安云武:传统戏程式是鲜活的极富表现力的艺术形式

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安云武:从《黄金台》谈京剧老生基本功

安云武:为什么用《黄金台》作为老生的开蒙戏?

安云武:详解《黄金台》“闷帘”念白和头一句导板

安云武:详解《黄金台》出场的“脚步”和“身段”

安云武:各种板式前三字要唱扎实,把节奏告诉文武场面

安云武:“原板”平稳为妥,落音要准,尾音严格音律

安云武:“扯四门”是京剧舞台“老规矩”

安云武:演唱时拖腔略微加快速度,长腔放慢节奏就散了

安云武:舞台动作引领鼓师,唱念做表和文武场面融为一体

安云武:《黄金台》中设计巧妙的诙谐小片段

安云武:“抖袖”、“整冠”、“捋髯”等成套程式动作的技术要领

安云武:《黄金台》三处“千岁”念白的不同处理

安云武:“抖指”不可滥用,要“心中有戏,眼力有人”

安云武:京剧中“背供”的高明之处

安云武:京剧中“坐相”的要领

安云武:舞台气氛靠表演艺术营造,而不是靠道具布景

传统戏程式是鲜活的极富表现力的艺术形式

  再接着说“搜府”中的高潮部分。当田单和伊立两人动态“合相儿”边到高潮后【八仓】动作静止,田单问:“当真要搜?”伊立搭:“当真要搜!”田单再问:“果然(逻辑重音)要搜!”伊立再搭:“果然的要搜!”这两问两答,并非重复,而是要在提高语调、着重语气的念中,使传统戏这一类的程式,成为鲜活的极富表演力的艺术形式。程式是好玩意儿,关键再于演员是否能学好程式动作的规范与风范,用活、用好程式这种宝贵的艺术形式。

  田单果断地说:“好,请搜!”伊立:“这不就结了。(把宝剑啥插到剑鞘中,即拉“右山膀”)校尉的!(众应声:有)两厢(尖字)搜来!(众再应:啊!) ”【快冲头】八校尉两边翻,起【搜场】“上场门”这边搜出乳娘和假田妹,八校尉再翻回(一翻两翻)主台口部位面朝里单腿跪“横一字”齐声高喊:“两个妇人。”伊立与田单此前同时“合扇”、“归里”。伊立闻讯猛挥左手,高声说:“起过了。”郝老特别告诉我们,念“起过了”三个字时,要在京白中加进韵白的方法,才能念出劲儿来,这叫“风搅雪”,非如此不可。如果全用韵白来念“起过了”,那不就成评剧了吗?伊立再用右手抓住田单的左手“合扇”转回向前台冲去,站成“八字”,起【叫头】中甩开田单左手,左手“撕千巾”田单,被甩开的左手顺势背手,右手“兰花指”捋向髯口中部,【撕边一击】中伊立指向乳娘与假田妹,田单略微“抖髯”转向乳娘与假田妹,二人定住视像,在紧张的气氛中,一切都似乎凝固了一样。

暂停过后,伊立以证据在手胜利者的姿态,轻松地拍一下田单的肩膀说:“是嘚儿谁?”【小锣一击】田单假装被这一拍“惊吓”着了,往前一个小趔趄,眼睛在俯身低头时,转动眯眼,表现田单正在紧急思考对策,然后在起身抬头的同时,马上发出自然爽朗的笑声:“哈……!我道是谁,(笑声中念,念中带笑)原来是乳娘同小妹(右指向二人),小妹同(右单指假田妹,用连颤带掂的脚步走向伊立)乳娘啊!哈哈!”在“啊”字时,用左肘部轻轻的拱了伊立的右肘部,伊立也随之一个小“趔趄”,田单回身轻松地掂颤着脚步,潇洒地笑着走回原“八字”位置。伊立对田单如此的轻松、愉快的表现大为不解,疑惑地问:“哦!原来是令妹田大姑娘?”田单微笑地回答:“不敢,正是小妹。”伊立要辨认“小妹”的真容说:“请过来,咱家见个礼儿。”(情理之中)田单急切但又热情地回应:“小妹礼貌不周,冒犯公公,那(逻辑重音,并以抖动两腮肌肉增强语言的表现力)还了得!”(双手掌略摇,以示婉拒)。伊立强词夺理说:“你我一殿为臣,见见何妨呀?”田单愈发好言好语地再次婉拒:“不见也罢!”虽然田单是低声下气,但伊立已是忍无可忍,拔剑怒吼:“一定要见!”田单装作无比的惊恐,连忙说:“就见就见。”立即转身对乳娘吩咐道:“搀扶小姐,见过公公。”

