不识卦气挨星进退，岂知消砂纳水之功

江公：名念泉（江任泉），江西人，生于万历年间，出生于堪舆世家（其父江耀庭也为一代名师）。

江念泉系前清国师，天性聪颖，以先天八卦，河图洛书为准则，以其聪明才智，排布六十四卦，创造出自己独特的一套学说《江念泉挨星》。
他的特点是：论点鲜明，准确度高，效果非常好。他不著书立说，只是在本门传承本派的专门学说，口传心授。

《江念泉挨星》从无文字记载，留给后人的只有《地理赋》，其内容句句精华，字字珠玑，堪为风水理论的典范。
江念泉挨星的独特理论：
一、格龙：
格龙之法繁多，江公派所用之法为：用事山头高点与后一节来龙的山头高点直线格龙。
二、立向：
1、以河图洛书为准则，遵循“元关同一窍”《地理赋》中不明三盘贯串，未知立向功夫。
三盘贯串即：
阳 阴
乾坤艮巽——子午卯酉 天盘
甲庚壬丙——辰戌丑未 地盘
寅申巳亥——乙辛丁癸 人盘
阳龙立阴向，阴龙立阳向，取阴得阳朝，阳得阴应之义。与三合罗盘之三盘无关。
2、“以先天夫妇正配为决法，立向于先天”格龙、立向、气运均以先天为决法。
三、收峰纳水：江念泉挨星有完整的山星水法，用“九星推演”，正是《地理赋》中的“莫晓挂例挨星，焉知收峰纳水”一言。
四、有飞动的白虎之说，飞动的白虎危害最大。
江念泉留下《地理赋》完整版、真版、假版，三版均出自江念泉之手，真中有假，假中有真，非江公派弟子，实难辨别。
江念泉学说见解独特，准确度高，效果显著，但与诸家理论有驳，这是他不著书立说的主要原因。如著书立说必遭围而攻之，这也是江念泉祖师的高明之处。
江念泉祖师遗下本门联系方式为十二句，以便同门相认。

《地理赋》（江念泉著）

大凡看地，先观水口，城门关拦周密，内有真龙融结。罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙。若有华表日月捍门，定结富贵之地。北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一。狮子石柱，王候门户。破墙倒壁，贫贱之家。若有王候居此，城门定锁千重。

若见水口成星，即可跟踪寻祖。贵龙重重开帐，出脉中抽。贱龙迭迭无星，牵连贯顶。真龙行度，必有护带蝉翼。假龙出身，行度不变枝脚。直硬无顾，乃是鹅头鸭颈。臃肿粗顽，此脉断无结作。脉细短促，乃为极贵之龙。大地若无廉作祖，为官也不到三公。小地无砂收水，发福不传于子孙。

宝殿龙楼，即出王候天子。御座御屏，宰相文臣。紫气、太阴，巨门、金水，贵人、诰轴，文贵格也!

燥火、天罡，孤曜、太阳，随行剑戟，武贵格也。五星九星聚讲，理学文贤，太阳、覆金、土星，巨富格也!

文曲行度不变，定主出人淫邪，若转木火土金，反为富贵。

五星入庙，而鼎食千秋，若见御座，而王候宰辅。联珠逆生，亦主翰苑文宗。五星归垣，定出圣人夫子。穴星克至少祖，必生犯上之人。祖宗克至穴星，定出孤寒之子。太阴、金水，出人科甲聪明。宝盖御屏，翰苑声名不坠。贪狼秀正，乃为鼎甲之龙。

玉尺、金水、芦鞭，定出神童才子。屏帐俱齐，状元及第。祖宗毓秀，虽有帐无屏，亦能发甲，如有屏无帐，不可登科。

贵人居于帐内，能为朝上之官。出帐顿起贵人，定产大尊之贵。梅花五朵，科甲蝉联。

云锦仙桥，名登雁塔。帐翼横抱数十里，当代公卿。楼屏开挣数里，为官极品。三台宝盖，父子定登科甲。九脑芙蓉，兄弟联科及第。

寻龙须当寻峡，而顿跌必可追寻。送少迎多，行龙必定不远。来多去少，穴结近前。小地若树上挂果，结在尽头。大地若闺中少女，多宿腰间。硬直未可安扦，臃肿不宜下手。清奇定有结作，秀嫩断不虚生。窝钳定要弓脚弯抱，乳凸必须开腮过水。

骑龙定宜回抱有情，铺毡束气为真。逆局定要侧生挡砂，下臂关拦为上。远砂观其形势，近护取其有情。砂局最忌斜飞，交牙关拦为妙。

龙真穴的，无论山谷平阳。局紧气聚，定然催富催贵。穴坐少祖，当代登科。

穴下铺毡，亦能发福，莫信旱局无水，不发巨富之财。莫谓高山压穴，定添丁口千百。有丁无财，当寻仓库之龙。有财无丁，莫葬孤寒之穴。地之兴败，在于龙身。

旺弱盛衰，气运推求。穴后脉长直硬，发福不久。龙身短度为佳，定能久享。

开山立向，罗经消纳，人盘份针，多端无灵。执泥合局长生，误了人间大地。

常忌黄泉八煞，丢尽世上真龙。不识卦气挨星进退，岂知消砂纳水之功。未明三盘贯串，焉会立向功夫。

富贵出自龙身，切勿贪峰误向。先观恋头理气为首，再察左右门前两旁。用心玩索穴星，然后立向于先天。以夫妇正配诀法，审其何字坐山，详其何字立向，山龙依龙立向，水龙依水立向为正诀，出煞化煞为权。远者应迟，近者应速。

葬之吉兇祸福，有准无差，龙吉穴凶,，要识用功修补。寻龙点穴，贵于目巧而心灵，修补明堂漏泻，必要开挖月池。口诀验明，断法如神，切勿泄漏天机，误传不肖。