人如何克制自己的欲望?孔子说了这16个字

书海泛舟,人间清欢

大家好呀~

今天,我们继续来读儒家经典,四书里的《论语》。

01.凡与礼不合的,我都不看,不听。

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”《论语·颜渊十二》

弟子颜回问老师孔子,什么是仁。孔子回答,克己复礼就是仁。

克己,就是克制自己,约束自己,战胜自己的私欲、私心;复礼呢,并不是恢复古礼,复,是“反”,反求诸己的反,就是在自己身上去践行,去遵循礼。

一天我若能做到克己复礼,便能心归仁处,我心若能归仁处,便能带着善意去理解、去支持,去体谅,去爱我身边的人,世界于我便为成为一个充满爱的世界。

所以,为人全在自己,跟别人没有关系。不要说现在的社会怎么礼崩乐坏,首先你要以积极的、正面的心态去看待它。

颜回说,哦,是这样的,那么具体该如何去做呢?

孔子回答了四条目,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,不合乎礼的不要看,不合乎礼的不要听,不合乎礼的不要说,不合乎礼的不要做。

视、听、言、动,这四条,就是功夫了。不看,不听,不说,不动,把它们通通挡在外面,不让它们进来扰乱我,动摇我。

举个例子,背后说别人小话。

你克制自己,不去对别人的私生活感到好奇,就不会感兴趣,不会去看;你不去看,不参与其中,就不会听到别人说的不好的话;你没听到过这些,自然就不会去传播;你不去传播,自然就不会被有心之人抓到把柄,影响到你与别人的关系。

正所谓,“君子不立危墙之下”,对于不合乎礼的事,咱还是听孔夫子的,少看、少听、少说几句,从源头上远离吧~

02.出门如见大宾

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍事虽不敏,请事斯语矣。”《论语·颜渊十二》

仲弓,就是冉雍。孔子评价他说,雍也可使南面,说他德行之高,可以南面为王。

仲弓问孔子什么是仁,孔子说了四条。

第一条,出门如见大宾。

出了门,就像所见之人都是尊贵的客人,保持热情和尊敬。

在路上,在电梯里,碰见陌生人,怎么办呢?当然要热情的打招呼呀。遇到有人需要帮助,该怎么办?同样的,还是为对方提供力所能及的帮助,就像招待客人一样。

儒家讲万事,都是从“敬”开始的,我们对别人心存敬意时,就会在说话、做事上面体现出来,让对方舒服,这就是知礼仪。

第二条,使民如承大祭。

你是领导,要招呼大家做事,就要如承大祭,像主持重大祭祀一样的恭敬,全力以赴去把这件事做好。无论大小都要全情投入,把自己的part做到极致,以期达到一个最好的效果。

第三条,己所不欲,勿施于人。

这是儒家最重要的价值观之一。自己想要的,别人自然也想要,那就要让别人得到。自己不想要的,别人自然也不想要,那就别让别人遭遇。

你想你的上级支持你的工作,你就要配合你的上级,把事情给办好。你不想别人说你小话,给你穿小鞋,就不要说传别人的谣言,给别人找不痛快。

第四条,在邦无怨,在家无怨。

在邦,在家,也就是在工作单位,在自己家里;无怨,就是没有怨言。

我们平时在公司,在家里,抱怨的都太多,认为抱怨才是发泄情绪,推卸责任的良方。但事实上,真正能解决问题的是敬,是让,是恕。

你心存敬意,就不会对别人过多的要求;你懂得宽恕体谅别人的不容易,就不会因为一点小事火冒三丈,别人会觉得你性格好,好相处,你自己也会觉得大家都很照顾你,对你好。

这样一来,就体现了“仁”。

冉雍听后说,我虽然不聪明,但愿意按老师说的去做。

以上,便是今天的内容。

下一篇里,我们继续来读《论语·颜渊十二》。

敬请期待吧~

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