太乙神数文集
太乙数简介
太乙又称太一、太乙数。太乙是术数的一种为三式之首「三式」即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称「三式」是古代高层次预测学。
相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时其法大扺本于《易纬‧干凿度》太乙行九宫法。
太乙之说其简者如《古今图书集成‧太乙数》曰 「太乙者太极也二目者两仪也大小四将者 四象也合其数而为七者七政也 日月五星垂象于天知乾坤否泰 明岁时灾祥。 」
而《太乙金境式经‧提要》又引申其义曰 「核其大旨乃仿易、历而作其以一为太极因之生二目二目生四辅犹易之两仪四象也又有计神与太乙合之为八将犹易之八卦也其以岁月日时为纲而以八将为纬三基、五福、十精之类为经亦犹夫历也。其法以八将推其掩、迫、囚、击、关、格之类 占以内外祸福又推四神所临分野 占水旱、兵丧、饥馑、疾疫又推三基、五福、大小游二限、易卦大运 占古今治乱。 」
又有一说如《太乙秘书》曰 「太乙者天地之尊神在北辰前正当勾陈口中天乙紫微垣宫门右星南主使十六神而知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾病、灾害、 国主兴亡历数修短游行九宫而历八卦。 」
《太乙数统宗大全‧总序》曰 「盖太乙理寓于数之中数显于理之外主管三元分布四方如是而已。 」
太乙天经图测
仲玉子曰 「太乙数之先也一含五而五含五十是一者五十五之枢也其始出为北方之一合一为南方之二合二入东方为三合三入西方四合四入中宫为五合五又为北方之六合六则为南外之七合七则为东外之八合八则为西外之九合九则为中外之十五十五数皆一为之而一藏用也至小而至大至微而至着至简而至烦至初而至久一者固所以成变化而行鬼神之本也。卲子曰 『道在太极先此太极者太乙之谓也太乙其见气者也。 』汉儒以太乙为太极何其谬欤 」
《图学心转天经》明‧郑汝砺撰。
太乙占卜论断步骤
此篇文章仅就重点部分依序说明各项的详细情形还请参考太乙诸书内之章节。
1.分别主客与事体
如占感情则以占者为主对方为客感情为事体如占官司则占者为主对方为客官司为事体. . .其它以此类推。详见《奇门遁甲全书‧论主客》 。
2.看条件与三算
看看本身是否具足发动的条件。详见'数的组合与类象' 。
2. 1和、不和看算首先须看和不和再看其它和则偏吉不和则偏凶。太乙、文昌、始击三将在阳宫算得奇数或在阴宫算得偶数亦是不和之数。
2.2长短数长事缓数短事急长胜短负。
2.3三才看用支持与趋避如无天则用地利、人和。
2.4型态如重阴数代表迟滞重阳数代表快速. . .等。
3. 审察星神位置与关系
从太乙盘中看各项事物的关系。先看太乙、文昌、始击再看主客大小将而后才看其余星神。
3. 1定星神的类神以太乙为事体文昌为主为我始击为客为对方。其它相关事物'依星神的类神或特'性以定之如官司占中 以计神为法官合神为证人。详见太乙星神的类神 。
3.2性质趋向判断
3.2. 1本身
A.入宫深浅入宫深浅不同则事理显示亦不同如太乙逢理地之年入宫第二年则无地之算之理才会显现出来又若五福其入宫深浅不同则福被亦不同如逢1、 11、 21、 31、 41则福利于君王总统、校长、部长、董事长. . .等其它如大游等星神皆类推之。
B. 旺相死囚休表程度强弱可断应期远近。如太乙属木旺在春三月始击属火旺在夏三月。
C.十二长生如日辰为子太乙在卯'则为死为无生机' 、无意愿。
D.五将门具将发此为论格局详见[转贴]太乙格局 。
。始击无掩、击、格文昌无迫、对主客大小将无关、囚此为将发。落宫之对宫在开、休、生三门之下为门具。将发则兵强将勇 门具则事物具备。
E. 与其它星神位置的关系即刑冲破害克合等关系。
F. 与其它星神同宫如五福可以克制凶星之凶性。始击、地乙同宫则同时具有火土之性。
3.2.2落宫影响、制约本身
A.前后内外远近以不同星神来看则前后、 内外、远近各不相同如太乙在1宫时 1834为之后、之内 9276为之前、之外近星神之宫者为时间、空间近远者为远如文昌在1宫则8宫为近 4宫为远。又在内为暗在外为明。
B. 宫辰阴阳在宫者影响轻而慢在间辰者影响重而快。太乙在
8349宫为阳在2761宫阴在阳者助客在阴者助主。二目在八方为阳其余间辰为阴。
C.十六'神状态之显示如在午大威则为文字、信息类。详见'[转贴]太乙十六神。
