八字预测中天干地支组合总汇

天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。十干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。简化后的天干地支:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远,至今依旧在使用天干地支,用于历法、术数、计算、命名等各方面。

在四柱预测中干支相互组合、相互影响,根据不同位置,不同力量会有多种多样的八字组合,形成各种命盘,为了方便易学爱好者记忆,我整理了相关组合关系进行归纳与注释,希望对有缘人有所帮助。

天干生克关系:

在中国古代哲学所记载,五行之气是宇宙万物的基本元素,它们是金、 木、水、火、土,而它们之间也存有相生相克的关系。

相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

性情:

木:华美,且具有风雅的个性。木主仁,慈爱、行善;

火:急躁而富有自尊心。火主礼,谦让谨慎,敬上而不欺下;

土:温厚笃实,具有自信心。土主信, 诚实、温厚;

金:刚强,具有自尊心。金主义,崇善弃恶,事事顺理;

水:聪明,并能推测事物。水主智, 观察事物详细,善理权谋术事。

对应事物:

  • 五脏:木为肝;火为心;土为脾;金为肺;水为肾;

  • 五腑:木为胆;火为小肠;土为胃;金为大肠;水为膀胱;

  • 五色:木为青;火为红;土为黄;金为白;水为黑;

  • 五方:木为东;火为南;土为中;金为西;水为北;

  • 五窍:木为眼;火为舌;土为口;金为鼻;水为耳;

  • 五炁:木为魂;火为神;土为志;金为魄;水为精;

  • 五常:木为忧;火为怒;土为喜;金为丧;水为哀;

  • 五味:木为酸;火为苦;土为甜;金为辣;水为咸;

  • 五嗅:木为臊;火为焦;土为香;金为腥;水为腐;

  • 五音:木为角;火为徵;土为宫;金为商;水为羽;

  • 五声:木为呼;火为笑;土为歌;金为哭;水为呻。

天干相合:

天干相合,是指四柱八字中的十天干两两相合,如甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。什么是合与化,乃阴阳相配而成,以行夫妻之道。合者,和谐之义。如阳见阳,二阳相竞,则为克;阴见阴,二阴不足,亦为克。惟有阴见阳,阳见阴,方可为合,犹如男女相合,方成夫妇之道。

  • 东方甲乙木,畏西方庚辛金克。甲属阳,为兄;乙属阴,为妹。甲兄遂将乙妹嫁于金家,与庚为妻,庚夫乙妻,得阴阳和合,两不相伤,所以乙与庚合,为仁义之合。

  • 南方丙丁火,畏北方壬癸水克。丙属阳,为兄;丁属阴,为妹。丙兄遂将丁妹嫁于水家,与壬为妻,所以丁与壬合,为仁寿之合。

  • 中央戊己土,畏东方甲乙木克。戊属阳,为兄;己属阴,为妹。戊兄遂将己妹嫁于木家,与甲为妻,所以甲与己合,为中正之合。

  • 西方庚辛金,畏南方丙丁火克。庚属阳,为兄;辛属阴,为妹。庚兄乃将辛妹嫁于火家,与丙为妻,所以丙与辛合,为威制之合。

  • 北方壬癸水,畏中央戊己土克。壬属阳,为兄;癸属阴,为妹。壬兄乃将癸妹嫁于土家,与戊为妻,所以戊与癸合,为无情之合。

天干相合,根据位置、力量、格局不同,分为合而不化,正化,反化三种,因篇幅原因不在这里详述,后面有缘再详细剖析。


地支六合:

1、子丑合

子为玄武,丑为贵神,子为水,丑为稀泥,这种合就是把水和泥合在一块,叫做泥合,属克合。玄武为暧昧之神,向贵神求合,主要目的是未害子,求丑来护卫,玄武暧昧不净,代表一种阴暗之象,但是子合的同时会被丑克住,所以子水本身有损失,这代表一种不情愿的合。

2、亥寅合

同时亥寅也带破,这个合叫做破合,同时又叫义合。因为亥寅中都含甲木,为兄弟合作共同抵御外敌之象,因为义合,所以非常同心,又因为是破合,所以也具有相互竞争属性。

3、戌卯合

戌为火炉,卯为花草,合化火,其象意为卯木自焚,为生合、也叫淫合。因为代表一种无控能力,附有意志不坚定,缺乏主见之象。在六合里面,戌卯合往往代表未婚同居。

4、酉辰合

酉为太阴,主阴私之事,辰为天罡,贵人不临,为融合。这种合代表一种私下约定,女命在感情上是自由恋爱,在古代为私奔。辰为天罡主讼,酉为门户,这还代表着家有斗讼的一种象,易有牢狱官非。

