周辉 || 远离了都市的喧哗
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《远离了都市的喧哗》
文｜周辉
题记：宁静的小山村，记忆里的土瓦房，屋后的青山，村前流过的小溪，纯朴的农民，仿佛回到了故乡，童年的记忆不在是那么的遥远，这是一个真实的地方，使我留恋。
（一）
因为工作的关系，我从喧哗的大都市走向了宁静的小山村，来到了商南县试马镇，初来这里，一切是那样的熟悉，仿佛曾经梦里的故乡，我曾经也是一个农村娃，晒的黝黑的脸颊，一双沾满的泥土的双脚，带着故乡黄土气息，从农村走进了高楼耸立的城市，从此，城市的浮华景象改变我的人生轨迹，生活上有了很大的改变，出门便是宽阔的街道，一日三餐可以去外面的馆子里吃，不想走路可以“打的”，一切都是这样的方便自如。
但是，这样的生活方式也失去了不少可贵的东西。乡音乡情和浮云一起流逝，走在汽车尾气弥漫着的大街上，没有了乡间小路的优雅；住在单元楼里，没有了邻里间场院里吃饭时的热闹劲。
沧海桑田，历史进入了二十一世纪，奔小康、构建和谐社会，改革的春风吹醒了沉睡的农村，从此改变农村的面貌。只有农民，返璞归真，一切都是那样的真实，没有虚假，中国社会的最底层人们的生活方式没有任何的改变，改变只是人们的思想境界，国家的惠民政策，使得农民生活也和城市生活水平接轨.
在这里我的思想得到了升华，人生的苦辣酸甜得到了洗礼，我找到了我，也看到了城市里那些人们丑陋的一面，勾心斗角，斤斤计较。农民的真诚，他们的朴实让我感到一丝安慰，毕竟这个社会需要农民，农民用他们那双长满老茧的双手为这个社会耕耘着生存的希望，做出了巨大的贡献。
最近在报纸上看到试马镇的来历，话说北宋开国皇帝赵匡胤曾经在试马这个地方“试马”，马受惊后有跑到了捉马沟，最后在挡马（党马）这个地方才把宋高祖的坐骑给捉住，古时候试马镇也称“失马”或“试马寨”，但是赵匡胤到底在这里有没有发生这样一件事，如今也无法考证了，但是美丽的故事却脍炙人口的流传了千年，成为了人们茶余饭后的佳话。
商南县古时候属于楚国，旧时属于河南管辖范围，以丹凤武关为界，以西为秦国疆域，以东就是楚国的疆土，解放后商南成为陕西的东大门，其地理人文和风土人情与商州有着很大的区别。
东边的白浪镇与河南、湖北交界，称为“一脚踏三省”，三个省的人住在一条街上，说着三个省的方言，分别为陕西省的白浪镇，河南的白浪镇，湖北的白浪镇，镇上的人们已经习惯了这样的生活，无拘无束，无论是那家有事，人们纷纷从 “外省”赶来帮忙。
改革开放以来，勤劳的商南人，在农艺师张淑珍的带领下，成功的将南方的茶移栽到了北方，从此“南茶北移”成为了现实，农民们的生活也得到了很多的改观，商南茗茶开始走俏大江南北。
秦人豪爽刚直，就连吃饭都喜欢用大老碗，说话粗喉咙大嗓子，总觉得在和人吵架，不拐弯莫角的说，做事更是雷厉风行，号称陕西“冷娃”。但是楚人天生赋予一副文气，所以商南人注意细节上的东西，接人待物有一定的风范，招待客人时候，显得十分诚恳，他们一心想着怎么能把远方来的客人招待的有宾至如归的感觉，酒自然是要喝的，不喝醉那说明你没有喝好，必须一醉方休，桌子上没有自家腌制的腊肉，说明这顿放没有吃好，而且要摆上一桌的菜让客人品尝，有俗称的“十三花”，即为十三道菜。
上菜也特别讲究，年长者过生日要上九道菜，喝九杯酒。商南人有习惯，每年春天就买上二三只猪仔圈养起来，到了腊月天里，请来杀猪匠和邻居，忙活着杀猪，男人们忙着杀猪时候的准备工作，女人们已经把一锅热水架上疙瘩柴烧起来了，等待着杀猪匠的到来，商南有风俗是吃“杀猪饭”，等忙结束之后，要请来帮忙的邻居吃饭，必须要炒上几盘肉吃，有的杀猪匠杀猪不要工钱，剩的猪下水可以随便挑上几样拿走，很随意，很舒坦，无拘无束。
过了腊月二十三，女人们就更忙了，这里过年家家都要做豆腐，每户人家到过年都要做上两座豆腐，磨豆子，烧浆都是女人们的事情，男人们只是到了最后压豆腐的时候才来帮忙，喜庆的年味是越来越浓了。过年的时候家家户户张灯结彩，好不热闹，放鞭炮，走亲戚，耍社火成了这个年里最热闹的事情。
在商南农村更有人家习惯在初一晚上开始“点天灯”，这种习惯一直延续到现在，“点天灯”是为了给全家祈福平安吉祥。天灯很是讲究，用的是红灯笼，寓意大红灯笼高高挂，来年的日子红红火火，并且要用三丈三尺三寸三的竹竿来“点天灯”，天灯一直要挂到正月十五以后，甚至到正月底。