D.纯易和绝 1宫纯阳 9宫纯阴 2宫易气阳易阴 8宫易气阴易阳 3、 7宫为和气 4宫绝阳 6宫绝阴。在纯阳、纯阴、易气等阴阳亢胜与交易之时若逢算不和、格局不佳并运卦逢极爻易有灾变。
3.2.3本身与落宫
本身与落宫五行相生则顺势、有规律、无变动相克则变异、转折。星神落宫与另一星神落宫之四时五行生克可为二神衰旺关系之比较。
4.太乙值时卦
明所主之事 以六爻卦之看法即可。详见'太乙卦说明与简用'。
5.其它不必依照顺序
5. 1六亲以太乙为兄弟 以推其余。
5.2太乙贵人
5.3九星
5.4天地盘
5.5其它神煞桃花驿马. .等。
太乙星神的类神
以下简单说明太乙中星神的类神 以作为论断的参考。
1.太乙
太乙属水化为阳木。为事情的主要性质状态。
太乙临生旺之地无掩、迫、击、格等格局则处世谋为皆吉顺行事坦途无碍若居休囚地更逢掩、迫、击、格等格局则势衰力弱事多险阻凶祸相随。
2.文昌
文昌属阳土。为主方状况之反映。
若临生旺之地得主算之利则为主方得力文章、信息、言语之事多圆满顺利。
3.主大将
主大将属阳金。为主方的运谋规划主要行动力量的总代表表示战斗是事物发展中精华力量的行使。
主大将生旺且无关、囚等格局 则说明行事有主能承大任、理纲常、运计谋主力强大若休囚则将失威猛。
4.主参将
主参将属阴水。为主方所应参考、借鉴、考虑的能起辅助作用的人力和财力。主参将旺相说明有较好的后备力量可以运用调济。于人则为头脑机敏办事得力于事则多得下属的帮助借力而上。
5.始击
始击属阳火。为对方状况之反映。
为人事行进过程中起着激化、推进、矛盾的发展且不断转化互动向前的本源趋动力。
始击所临之地为人事波动大、易变化的阶段。人多争强好胜、多争斗动作谋为勇猛激进事多干戈、竞争激烈。
6.客大将
客大将属阳水。为人事运动中客方或外围主要力量及各种环境、条件、具备状况的反映。
客大将生旺且无关囚说明对方势盛力强亦说明外部条件具备若临死绝之地则对客方不利逢关囚则力有未逮。
7.客参将
客参将属阴木。是人事运动中客方所能参教的、动用的辅备力量。
客参将生旺不逢关囚则辅力充分办事求助得人引荐中间传递力量较有利若逢关囚则力受制约、耗散。
8. 定目
定目是对整个人事运动过程中运筹帷幄规划部署的最后审计、定夺之反映。定目生旺且无关、格等格局则对客方有利若临死绝之地则于人事无补。
9. 定大将
定大将为主客关键时刻力量互衡、转化的得利后援。也是人事运动中不断发展与缓冲的调和力量。
10. 定参将
定参将为人事发展到一定程度的衍生是人事运动中对于细微琐事的处理并圆满力量之发挥。
11.君基
君基属阳土。君基中的基作基点、乘载、定位讲。是人事运行状态中对于整个运
动过程进行俯瞰全面规划的制高点、立足点。
君基生旺为领导得力得上级重视上通下和。有德者加官进职失德者则遭会被清除。
12. 臣基
臣基属阳土。臣基中的基作装备、辅助讲。为人事运动中内外力量的累积、凝聚是事态发展中所需具备动力的准备及运用。
13. 民基
民基属阴土。民基中的基作基本、根本讲。为人事运动过程中最基本的条件、因素的具备状况。
民基旺相得民心人尽其才物尽其用事尽其道可求财。
14.五福
五福属阳土。为人事运动中阴阳和平、平稳发展且能对其它信息能量进行平衡调节的力量汇聚。
15.大游
大游属金。为人事运动中不利因素对事态进行不良影响的反映。表示战争、丧乱、迁移、流亡之事。
16. 小游
小游属水化为阴木。性游疑不定为人事行进过程中步定因素周期性弱化影响的反映。事务暂时告一段落、处于等待观望的状态。
17. 四神
四神属水。坎象多方勾连牵挂性多变莫测影响因素多多奔波耗力财物散失。
18.天乙
天乙属阴金。秉承金之肃杀、裁断之性故能判人事之吉凶表示兵战、刀剑、血光之事可决战争之胜负。
兑象血光伤残、多争斗、成败速见急来急散不易把握。
19.地乙
地乙属阴土。表示兵戈丧乱。艮象人缘受阻牵连孤立无援争强好斗生是非暗中使诈。
20.直符
直符属阴火。离象易起冲突两方受伤各走一边虚实难测变化无常茫然、无主见。
21.太岁
遇太岁为年时顺应得天时、上层之照应。
遇太岁与太乙相格之年则政局动荡有战争、死亡事。
22.合神
合神为和合之神表示事物行进有媒介、桥梁的帮助而成。
遇合神为双方得中间人或媒介说和运势顺和贸易、洽谈、合同、婚姻等事易成。
23.计神
计神属阴土为计量、度算之神表示人事计画谋为不为处境所迷惑。人遇计神计度分明财运利多求财亦得办事机缘巧妙。
计神逢死绝者空计量、枉天意、费心机空耗财力。