《道德经》第六十五章：大智若愚

原文

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

译文

从前善于行道的人，不重视民众精明，而重视民众敦厚。民众难于治理，是因为智巧过多。所以用智巧治国，是国家的祸害；不用智巧治国，是国家的福泽。知道这两个方面的差别，也就知道治国法则。知道这种法则，就是玄妙之德。玄妙之德非常深，与普通的物理是相反的，这样才能自然顺应。

   问道心得

一、“以智治国”和“以道治国”，这是关系到对社会有害还是有益的重要探讨。以道治国就是“不以智治国”的玄德管理，以此来取代人们以自我为中心的以智治国，这样人之道就将转向天之道的大顺。

二、当人们都认为自己聪明的时候，每个人的自我意识都膨胀得很严重，那么社会一定会是一盘散沙。当人们从重视自己真诚敦厚的品质做起，社会才能趋于和谐稳定。

三、守愚静默，看上去好像笨笨的，其实守愚静默才能生长，守愚静默才能天长地久！选择若愚、厚德，不是因为我不会说话，是因为我知道：厚德才能载物，助人才能快乐。

四、天下所有成功的人生都不是用计较心去达成的，而是用真诚心去成就的！能够为人服务本身就是莫大的荣幸，我们所能付出的最有价值的东西就是爱，爱是最有威力的能量！

五、建立健康快乐的有效思维模式，有时比药品更能帮助自己消除疾病。有了正确的行为，人类可以预防百分之七十的心因性疾病的发生。

六、想得太多的人，心容易累——心累会影响心情、扭曲心灵、危及身心健康。所以身累不可怕，最可怕的是心累。这个世界上没有什么事是放不下的，痛了就自然松开手了。

七、没有舍，就没有得。舍，并非失去什么；舍得，是以另一种快乐、舒服、幸福的形式回馈和滋养我们。不为自己谋利益，最后却成就了自己，这就是处愚、处下的天长地久的奥秘。

八、受得了何种磨砺，将决定我们能成为何等人。生命中最伟大的时刻不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度升起。

九、小人物默默无闻，被人看得很低，但默默无闻地生长最安全、最有空间、最具有强大的生长力量！大道是看不见、听不到的，但它就在万物的生长中！

十、宇宙、万物、人体都是开放的能量体，人类和万事万物一直在进行着能量交换。一条快速通道是：学用好《道德经》中阐述生命规律、万物规律的根本真言，让生命与万事万物和谐统一。

编辑整理：道德经学用 | 星火编辑组

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