记得小时候我们村里组织了社火表演队，表演的内容也很丰富，有高跷、“大头娃”、“毛驴”、花船等，父亲也是社火队的成员，擅长走高跷，我们村的高跷在方圆几十里是很出名的，用柳木做的那种高跷，俗称“柳木腿”，一般都在两米多高，用布带子紧紧的绑在小腿上，工艺简单，却十分耐用，没有什么安全措施了，如果出现突然的摔倒，有经验的人就任其自然落地，可千万不能有手去扶地方，那样其后果可能会出现胳膊骨折，习惯了走高跷的人，走起高跷就和正常走路一模一样，姿态潇洒，演出的时候进人家院子的时候坐在院墙上一翻就进了院子。
我那个时候年纪也小，但是喜欢跟着社火队一起到处跑，帮忙拿东西，去演出的时候人家给的东西基本都是点心、酒和糖果一类的东西，给钱的都少，社火队从大年初二开始走乡串镇，一直要耍到正月十五以后。
父亲走高跷扮演的是一个宣传戒赌的故事，打扮的和政府里面上班的干部一样，头戴鸭舌帽，手里提着个公文包，那时候社会风气不很好，盛行赌博，所以就在高跷的表演中出现了“抓赌”这么一个小故事。
（二）
商南人与外界的沟通能力是很强的，正是因为他们注意细节上的得失，所以走到哪里都显很大度，给人的印象都是特别的深刻。在农村也是一样，但是略有不同的地方就是他们不是很喜欢商州人，武关以上的丹凤、商州人称商南人为“老蛮子”，其实就是商南人说话的口音“蛮”而已，便有了这么一个不雅不俗的称谓。
商南人则称呼丹凤、商州这一带人为“老兆（音）子”，其意思，讲不清说不明，要不就是朋友给面子，没有告诉我真实的含义，由此便给人留下的只是太多的遐想；
就像山阳人称呼商州人为“么客”一样，说的意思是商州人说话的时候喜欢说这么、那么之类的话，另一种说法意思是称商州人“商州猴”，猴子的英文翻译为monkey，总之，商南人也好、山阳人也好，对商州人的评价总是不怎么高，也可能和当年的杨峪河镇西涧村的龙治民杀人有很大的关系吧……
商南的口音可以说是自成一体，没有河南腔的味道，也不是湖北腔，几千年来就是那个调子，说起话来如唱歌一般。更有意思的是他们把父亲称之为“爷”，把祖父则称之为“爹”，这便和整个商洛地区乃至全国的称谓都不一样。
和农民打交道需要简洁明了，不需要拐弯磨角的，没有什么意思，你说的婉转了，他们不能明白你的真实意思，直截了当，他们会感觉你不嫌弃他们是农民，再者说我们也没有看不起他们的意思，正因为有农民的存在，才养育了比农民还要多的城市人。我走到哪里都很尊重当地的人，因为我也是从农村走出来的，可能只能说比别人能稍微幸运那么一点点罢了。
在地里做活的农民工，大多都是妇女，年龄基本都在40岁以上，安排的活也能去认真完成，从来是不挑剔，毕竟离家近，早上5个小时，放工了能跟得上给孩子做饭，男人们基本都出门干活了，这里的男人个个是干活的能手，这和他们喜欢吃腊肉是有直接的原因，劳动力大，饭量也大，干一天活回家没有肉吃是不行的，长期的体力劳动使他们个个身体健壮，疾病少，胖人也少。
农闲时节，男人们基本都是去了西安、河南一带干建筑活，但是到了农忙的时候都会结伴回家，把家里的农田收拾停当了就又出门了，留下了女人们在家照看孩子和老人。由于夏天热的原因，我让他们早上5点就来地里做活，到十点多放工，天气也凉，做活也快，天热的那会他们一早上的活已经完成了，下午3点开始做活，到7点多放工，这样一来下午也凉快了，人也不累，出活率也高，管理起来也很方便。
在这里上班已经两年了，慢慢的和她们熟悉了，每天记工分的时候也基本能叫上她们的名字，刚开始她们都还很惊讶，我告诉她们时间长了，你们我都认识了，所以你们谁干的好与坏我都知道。
有一次我去地里检查她们干活的质量，突然我看到了第二行的一棵树被人给锄断了，我已经知道了那个人了，到了下午记工分的时候，我就问她们今天谁是在那块地的第二行干活了，都没有承认，这个说不是她，那个也说不是她自己，都在那里议论，人群里有个人脸红了，她自己知道是她，但是人多也没有好意思承认，我也给了她面子，只是说了以后一定要注意，这样一来既不伤面子，也给了她面子，下一次在她干活的时候她一定就会想起这件事情，也就会这样不发生类似的事情。
如果当面说破了，没有给她面子，她在这些人面前丢了面子，那么下次在她干活的时候就会想起我没有给她面子，当着这么多人让她丢人，她又不会好好的干活，反而会在地里的树苗上撒气。
其实这又是农村妇女们最丑陋的一面，女人们在一起就是一台戏，有时候喜欢说三道四，真可谓是：“村头杀鸡，村尾能闻到鸡血味”。
后记：回到了繁华的城市，看着喧闹的大街，来去匆匆的路人，带着尾气的汽车，在看看这个拥挤、陈旧的城市，浮华烟云中回味着农村的生活，尽管物质匮乏，但是心灵在哪里得到慰藉，心静了，心中流淌着一股清泉，在内心回荡，回味……
周辉，男，生于1984年，毕业于陕西省商洛农业学校，现就职于房地产企业。民间公益爱好者。
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