伊立同时右手“拱背”念:“看她是怎样地行走。”乳娘回应:“小姐礼到!”锣鼓急打【小锣快五击】念:“还礼过去。”伊立拉“左山榜”观望,【撕边一击】,田单出右手遮挡,伊立拉“右山膀”观望,【撕边一击】,田单出左手遮挡。此时,乳娘已搀扶假田妹快速下场。伊立“两望”未能谋面,难辨真假却未敢进入小姐闺房,这是因为,伊立虽是强权称霸,却也不能公然置礼节而不顾,况且这是田单的府邸,与田单之“妹”不能失礼,失礼就没理了。田单两次伸手阻挡,也依“礼”而行,自固礼之后,“男女授受不亲”等等礼节,如同法律,双方同在一个“礼”字下的举动、行为,便解释得通了。伊立无奈地后退几步起【叫头】:“哎呀且住!(“住”字不“上口”)世子不在他府,莫非这孩子上天了吗?”【撕边一击】左手从下往上,指天空。田单背左手,右手“兰花指”捋髯口中部,随伊立指向望天空,似乎很天真地随声附和:“天高无路,焉能上得去呀?”伊立百思不解又说:“他入了地吗?”【撕边一击】后撤半步右手从高处指向低处。田单随之看地,更是天真加无邪地说:“地厚无门,下不去了!”感慨万分,十分真诚啊!伊立的两句词儿:“上天了吗?”手指高指,尾音上扬,“入地了吗?”手指低指尾音下抑!都是问号,处理却截然不同。田单语调的高低,也是随之附合,这又是我们传统戏中的“规矩”和“讲究”。伊立稍一思索,猛然醒悟,不能在此耽搁,抓捕世子要紧。“哦呵有了!【大锣三击】,'背拱’,待咱家再上金殿,多讨校尉,再来搜寻!”【仓】“寻”字(尖字)故意做出友好的姿态,笑脸友善地对田单说:“我说田大人!”田单忙回应:“公公!”伊立自找梯子给自己下台阶儿说:“清(尖字)早起来,咱家吃了几杯水酒,(尖字)酒(尖字)言酒(尖字)语的,有些(尖字)个莽撞啦!”然后拱手、赔礼。田单急还礼不安地说:“不敢!”伊立再拱手说:“得罪啦!”田单急忙摇动双手说:“越发的不敢!” 同时躬身施礼。伊立从肩部、背部至腿部,脚步原地放松地“抖动”着退步,以示轻松无比,同时念:“哎呦,哎呦!这倒怪不得的了!告辞了哇!”(这个郝派极为潇洒的动作,在《野猪林》“菜园子”一场鲁智深与林冲相会念:“哎呀呀!久仰啊哈哈久仰!”就是这个身段,袁世海先生《野猪林》电影可为佐证。)伊立与田单“合扇”向里行礼【扭丝】拉“整山膀”唱【散板】:“辞别御使把马跨!”这句唱,要数字儿,快唱。【急急风】,伊立与田单再“合扇儿”向里施礼,同出门,八校尉提马鞭脸朝外站“横一字”“头尖儿”校尉给伊立带马,伊立欲上马,田单如奴才般,殷勤地欲扶伊立上马,伊立挥手制止,拉马后撤两步,八校尉校同时急上马,从“下场门”下场。【四击头】伊立挽马彊,认蹬上马坐鞍,接【扭丝】,伊立“压马”“勒彊”“拔转马头”,回身横马鞭唱【散板】:“多讨校尉,我再搜查!”“查”字加“炸音”爆裂地唱出。【夺头】起“云手”,向左回转背身,【冲头】中“反云手”,再反转回身斜前方,起“叫头”:“啊哈!”“啊哈!”【八大仓】横马鞭“骑马蹲裆”式“哇呀呀呀……”紧接:“呼….哈…..!”狂笑不止。这个“三笑”及“哇呀呀呀!”是伊立再次向田单示威,田单则是依旧满脸陪笑,躬身施礼。伊立后撤步【回击头】向里“出马鞭”,“跨右腿”向前方“踢左腿”,马鞭“上膀子”,随即转身“别腿”亮“勒马”的“矮相儿”,【撕边接八大仓】,“起身”“回身”,回马鞭打右脚“鞭底儿”急速下场。