5、申巳合

申巳合,同时寅巳申三刑,合同时又刑,叫做刑合。好中有坏,就好像矛盾夫妻,分开就思念,在一起又争吵。申为刀剑,巳为金的长生处,因此有火金铸剑之象,代表家里出武职之象。

6、午未合

午为炉火,未为碳,这种合叫做和合。代表一种光明燃烧之象,因此为人光明正大。同时午火为文印,在神将中代表公门和文笔,未为小吉,这代表家门中出文人之象。未又为少妇,还代表家门中出重婚之人。

地支三合:

地支三合为三地支间的相互作用,是水、木、火、金四种气根据十二长生(长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养)中提取出长生位、帝旺位、墓库位而组合的局。

水长生于申,帝旺于子,墓于辰,谓之申子辰合水;

木长生于亥,帝旺于卯,墓于未,谓之亥卯未合木;

火长生于寅,帝旺于午,墓于戌,谓之寅午戌合火;

金长生于巳,帝旺于酉,墓于丑,谓之巳酉丑合金;

《三命通会》云,或以三合者,如人一身之运用也。精乃天之元,气乃神之本,是以精为气之母,神为气之子,子母相生,精气神全而不散之为合。盖谓支属人元,故以此论之。如申子辰,申乃子之母,辰乃子之子,申乃水生,子乃水旺,辰乃水气,生即产, 旺即成,库即收,有生有成有收,万物得始得终,乃自然之理,故申子辰为水局。若三字缺帝旺位则化不成局,不可以三合化局论,若三字缺墓位为长生半三合,若三字缺长生位为则为墓半三合。盖天地间道理,两则化,一阴一阳之谓也,三则化,三生万物之谓也。巳酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者,四行皆赖土成局,万物皆归藏于土,故也。若辰戌丑未全自作土局论。

地支三会:

八字中的三会局是指三个地支会合成一方之气,亦称方局。分别是寅、卯、辰三会东方木局;巳、午、未三会南方火局;申、酉、戌三会西方金局;亥、子、丑三会北方水局。它们是四个方位的代表,也是四季的分明,在每一季由四土:辰、未、戌、丑来收尾,也就是四立。

春、夏、秋、冬前18天才有土气,12天是收春、夏、秋、冬的尾气,也就是存余的气,三会方局者,即是聚一方之力,或称聚一季之力,其力之大,大于所有之天干五合、地支六合与地支三合局,为众合之首。

地支三会局,既有物理变化,又有化学变化,属于质变规律范畴。以寅、卯、辰三会东方木局为例,寅、卯本身为木,二者结合在一起,则木力大增,故为量变;辰为土,与寅卯会集在一起,则辰土变化为木,故为质变;三会局既有量变,又有质变。

地支三会局原理,是研究和分析人的命运吉凶祸福及人体生理、病理变化的客观依据。

  • 寅卯辰,代表东方。在时间上,是正、二、三月,是春季的三个月份,气候由寒冷渐渐变暖,万物充满生机,花草树木生长最佳之时,所以木为代表。

  • 巳午未,代表南方。在时间上,是四、五、六月,是夏季的三个月份,天气炎热,是火气最盛之时,为火炎燥热期,所以火为代表。

  • 申酉戌,代表西方。在时间上,是七、八、九月,是秋季的三个月份,火气渐消,天气由炎热渐渐变凉,秋季给人有一种肃杀的感觉,所以金为代表。

  • 亥子丑,代表北方。在时间上,是十、十一、十二月,是冬季的三个月份,天寒地冻雪花飘飘,水遇冷就凝固,在冬天水结成冰,空气中充满冰冷水气,故以水为代表。

注意,三字齐全方可为会,若三字缺一字则化不成局,不存在半会情况。

地支相刑:

刑者,刑罚之意。相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式,指一方对另一方的刑罚、制约。地支相刑共有四组:子卯相刑,丑未戌相刑,寅巳申相刑,辰、午、酉、亥自刑。

子卯相刑:

