天道真的酬勤吗？

有人说，一份耕耘，一份收获；一日不劳，则一日不食。勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。

勤奋，是古往今来人人赞赏的美好品德。一生遵循这样的人生信条，成为一个勤奋的、热爱劳动的人，真可谓了不起。

那么，上天总是会厚爱那些更加勤奋的人吗？今天，我们来聊聊“天道酬勤”的话题。

01

关于这个成语的出处，有以下两种说法：

一种说法认为，这个成语出自《易经》：“天行健，君子以自强不息。”

另一种认为它出自《尚书》：“天閟（bì）毖我成功，天亦惟用勤毖（bì）我民。”这句话的原意是周天子在作战前昭告上天，感谢上天护佑他成功，感谢上天厚爱他的子民，因而起誓，时不我待，只争朝夕。

由此可知，“天道酬勤”并非直接出自圣贤经典。事实上，在“君子自强不息”和周天子“时不我待，只争朝夕”的背后，是一份为民请命的伟大使命。

勤奋是一种德，德的背后是起心动念，起心动念的背后是知见，即人生观、价值观。

有的人价值观有局限，为了很小的目标去奋斗，十分勤奋，目标达成之后，这份美德就放下了，这种勤奋是暂时的，价值是有限的；

有的人明白了人世间的真相，立下了高远的志向，勤奋就是生命燃烧的自然状态。正如君子的自强不息，也如周天子的时不我待，只争朝夕。

所以，勤奋，不是人生目标，而是路径。

志向才是人生目标，志向有多远大，勤奋就有多持久，多真切，多有价值！

02

再来看看被百姓们津津乐道的那些勤学故事，深读后我们发现，他们的成功，表面是勤奋，其背后无不是有着高远的志向。

曾国藩，天资不算聪慧，却十分勤奋。

某天，曾国藩在熬夜背诵科考书目。一个小偷摸进了他家，潜到房梁上，准备等他背完去睡觉时再下去偷东西。

结果曾国藩因为记不住内容，就反复诵读文章里的话，小偷忍无可忍，从房梁上下来骂道：“你这么笨，还读什么书？”然后把他反复诵读的文章背了一遍，扬长而去，留下曾国藩一个人目瞪口呆。

小偷一生都是小偷，而曾国藩却更加发奋读书，终成晚清名臣、一代大儒，流芳百世。

曾国藩的勤奋，成为普通人的励志典范——你再笨，也笨不过少年曾国藩吧？然而，曾国藩的成功到底来自什么呢？

来自志向。曾国藩曾说：

“人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得御我哉？”

透过现象，发现本质。曾国藩超乎常人的勤奋背后，是一颗立志圣贤的心。

所以，“天道酬勤”的升级信条是：“天道无亲，常与善人。”

善人，并非小善之人，而是志向远大之人。上天不偏向任何人，一分耕耘一分收获，但是会经常护佑那些“善人”。善的层面越高、越大、越广、越厚，收获就越丰厚。“天之道利而不害，圣人之道为而不争”，这便是圣贤口中善人的最高境界。

03

在此，我们表达以下2个重要观点：

1、志向不同，行为作用的主体不同，则产生的反作用不同。

士人、能人、君子、贤人直至圣人，为社会作出的实质性贡献以指数级跃升，其反作用也呈现指数级跃升。

一个立志为君子的人，每天工作8小时，和一个没有志向，忙忙碌碌的人工作12小时，前者成功的概率会更高。

所谓“有志者事竟成”。志向越高，就越真诚，心生万法的机率就越高，正所谓“诚则成也”。此时的美德，不仅仅是勤奋了，心明眼亮的“明”也有了，就会有更多的智慧，因而，事情能做成。

切忌以战术上的勤奋来掩饰战略上的缺失。有高远的志向才能有高远的战略，如此再去勤奋，就会事半功倍。

人生重大战略是建设心灵品质。我们立志成为君子，就能改变行为作用的主体，收获最大反作用。

2、志向不同，行为作用的作用处不同，则产生的反作用不同。

有一位企业家说，他听18分钟的学习课程，必须用2倍速度，9分钟就要听完。有时候听不清，宁可再听一遍，也不能用正常速度听。

因为，他太紧张了，每天必须忙，不敢闲下来，闲下来心里就会发慌。

然而，大多数的人都是忙在事上。

一个志向远大的人，最明白时间应该花在哪里。不仅仅是忙在事上，更重要的是忙在心上。行为作用的作用处不同，则产生的反作用不同。作用处可以在事上、德上、道上、心上，其中在心上用功的行为作用，其反作用能较快提升心的层面，道德事的层面随之较快提升。

心上最大的行为作用就是明心净心，忙在心上的勤奋，小的行为作用就可以产生大的反作用。

同仁们，天道未必酬勤。天道无亲，常与善人。志向远大之人，勤奋是自然状态。

正如阳明先生所言：“已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。”

深深地祝福大家，立志、勤学、改过、责善，成长自己，拥有光明前程。