田园 ‖ 文史兼擅——幽州安次扈蒙兄弟
扈蒙( 914-986)，字日用，北宋初年幽州安次（今河北省廊坊市内）人。其祖父、父亲都是五代时后唐至后晋年间的小官吏。扈蒙很小就显露文学才华，后晋天福( 936-944)年间，中进士。后汉兴，任鄂县主簿。赵思绾叛乱，扈蒙参加讨伐赵军的行动，别人都一身戎装，惟独他着宽袍博带，一身文士打扮，令人惊讶。不久即入后周，世宗知人善任，将扈蒙从小吏一直提拔到右拾遗、直史馆兼知制诰，可谓优遇。当时扈蒙的堂弟扈载，也官任后周翰林院，兄弟俩一个负责宫廷内部文书起草修撰，一个负责朝廷上下诏告的编写，“并掌内外制，号二扈”（《宋史》卷二六九）。
北宋建立，扈蒙转侍北宋，官中书舍人，不久又迁为翰林学士。受诏书之命，与李穆等一起修《五代史》，又详细参考订正了《古今本草》一书，被视为当朝文士之冠。以后连年主持科举考试：期间曾上书要求朝廷重视修史，最好以宰相之职亲自典掌监修。
太宗继位，召拜中书舍人兼翰林学土，与李穆等一齐修《太祖实录》。后因随太宗平定北汉，加封户部侍郎。雍熙三年(986)，以工部尚书之职退休，同年死在家中。
扈蒙兼擅文史，开宝七年( 974)，上书言唐文宗时修史之事，及后唐明宗之制，强调要宰相监修国史。后二年，又上《圣功颂》给太祖，以夸张富丽的文辞称颂太祖平定天下的功绩，文采飞扬。为此，太祖专门下诏给以表彰。
扈蒙为人深沉厚道，不说别人的是非，是位谦恭长者。他喜佛教，从不杀生，无论在朝，还是在家，终日嘻笑，时人谓之有“笑疾”，同僚戏称他为“善人”，他则自称是“弥勒佛”。
他一生著述甚丰，但多是朝廷的典章制度、诏书仪制等。有《鳌山集》20卷传世。
扈蒙的堂弟扈载，是一位颇负盛名的文学家。
扈载(919-955)，从小就刻苦好学，显露出精深的文学才能，尤其长于写作“赋”“诗”“碑”“颂”一类的文章。广顺( 951-953)初，在礼部为小吏，所写的文章名动天下，号为京师文章之冠，“文价为一时之最”，因此很快就被提拔为官员。不久，枢密使王朴命扈载为知制诰，因为起草文章、诏令有功，旋即升任翰林学士，与堂兄扈蒙齐名。
显德二年(955)，扈载在公余游览开封名胜相国寺，见到庭院中翠竹碧绿参天，煞是可爱，遂信笔而作一篇《碧鲜赋》。《碧鲜赋》直接写在相国寺的粉墙之上，一时京城人士争相传抄，一睹为快。消息传到周世宗的耳朵里，他就派一个小黄门（太监）去将该赋抄录下来，带给他看。一看之下，果然佩服扈载的文笔，喷喷称善。当即下诏，升任扈载为水部员外郎知制诰，并赐官绯，以示优宠。不幸扈载已得重病，虽勉力支撑去办公，已是难以维系。世宗不忍他带病操劳，下诏让他回家休养，派太医去给他看病，但最终天妒英才，不幸早逝，年仅36岁。时人哀之，认为他是有才而无命。
主要参考文献
《旧五代史》，中华书局标点本。
《宋史》，中华书局标点本。
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