给人以深远凝重的敬畏，一场汉语的旅行，起于某座桥、某条巷、某座庙，每次旅行都将带给每一位旅行者以精神的启迪，文化的奢享。

美镇新市，水乡独美。

明代刘伯温次子刘仲璟，写过一首名传春秋的《过新市》，可以放在这里作为新市美镇丰盛的汉语文化面貌：

泽国鱼盐一万家，从来人物盛繁华。青衫云鬓能摇橹，白苎冰肌解踏车。
比屋傍河开市肆，疏苗盈野间桑麻。吴喻一曲随风度，荡漾河光映晚霞。

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