中医的起源，趋势与未来（二）针灸经络与占卜的关系
中医的起源远远久于理论的成型，而且远在《周易》之前，或许与上古占卜术先后产生，也或许经络的发现直接源于占卜。
《周易》三十一：
咸（读感）卦，泽山咸，兑上艮下
象曰：咸，感也，柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女
初六：咸其拇
六二：咸其腓（fei）
九三：咸其股
九五：咸其脢(mei)
上六：咸其辅，颊，舌
咸卦的卦象是兑上艮下，兑从口，艮从山；抽象意思是上面用口说话，下面稳如泰山；可理解为上女下男，上泽下山，上口下身。另一层意思是柔上刚下，口柔身刚，女柔男刚，水柔山刚。
还是先了解一下经络▼
当今民间或官方流行的针灸（针刺及火灸）早已脱离了上古传统，上古施针灸是“气至病所”“一拔见以应”，简单说就是一种针感沿经脉路径行走并趋向病痛处，但不是气体感觉，而是包括酸、麻、胀、热、冷、水流感、蚁行感等诸种感觉；当患者感到“气行”不走时，便要叫停，并告知到达的位置。
这个时候赶紧要拔针出来或停止火灸，拔针太迟的话可能会引起痉挛、休克、晕厥、缺氧、发烧、哮喘、窒息、流汗等危险情况。一般而言，针感到达病处患处，病情会立刻好转很多，有时候隔三差五三番五次的扎出“气感”便使病痊愈了。
这种针感叫“循经感传”，属于上古针灸治疗方法，如上图所示；因为几次偶然的发现，上世纪70年代掀起了经络潮，几乎全国的中医院都有参与学习研究，后来因为西学理论没打通，便放弃了它的实用性，完全是国人自己的选择。
估计循经感传已经失传千年以上了，前几年，我走访一些民间针灸师，谈起这一块，他们不知所云。但是民间的针灸还在做，只是循穴位而刺，久久留针不拔，也有一些医疗效果，主要针对那些腰腿颈背的劳作病痛吧，大概是用来麻痹神经痛觉的。
有病的人获得针感的概率高于无病的人，但是无病的人在心静的状态下也可以体会到针感。后来在网上看到一位“烧山火透天凉”的针师，记得是扎合谷穴，可以通过撵针手法给人带来热觉或冷觉，我想那个动作一定很微妙才能达到控制自如的地步，技术很高，但是不苟同他的道行，这是后话。
那么咸卦中的感其拇、颊、舌，正是手阳明大肠经的两端头。腓（小腿肚子）、股、酶（脊椎两侧的肌肉部位）是足太阳膀胱经的路径。
如果刺激头顶某个位置，会同时产生两股“气感”循行下来，一股顺手阳明大肠经下来最远运行至合谷穴，另一股顺足太阳膀胱经下来，最远运行至小腿肚子。这两股气叫“二气感应以相与”，当感传停止时，须“止而说”。
停在上述哪个部位，便对应其小卦
感的卦象，柔上刚下，也象征着施针的“抽象图”，施针的手属柔，针属刚。不过上古时期最早的针是上粗下细的“石锥”，叫“鍉针”，不会扎入很深，像我本人用笔尖刺激穴位也能得到一些气感。
占卜可是上古第一大学问，医学次之
上古之人最大的困难不是衣食吃住，而是野兽侵袭、部落相残，吉凶风险排在第一位，疾病排第二；今天活着，不代表明天还能活，如果恐惧过度的话，连门都不敢出。
因此需要寻求一种精神依据，出门之前先占上一卦，否则叫“生死未卜”，久而久之，一种习惯性意识被神化后，它就是神；今日凶卦便在家躲劫，今日吉卦便有生灵护佑，有时候过程很艰辛，也可勇敢活下来；占卜通过心理暗示的作用提高了准率。
最远始的卜术是用火灼龟背，看其裂隙形状，以定吉凶，叫做“灼见”。龟到底是死的还是活的呢？吉凶难测在于世界之动之变，古人觉得微小的变化能引起事物的连锁巨变，所谓差之毫厘谬以千里，有点类似蝴蝶效应的意思。
《易》学是一部活脱脱的动态思想，我觉得古人应该会火灼活龟，只有活的生命，才会产生不确定的变化。
只要灼活物，迟早会灼活人，这是人类意识的“变异性探索”趋势，好比只要吃野生动物，总有人会尝试吃蝙蝠；只要有钓鱼的娱乐活动，总有人会尝试夜钓。
一开始灼囚犯，后来偶然间发现了经络感传；改用一根留着暗火的细树枝，悬挨着头顶炙烤，便是最初的艾灸。当发现火灸头部能治病时，又觉得灼人是冒犯神灵，便放弃了活人占卜。
上古《易》学玩了几千年，到周文王手里不知演化到何等模样了，此一卦是冥冥中的存续。
当治病的起点萌芽后，便有一系列的动作加快进程，十二经脉，任督脉，冲、带脉，阴维阳维脉逐步被发掘出来，针器也发展到粗细长短不等的“九针”。
咸卦便是用骨制鍉针占脉。