我读《道德经》：天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之
【原文】
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或培或堕。
是以圣人去甚，去奢，去泰。
想要治理天下却用强力去做，我看他是不能达到目的了。“天下”是神圣的东西，不能出于强力，不能加以把持。出于强力的，一定会失败；加以把持的，一定会失去。
世人性情不一，有的行前，有的随后；有的性缓，有的性急；有的强健，有的羸弱；有的自爱，有的自毁。
所以圣人要去除极端的、奢侈的、过度的措施。
想要治理天下，若以强力作为或暴力把持，那都将自取败亡。天下乃天下人的天下，不是“我想怎么样”就怎么样的，不是一个人争名逐利的公器，比如公司办好了，不能说就是自己做成的吧！领导者若以私欲为出发点而号令天下，最后必定是要失败的。越是私心自用，越想抓得紧、抓得牢，则失去得越快。
世间的物性不同，人性各别，领导者要能允许差异性与特殊性的发展，不可强行，否则就变成削足适履了，否则，即便是现在拥有一切，很快也会“败之”、“失之”。
“是以圣人去甚，去奢，去泰。”有道的人，舍弃一切的过度措施，以及奢侈浪费的行径，去除一切酷烈的举措，顺任自然，因势利导，以此来治理天下，为大众服务。
赞 (0)