王建钢甲骨文书法作品一一用甲骨文写《心经》心得

2019-12-14 01:12

愙斋书法

观音是大乘佛教中大众最熟知的菩萨之一,我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。据《悲华经》的记载,观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子,名不拘。他立下宏愿,生大悲心断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。

观音大约是在三国时期传入中国的,敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音皆作男身。在我国唐朝以前观世音的像大都男相,印度的观世音菩萨也有很多是现男相的。 我国南宋以后,观音菩萨像多以女相为主,现在我们看到供奉的观世音菩萨像,多是女相。

用甲骨文书写《心经》

习写《心经》练心态

观音心经是佛经中字数最少的一部经典

著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大。所以,这件艺术品作者初山倾注了极大精力和虔诚之心来创作,怀禅(详见怀禅八大刻)先生也亲自微刻了玄奘译本心经全文。

心经整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧,而超脱世俗困苦的根本途径”。经文以“观自在菩萨”开头,以“菩提萨婆诃”结尾(萨婆诃本为祝颂语,亦有观自在的意思,与经文开头相呼应)。 “舍利子(舍利弗)”是心经全文关键字词之一。

我用甲骨文书写《心经》,先是比照找齐经中的字,在有限的1千多个甲骨文文字中是难以找齐全的,只能借助古文字(即金文,篆书及象形字)进行同步,以保证经文的连贯性和可识读,全文260个字,逐字找寻的同时要把字型设计好,既有美感又要有灵动,古文字穿插其中,彼此要搭配得当!

一连写了十余幅,逐渐地摸索一套方法,要注意甲骨文字间架结构,甲骨文书写不同于现代字的书题。

要柔中带钢,钢中呈柔,既要有刀刻的味道又要呈现墨韵的丰盈。

用软笔写书刀刻味道,金石镂之韵。

似画非画,似字非字,动静结合。

书写的每一个字既要有透视比例关系,又要掌握金粉的浓淡,胶水的多少,用笔力度和书写速度,起笔收势的完美度。

每一个字与整幅的协同关系,张驰有度,大小映衬,整体运势。

每一个环节都大意不得,否则会因一字的不当,遗漏,错误等而影响大局。让数天努力而毁于一旦

写字如打仗,周密严谨,设计布局,创新,创意,不仅仅是会写,而要让每一个字灵动起来,这叫艺术!

王者风范文化部落

以文化的穿透力,粘合度,牵手社会各界及企业举办慈善公益活动,以琴棋书画、诗酒茶歌等多种文化艺术形式为载体,让慈善公益成为人们生活中的一种习惯,以中华传统美德为传承,让人们回归到真善美的王者风范文化部落。

作者心声

留心生活处处有收获,当生活在钢筋水泥的城里,在雾霾中痛苦地挣扎,在被车流、人中拥来挤去,方能感悟到金山银山不如绿山青山。到大自然去,拥抱生活;到高天流云的沙漠中听驼铃,在荷塘月色的渔舟唱晚,踏遍青山揽景观。一路行一路写,写心得,写感受,写生活,写经历,用感情来丈量大好河山,用心书写人间真善美。

作者简介:

王建钢,网络昵称瓦尔特 江苏人,祖籍山东威海。中国甲骨文研学者,书画艺术评论家,《人民新媒网》副总,中国图书馆学会会员,中国影评学会会员,中华武术协会会员,晨舟期刊美编。河北艺琼影视文化传媒艺术总监,王者风范文化部落创始人。上海王者风范文化传媒董事长,自由撰稿人、网络作家、书画家、学者、社会达人。有多篇论文,杂文,诗歌,散文发表在国内报刊杂志上。有百余篇有关甲骨文方面的学术性论文,甲骨文书法作品多次参展国际书画展并获奖,其中《大风歌》作品被法国卢浮宫收藏。

( 甲骨文:心经 )

一直以来从事公益慈善事业,并无偿捐赠书画钱物,社会价值达百万余元,专注少年问题研究,将甲骨文传承作为己任,自费赴全国各地进行宣导,尽展王者风范!

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