大运流年干支哪个重要

一、大运流年基本作用规律

1.大运定十年运势的基调，流年在大运基调内发挥作用。

2.好大运无大坏事，在好大运的坏流年以吉断（即不会有大凶）。

3.坏大运无大好事，在坏大运的好流年以为能行也难成。

二、运年干支生克作用规律

1.大运干支先发生作用，看是“盖头”还是“截脚”，据此判定运干支旺衰。

2.天干对天干，地支对地支发生作用。同性作用应事明显，异性作用应事不明显。

3.用神制用神，应凶大；忌神制忌神，应吉大。

4.大运、流年天干为忌神，地支为用神并抑制天干，则天干应凶程度小。

5.大运、流年天干为用神，地支为忌神，地支抑制天干，天干应吉程度小。

6.大运、流年干支都为用神应吉大。大运、流年干支都为忌神应凶大。

7.大运干支为实神，流年干支为虚神（命局中没有的字），以实神被作用论吉凶。

8.运年虚神若与命局中的字有合.冲.刑其中一项作用关系时，虚神作实神论。

9.大运流年为阴阳异性时，一般不发生关系，可同时对命局中所有的同性干支作用。

10.大运或流年干支一气力大，应吉应凶明显。如乙卯，甲寅，庚申，辛酉，丙午，丁巳，戊戌，壬子等；乙亥，甲子，庚辰，丙寅，戊午，壬申等次之。

三、运年合绊、相冲作用规律

合绊的用法是比较复杂的，合绊在现在的命理书籍上可以说是比比皆是，但是准确的说不严密。比如命局中有寅午，见到戌土论合绊，命局中有卯，大运、流年出现戌为合绊。准确的说，不管是三合、三会、六合，它们确实存在加力、减力的问题，至于什么情况下加力，什么情况下减力，要由它们的性质来决定。

如命局中有寅午，运年遇到丙戌，干支一气，怎么说也是火旺，这时的戌土对于火来讲就是加力。如果遇到壬戌、庚戌的情况下，干支互相克耗，此时的戌土就不能加大火局的力量。也就是说命局火为用神，年运遇到壬戌、庚戌时，戌土只能减弱火的力量，遇到丙戌就是加大火的力量。

六合也是同样的道理。如果无条件地去套用，见了就论合绊，就会出现失误。（加力一般是在干支的同性之间，减力一般是在异性干支相见时发生）。

相冲与合绊的道理是相同的，并不是相见就冲。真正的相冲只有在体现五行本性时，才能完成。

如子午相冲，子干逢壬庚，午干逢甲丙，干支全部形成对立时，相冲才能成立，而且应吉应凶很明显。如果子水午火，天干不是体现对立的五行时，相冲一般不成立，或说应事不明显。我们往往犯一个毛病，相见似乎就以冲论，实际是犯了没有条件限制的弊病。

干支间任何作用都需要条件，没有条件对立就不存在。其基本规律如下：

1.无论三合.六合.三会，原命局不成化的，运年出现化神旺也不化，以绊住论吉凶。

2.运年地支发生六冲时，如运年支有实神出现，以实神被作用论。

3.运年地支相冲，以干支一气或天干助地支者力大，被冲者受伤重，主冲者减力小。

4.运年干支绊住局中干支后，运年干支仍可作用命局中其他干支。

5.运年支虚神相冲，其作用结果以日干喜忌论吉凶。

四、运年五行反生反克作用规律

五行之间并非只是简单的生克关系，当它们之间的力量相差悬殊，不能达到量比平衡时，就会使它们的生克关系发生质的变化。故易曰：“动静有常，刚柔断矣”。五行之间阴极转阳，阳极转阴，物极必反，这是易学的不变法则。现节录宋朝徐大升《五行相生相克宜忌》以鉴：