子水生卯木,生我者为母,即为相生何以相刑 ?古书云:子卯相生而又存刑,当看生否适量、适时,子刑卯是因卯木不需水时而水太多,对卯木产生危害,称为子刑卯,卯刑子是因在命局中缺水时,而卯木又把水吸干,给水带来危害,称为卯刑子。子卯相刑视为无礼,子属水卯属木,水能生木,今子母相刑实是无礼,所以称为无礼之刑,又称无情之刑。

丑未戌相刑:

丑、未、戌分别为金库、木库、火库。

丑中藏本气己土、中气癸水、余气辛金;

未中藏本气己土、中气丁火、余气乙木;

戌中藏本气戊土、中气辛金、余气丁火;

相刑为恃势之刑,即丑中水旺金弱,未中火旺木弱,戌中金旺火弱,丑未戌各恃强刑弱,互相克战。只有在土旺季,丑未戌中的中气、余气都被刑去,只留本气土,所以土越刑越旺。

寅巳申相刑:

寅巳申相刑较为复杂,这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意,如再把他配上天干将有一百二十五种,在这里我们把他归纳为三大类分别解释 :

  • 寅巳相刑:

寅刑巳为寅木生巳火之意,我们知道寅午半合火局,为火旺,那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样,也要有一支火透干方可构成寅巳相刑 。

  • 巳申相刑:

①相生之意:巳为金长生之地,申为金之禄,巳申相刑土旺生金,即巳与申相刑时若有一支天干透土即为土旺生金,这时金旺可以刑去寅木,但巳申相刑有相生之意时,必须天干有庚辛金透出才能算金旺;②相克之意:一般指在构成寅巳相刑的基础上,巳再与申相刑,则火旺刑去申金;③相合之意:巳申相刑水旺又为六合,相刑两支必须有一支天干透水,水旺即生木;巳申相刑合化水本为六合,但构成寅巳申相刑的条件下,申寅不冲(下文有论述地支相冲)。

  • 寅申相刑

寅申相刑实为相冲,木旺寅可以去刑申,金旺申可以去刑寅,但寅申相刑并不是循环无终止。

实际是寅巳相刑构成了火旺条件,那么就可以去刑申;如果构成水旺就可以去克火生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶,首先要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺,在什么情况下水旺 ,在什么情况下金旺。

辰、午、酉、亥自刑:

刑之义无可取,如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑,本支见本支,可谓同气,何以相刑?同气为多、为旺,物极必反。八字命局中本气如为喜用神者刑则吉,因为刑后去除余气,气更纯粹,如果为忌神刑则凶,因为忌神加强了,不利于五行平衡。同一五行要透干则构成自刑,否则自刑不成功。但三支自刑,只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑成功。自刑无远近之分,自刑若与合局同时出现则以自刑为主。若自刑与合局同气则合局与自刑可同时存在。如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑,申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑;亥子丑三会水局与亥亥自刑可以同时存在,而申子辰三合水局应让位辰辰自刑,寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局 ;亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受克者或地支两支相冲者则不以刑论。

地支相冲:

地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式,地支取七位为冲,与天干取七位为煞同,但他同样不能以地支所代表的正五行来论生克,而是用相冲的形式来表现他们之间的关系。在地支相冲的过程中, 力量大的可以冲去力量小的,旺者可以冲去衰者,数量多的可以冲去数量少的,最后通过相冲以后本气之透天干的五行所受的影响来定论胜负。相冲之支如果没有透天的相应五行,那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化,所以这种冲只是一种象。对于地支相冲要与五行生克区分开来,不可冲克同论。

凡遇冲,命吉则冲发,命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲,谓之破祸成福;如福聚之地他位来冲,则破福成祸;如犯空亡,有他位来冲,亦为破祸成福,年月日时值此,必作食禄之人;带劫煞、亡神相冲,主犯刑,若在死绝处,主病多疾;带元辰、空亡相冲,不下贱则贫寒。

  • 子午卯酉四正相冲:

子午卯酉相冲谓之四正之冲,冲力最大,他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外,他们的藏干之中没有余气(午中虽藏有己、丁,但己丁都为本气,因为午为戊己土的刃和禄),气纯正,因此逢四正之冲,只要在给透天之火、水、土、金、木,也就构成了四正相冲的条件。

  • 寅申巳亥四生相冲:

