刘备究竟是不是皇叔？他除了会哭还会些什么？

皇叔者，顾名思义，皇帝的叔叔也。在很多人的印象里，中国历史上最有名的皇叔当然是《三国演义》中那位以爱哭著称的刘备刘玄德了。皇叔的名头固然很响，但他究竟是不是皇叔却是个有待考察的悬案。

刘备被尊为皇叔出现在《三国演义》第二十回。话说曹操帮助刘备拿下徐州、生擒吕布之后，以刘备功大应该面君封爵为由将其带回许都。

次日，献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，问曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思：“曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为刘皇叔。

虽然罗贯中先生对刘备论辈分为汉献帝之叔的描述言之凿凿，证据充分，好像不容置疑，但实际上这完全是小说家言，无论从历史上看还是从逻辑上看 都是站不住脚的。

关于这段故事，陈寿的《三国志》是这样记载的：“曹公自出东征，助先主围布于下邳，生擒布。先主复得妻子，从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。”和《三国演义》中的描写不同，陈寿根本没有提到汉献帝和刘备之间的会面，更不用说什么“叙叔侄之礼”，自然也就不会有“刘皇叔”这个称呼。

从逻辑上推理一下，“刘皇叔”这个论断则更加荒唐可笑。咱们先看一下汉献帝是怎么来的——汉景帝和唐姬生长沙定王刘发。刘发生舂陵节侯刘买。刘买生郁林太守刘外。刘外生巨鹿都尉刘回。刘回生南顿令刘钦。刘钦生汉光武帝刘秀。刘秀生汉明帝刘庄，刘庄生汉章帝刘炟。刘炟生河间孝王刘开。刘开生蠡吾侯刘翼。刘翼生解渎亭侯刘苌。刘苌生汉灵帝刘宏。刘宏生汉献帝刘协。

由此可见，汉献帝乃汉景帝第十三代孙。

按照《三国演义》第二十回中刘备家族的族谱世系，刘备为汉景帝的第十八代孙。

显而易见，汉献帝的辈分比刘备要高很多，在这种情况下，刘备不但做不了“刘皇叔”，连“刘皇侄”也没资格当。

“皇叔”刘备之所以被小说家定为汉景帝第十八代孙，是因为汉献帝乃汉景帝之后的第十九个大汉皇帝，于是小说家就想当然地认为汉献帝是汉景帝的第十九代孙，殊不知，有时候相邻的两任皇帝之间并不是父子关系，而是兄弟关系，甚至会有侄子皇帝驾崩，叔叔继任 这种现象出现。

在《三国演义》中，“皇叔”这个称号给刘备帮了很大的忙，他最终能够三分天下得其一，和曹操、孙权鼎足而立，一定程度上是沾了“皇叔”这块金字招牌的光。但在真正的历史上，刘备能够建功立业、分疆裂土和“皇叔”其实没有什么关系，他凭借的是自己的文韬武略、诸葛亮的足智多谋、关张赵的能征惯战，这些可都是实打实的真本事！

有读者可能会对刘备的文韬武略提出质疑，这是因为被罗贯中的《三国演义》误导了。“张翼德鞭打督邮”、“关云长赚城斩车胄”、“诸葛亮火烧博望坡”都是大家非常熟悉的故事，其实，这些故事都存在张冠李戴、移花接木的问题，因为在史书《三国志》中，它们的主人公不是三个人，而是同一个人，这个人不是别人，就是在大家心目中好像只会哭的刘备。

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