  田单放下笑脸,还原本来真面目,怒容满面地在【撕边】中向伊立下场的方向快步走去,【八大仓】中,用右手“挑右侧髯口”向右肩,左手“搂髯口”中部向左半转身,手指伊立去处的方向,愤恨地念:“好奸贼!”起【扭丝】,“抖双袖”转回身唱【散板】:“一见奸贼出府门!不由田单咬牙根(哪呃),二次再把千岁请(哪呃)——”这三句【散板】不能拖,形势紧迫,要快唱,【扭丝】,乳娘扶田法章上场,田接唱:“奸贼可曾出府门?”田单翻石水袖起【叫头】:“千岁!那奸贼言道:多讨校尉,再来搜府!这便如何是好?”田法章:“卿家!你要救我一救!”【撕边一击】,跪拜,田单扶起。又【撕边一击】,田法章再跪拜,田单再扶起。【乱锤】中,田法章居中,田单居中,乳娘小边。田单向外“摊手”,再向里“一翻两翻”,归原位,田单【八大仓】“叠右步”“上左步”“右手捋右侧髯口”,【撕边一击】中“转眼珠”、“翻左水袖”,起【叫头】:“千岁!趁此天(上指天)还未明,你我君臣,不如扮作烧香还愿的模样,混(逻辑重点)出城去,再做道理。”田法章:“就依卿家!”(逐向田单处靠拢)。田单:“乳娘收拾收拾,你也逃回原郡去吧!”“去吧”两字声音上扬,并随之“后撤”脚步,放下“右水袖”,左手“撩官衣”,右手“后翻水袖”盖头亮“逃跑”相下场,田法章动作与田单同步,【撤锣】下场。这里会有些疑问:他们主人既是逃走,为何不出门逃走呢?田单已告乳娘“收拾收拾”,故而乳娘并不出门,往“上场门”下场,去她房内“收拾收拾了”。田单、田法章“下场门”下则是往后堂,乔装改场成“进香人”的模样了。有人要问:“难道田单没要妻儿老小吗?偌大的府邸怎么就一个乳娘啊?”按推理有乳娘必有或儿或女,有儿女当然有女主人,孩子他妈,田单之妻。但我查阅了《史记·田单列传》,未表田单的家属情况。《史记》记得是历史事件和其中的历史人物,并不是“户口本”“流水帐”,我们的前辈先贤在创编这出戏,也是秉承着这种理念,只表述了中心事件,对田单、伊立这两个事件中的主要人物,进行了重点的描绘,田法章,守义的官、吏等均为陪衬助演,把“中心事件”说得明明白白,把主要人物的脾气秉性,刻画得清清楚楚,文学剧本就“有戏了”,在剧本的基础上,调用唱、念、做、表、舞、手、眼、身、法、步等一切表演艺术手段,使平面的文学剧本“立”起来,使“有戏”的本子,变为一出“好戏”立在台上,供观众评阅,如此这般,才有成百上千的剧目活跃在戏剧舞台上。当年翁偶虹先生编写《锁麟囊》时只二十九岁,不也就根据《剧说》一书转载的一则故事,编写出了红遍全国、久演不衰、谁演谁红的不朽之作吗?

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