金赖土生，土多金埋；火赖木生， 木多火炽；木赖水生， 水多木漂；

水赖金生，金多水浊；土赖火生， 火多土焦。

金能生水，水多金沉；水能生木， 木多水缩；木能生火， 火多木焚；

?火能生土，土多火晦；土能生金， 金多土变。

金能克木，木坚金缺；木能克土， 土重木折；土能克水， 水多土流；

水能克火，火炎水灼；火能克金， 金多火熄。

金弱遇火，必见销熔；火弱遇水， 必要熄灭；水弱遇土， 必为淤塞；

土弱遇木，必遭倾陷；木弱遇金， 必为砾折。

强金得水，方挫其锋；强水得木， 方缓其势；强木得火， 方泄其英；

强火得土，方敛其焰；强土得金， 方化其顽。

以上五行反生反克之理，是五行生克制化、相互转化的规律。不要小看此段内容，其中道理非常深刻，事物在平衡的条件下发展，顺应自然就会应吉，如果它们的量比失去平衡时，事物的发展就到了极点，必然会向一个相反的方向发展。一定要牢记这些规律。在八字预测中，还要注意五行相生相克是有条件的，干支之间的关系非常复杂。有水不一定生木，有金不一定生水，这都是由位置组合与阴阳属性所决定的，作用规律如下：

水能生木：必是旺相之水才能生木，休水力小，囚水死水无力生木

木能生火：旺相休之木可生火，囚死不生。

火能生土：旺相之火可生土，休囚死之火无力可生。

土能生金：旺相之土可生，休囚死之土不生。

金能生水：旺相之金可生，休囚死之金不生。

金能克木：但休囚死之金克不了旺相之木。

木反克金：旺相之木反克休死之金。

木能克土：但休困死之木克不了旺相之土。

土反克木：旺相之土反克休囚死之木。

土能克水：但休囚死之土不克旺相之水。

水反克土：旺相之水反克休囚死之土。

水能克火：但休囚死水克不了旺相之火。

火反克水：旺相之火反克休囚死水。

火能克金：但休囚死之火克不了旺相之金。

金反克火：旺相之金反克休死之火。

大运流年干支哪个重要：

关于大运流年干支哪个重要的问题，《三命通会》说：“岁用天元，运用地支”，意即“太岁”用天干，大运重地支。《渊海子平》说：“子平之法，大运看支，岁君看干”。《滴天髓》说：“太岁管一年之否泰……故以天干为重，然地支不可不究”。合以上诸说，传统之看法是流年的天干重要，而大运的地支重要。

笔者认为，须知天干和地支乃两位一体，就象一个人的上半身和下半身不能分开，如果干为头面在上，支就为腿脚在下；干为筋骨皮毛在外，支就为五脏六腑在内；干为肉体躯干为露，支就为思想灵魂为藏。有鉴于此，不能单独强调哪个重要哪个不重要，要看针对什么样的具体命局而论，对于一些具体的命局来说，有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用，多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要，两者不能分而论之。

关于大运和流年二者孰轻孰重的问题，历来命学界没有争论。人们普遍认为，流年干支是星际宇宙运行轨迹的座标符号，它对人的影响较之其它因素（大小运）更为直接，所以把流年看得非常重要。《三命通会》的说法“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖……盖太岁如君，大运如臣”，此说基本上已成千古定论。而在实际应用中，大运对于命局的吉凶也必须靠流年来兑现，可见岁重于运其中确有科学道理。

但随着近几年新派的掘起，有书中说“大运为重，流年次之”，大运流年发生作用时，以大运为主、流年为辅，流年通过大运对命局产生作用。笔者认为，这两种观点都有道理也都有可取之处，但有一个明显的缺陷，即过分强调了大运或流年的重要性。

实际上大家都清楚，大运定十年之吉凶，流年介入后逐一引发，二者只是分工不同，各司其职，互为作用，缺一不可。所以争论运年哪个重要哪个不重要是毫无意义的。你只要牢记干支作用规律，依此规律批命，断无不验就行了。