寅申巳亥相冲为四生逢冲,四生逢冲较为复杂,因四生为五行长生之地,其中除含本气外还藏有中气和余气,在相冲过程中是藏干之间的互相混战,最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有本气甲木、中气丙火、余气戊土,寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水;反过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木,混战最后结果是余气全无,只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅,寅旺时冲去申,但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定胜负。至于巳亥相冲其理同。

  • 辰戌丑未四墓相冲:

辰戌丑未为四墓库,辰戌丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负,土越冲越旺,支中余气统统吸收为本气,此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库则灾”之说,“墓库收藏”是指某一五行遇墓地。“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去,使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发;“冲开墓库则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾 。四库相冲的条件比四生的条件要简单些,只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戌丑未四字全称为土的会局,只要在岁运或命局中有戊己土透出 则为土的会局成功。此会土局的力量最大,吉凶最明显,日主可以对土的喜忌而论吉凶。

地支相破:

所谓地支相破是指发生在四长生(寅巳申亥)、四帝旺(子卯午酉)和四墓库(辰未戌丑)之间的一种五行之气相互战克的状态,具有破坏、破产、冲破的含义,是盲派命理中提出的概念。

  • 四长生相破:

寅亥相破,寅亥相破是生中带破,亥中壬水克寅木中的丙火,寅木中的甲木脱亥水中的壬水;巳申相破:巳申相破是合中带破,巳火中的丙火和戊土克申中的庚金和壬水,申中的壬水克巳中的丙火。这两种破,是很隐蔽的小矛盾,一般不会轻易的觉察出来,只有双方力量悬殊较大的时候,这种破的矛盾才会显现出来。由于各种五行之气均处于阳气初生的薄弱阶段,所以它们之间的战克还不是很剧烈,所以在寅申巳亥中的破较轻,破坏力不大,而且它们之间更大的是合、害(穿)的关系,一般情况下可忽略不予考虑。

  • 四帝旺破:

子酉相破,卯午相破,这两种破本来是相生的关系,协调合作乃天经地义之事,但双方都为纯正之气,旺而不生,原因是都认为自己厉害,又得不到好处,不去履行自己的职责。各气已经成形,彼此都仗着强势,互不相让,这时的破力量很强,所以在分析八字命局的时候,需要参看 。

  • 四墓库破:

辰丑相破:辰中乙木破坏丑中的己土,丑土中的辛金破坏辰中的乙木;未戌相破,未中的丁火破戌中的辛金,戌中的辛金破未中的乙木,这两种破是同行内部矛盾的破坏,一般是隐藏的,不容易被人觉察。因为各气已经处于退气阶段,这时候的破其实已经是属于同行之间的内部矛盾了,是不公开的,比较隐蔽的矛盾了。应用的也较少,一般情况下也可忽略不予考虑。

地支六害:

因昼夜阴阳之气感而六合,因六合而生六害,因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者,十二支凌战之辰也。六,六亲,害,损也。犯之主六亲上有损克,故谓六害。六害者,不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲。

  • 子与丑合,而未冲之,故子与未害。子未相害者,谓午未旺土,亥子旺水,名势家相害。

  • 午与未合,而丑冲之,故丑与午害。丑午相害者,谓午以旺火凌丑死金,名官鬼相害。故丑见午,而午更带丑干之真鬼(甲午)则为害尤甚。

  • 寅与亥合,而巳冲之,故寅与巳害。寅巳相害者,谓名恃临官擅能而进相害,若干神往来有鬼者尤甚,况刑在其中,尤不可不加减灾福言之。

  • 卯与戌合,而辰冲之,故卯与辰害。卯辰相害者,谓卯以旺木凌辰死土,此以少凌长相害。故辰见卯,而卯更带辰干真鬼(乙卯)则其害尤甚。

  • 申与巳合,而亥冲之,故申与亥害。申亥相害者,谓名恃临官,竞嫉才能,争进相害。故申见亥,亥见申均为害,更纳音相克者重。

  • 酉与辰合,而戌冲之,故酉与戌害。酉戌相害者,谓戌以死火害酉旺金,此嫉妒相害,故酉见戌则凶,戌见酉无灾;若乙酉得戊戌,乙为真金,戊为真火,为害尤甚。

地支掌诀记忆法:

天干地支之间的关系错综复杂,尤其地支更甚,广大易学爱好者因之望而生畏,建议用掌诀(如上图)之法进行辅助记忆,再细细研习,直到烂熟于心、融会贯通方可明其中之奥。

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