关汉卿的其它作品

文/肖旭

《救风尘》、《望江亭》、《调风月》这都是旦本戏。关汉卿擅长写妇女形象，他笔下妇女很少是安于命运摆布的可怜虫，而是敢于同压迫者斗争的勇士。她们在反抗压迫者的斗争中，显示了无比的勇敢和智慧，而且她们往往是斗争的胜利者，这是关汉卿笔下妇女形象的一个突出特点。《救风尘》中的赵盼儿和《望江亭》中的谭记儿这两个妇女形象，既有共同点又有鲜明的个性，是很成功的两个艺术形象。

首先，赵盼儿和谭记儿都是关汉卿歌颂的正面形象，她们在不同目的斗争中，表现了她们的大胆、机智、勇敢斗争的优秀品质。《救风尘》是关汉卿妓女戏中最好的一出，剧中的主要人物赵盼儿，是个饱经风霜的妓女，她是被压在社会最低层被人看不起的，但她有正义感，见义勇为。她的八拜之交的妹妹歌妓宋引章，嫌秀才安秀实贫穷，图周同知的儿子周舍有钱，又被周舍的甜言蜜语、虚伪奉承迷住了心，执意要嫁给周舍。宋引章结婚以后被周舍打打骂骂，她受不了这番折磨，托人捎信向赵盼儿求救。赵盼儿赶到郑州，她假意要嫁给周舍，骗取周舍休了宋引章，救出了宋，最后宋嫁给了秀才安秀实。赵盼儿在救受难的姐妹中表现了她的侠肝义胆，她满怀阶级感情，搭救风尘中的姐妹，既不畏强暴，敢于同风月场中的老手周舍斗，她又机智多谋，神机妙算让周舍一步一步地落入她的圈套之中。她的见义勇为，使人肃然起敬，表现了被压迫者同舟共济的品质。她那把玩弄者玩弄于手掌的胆略，更集中地体现了被压迫者同压迫者斗争中磨练出来的大智大勇。如果说赵盼儿是在救受苦难姐妹中表现了她敢于斗争和善于斗争，那谭记儿则是在捍卫自己美满爱情、美满婚姻中表现了她的机智和大胆。谭记儿是个年轻的寡妇她身无所主，她不愿做杨衙内的玩物，嫁给了白士忠。婚后生活十分幸福，杨衙内在皇帝面前诬陷白士忠，并且捧了圣旨和势剑金牌直奔谭州去杀白士忠，以达到霸占谭记儿的目的。面对着杀身之祸，白土忠苦思无计，谭记儿挺身而出，她装扮成卖鱼妇人，在望江亭与杨衙内饮酒对对子，趁杨衙内酒醉的时候，拿到了势剑金牌和文书，最后杨衙内被撤职，谭记儿、白士忠夫妇得到了解救。关汉卿歌颂了谭记儿身入虎穴为自己幸福而斗争，歌颂了她敢于和权豪势要进行面对面斗争的勇气、乐观战斗的精神和巧妙的斗争艺术。

其次，谭记儿和赵盼儿的斗争方式是相同的，她俩都是以风月手段去制服坏蛋，但由于她们的身分不同，在运用风月手段时，表现不一样。赵盼儿是妓女，她救的是别人，所以她是以本色的身分出现的；谭记儿是官员妻子，她要救的是自己和自己的丈夫，所以她要改扮成卖鱼的女子。

第三，这两个人都非常勇敢、机智，但两人身分经历不同，又有不同的个性特征。长期的风尘生活，使赵盼儿对自己的处境和纨绔子弟的本性有着清醒的认识，因而性格泼辣，有着风尘女子特有的仇苦、世故。谭记儿是官员的妻子，她的性格豁达、果敢、威严，两人同中有异、个性鲜明。

分析历史剧《单刀会》：

这戏写鲁肃为索取荆州，邀请关羽过江赴会，想在宴席中埋伏兵卒暗害他。司马徽，乔国老表示反对，鲁肃不听劝告，在邀请的那一天，关羽只带着青龙偃月刀和周仓几个随从，驾着一叶小舟过江前来。他在酒宴上以自己的威武和正义制服了鲁肃，保卫了蜀汉的利益。鲁肃为关羽所控制，不得不送关羽上船回荆州。

《单刀会》在戏曲结构上有特点，元杂剧一般都是把高潮放在第三折，第四折往往解决全戏的矛盾，常常是仓促上场，成强弩之末。《单刀会》的戏剧高潮则放在最后一折，在这里展开全剧的冲突，前三折主要为第四折冲突做铺垫和渲染。一、二折写司马徽、乔公不赞成鲁肃的计策，他们一再详述关羽的业绩，作者借这两人之口描绘了关羽的神武，从侧面来烘托人物，为人物的出场做了反复的铺垫。第三折写关羽接到请贴前后的情况，通过关羽父子的对话，直接塑造了关羽无所畏惧的英雄气概。第四折从正面描写鲁肃与关羽的冲突。关汉卿把戏剧冲突最尖锐的部分放在了最后一折，关羽与鲁肃一经接触，矛盾立即展开，形势一触即发。这样的结构安排，关羽没有出场便有声势，一出场更有分量。作者这样布局，戏剧冲突完全是为了深入刻画关羽的英雄性格，表现关羽对蜀汉的一片赤胆忠心和光明磊落，坦荡无畏的胸怀，知难而进，百折不挠的精神，这表现出来的是一种民族性格。元朝作者强调歌颂这种性格，在精神上反映了那个时代的要求，特别在剧中强调了关羽的汉家节：  “说与你两件事先生记着，百忙里趁不了老兄心，急切里倒不了汉家节。”关汉卿通过历史英雄维护汉家事业的歌颂，流露了自己对故国江山的感情，在一定程度上反映了作者民族情绪。这在当时元代异族贵族的残酷统治下，具有强烈的现实意义和深刻的政治意义的。