走访王寺街道之三：大苏村和跃进村

“小北京”大苏村

纪杨寨向北不到两公里，就是大苏村。大苏村西是西苏村，东是小苏村，三村历史上肯定有渊源。姓张为主，如今却没有一家苏姓的。西安周边，这样的村落很多，感叹世事难料，风雨沧桑。小苏村曾一度划入西安三桥，现虽归王寺街道，但与大苏、西苏两村关系似乎较疏远。

回想起来，曾有两三次经过大苏村。从咸阳回西安，偶尔抄近道，从大苏村北侧公路经过。虽不是残垣断壁，可冷冷清清，一副快拆迁的架势。路北，已人去楼空。

有一次堵车，歪打正着，沿太平路绕道沣东大道。从集市穿过，感觉规模极大，红火热闹，在城乡地带已经很难见到。误以为是集镇，原来竟是村口自发形成的集市。

一个老头坐在门道，眉飞色舞给我讲述大苏村的昔日辉煌。周边全是厂子，流动人口多，晚上村口出出进进，络绎不绝，吵嚷繁杂，处处热气腾腾。

“你知道当时把我村叫什么？”老头瞪大眼睛盯着我。我一头雾水。他自问自答:“都叫小北京。”

我会意一笑。上世纪九十年代，人们对热闹的想象莫过于“北京”“香港”。因此王寺村的外号是“小香港”，大苏村自封“小北京”。不知“小香港”和“小北京”哪个热闹？

那时家家都出租房屋，宛若广州人，包租婆、包租公没天天谈天说地、挖坑打牌，滋润如意。而且村里年轻人不用出门，就地打工。

然时过境迁，厂房拆拆建建。估计有大环境使然，也有小环境的因素。厂子办不下去了，外来人口又都跑了。房子闲置，收入陡降，难免牢骚。周边工地很多，目前村子仍有租户。

大苏村以前有城墙，只开了两个门。正门是西门，北门小，相当于侧门。推测地形东高西地，排水向西，故而开西门。北边是去三桥方向。

可惜城墙在58年被拆除。大跃进时期，城墙被拆除当做土肥。感叹，城墙来自于田野，又回归于田野。修，费人费力，拆，费人费力。

大苏村有个百寺庙，据说建于明代万历年间，以前在城墙外东侧，如今在村子中间。解放后用作学校，其中后殿成为老师办公室，得以保存下来。如今又恢复成寺庙。不过后殿变前殿，又新盖了一个后殿。传说，村人不团结，一部分敬后殿，一部分敬前殿。可怜了神仙，一会儿跑前殿坐镇，一会跑后殿值守。

世上没有解不开的结。为难谁都可以，不要让神仙为难。敬佛，心中却只有自己，把佛扔到二梁上。何来佛心？善哉！善哉！

三个石碑，一个书“北寺庙”，一个书“百寺庙”，一个书“百士庙”，都属于功德碑。做好事不留名是风格，做好事就要宣传扬名，似乎也不为错。

村子车水马龙，小车整整齐齐排了一溜。原来是农历六月十三，大苏、西苏、狮寨三村过会。小苏村明显和大苏、西苏不同。

过会，是忙罢后亲戚之间的走动。每村固定日期，到时家家户户的亲戚都过来，村子热闹非凡，甚至不亚于春节。浓浓的亲情代代相传，成了深刻的记忆。拆迁，一步步逼近。到时许多民俗也将随着老屋一样土崩瓦解，倒在废墟之中，让人留念。

大苏村村口集市

北寺庙

百寺庙后殿

大苏村过会喜气洋洋

2.消失的跃进村

太平河以西，王寺街道辖区的村子已经大多消失了，代替它们的是一栋栋高楼大厦。包括跃进村。

跃进村，名字时代感很强，由北田村、关家庄、王家庄三个自然村组成，曾一度是跃进公社。当时长安县流行一个口号:“远学大寨，近学跃进”。如今变成了绿地沣东新里城小区。原村落几乎荡然无存，没有留下一点痕迹。往事如烟，人人都是尘埃。

想想，过去村落多少人事逸闻，如今都不复存在了。只能叹息，不必过分悲伤。

沣河边的细柳营，靠近咸阳，“细柳清风”“沣水碧波”号称是咸阳八景之一。传说是西汉周亚夫屯兵之地，史书有柳营犒军之美谈。长安区还有一个细柳街办，在咸阳西渭河边也有一个细柳营村。三家吵吵嚷嚷，都说自己是正宗的。若按排兵布阵来说，咸阳细柳营似乎更合理些。

阿房宫高铁站东北是五一村，不知现在还在否？五一村，有个归元寺，在网上见过视频，古寺院，八十年代新修老殿、僧房。但大殿据说是以前的。大概位置偏远，加之周边几乎全部拆除，进寺的人不多。很清净，适合于修行。有机会一定要去参观。

疑惑，佛门，一方面香火要旺，一方面禅房要静，似乎是矛盾的。又转眼一想，闹、静最终取决于心。

据说，村子里功名心也极强。一笑。

沣东打造西安新轴线，雄心勃勃，壮志凌云。

沣东是西咸的代表，王寺是沣东的代表。王寺，就是西咸的缩影。希望它早日浴火重生，走向自己的巅峰。

王寺发展慢，肯定扯沣东的后腿。沣东发展慢，肯定影响西咸新区大战略。西咸新区发展慢了，都怪秦始皇当年把阿房宫没建起来。