《诗经》之35·国风·邶风10《谷风》一首弃妇诉苦的诗
《谷风》出自《诗经·国风·邶风》，此诗以一个弃妇自述的口味，诉说了她的不幸遭遇。缠绵悱恻，怨而不怒，是前人対此诗的总评。
《谷风》塑造了鲜明的文学形象，温柔善良的弃妇形象，给人以艺术美感。
【原诗】：谷风
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。
谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。
毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。
何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。
能不我慉，反以我为讎。既阻我德，贾用不售。
昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒！
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。
有洸有溃，既贻我肄。不念昔者，伊余来墍。
【注】
1.习习：连续不断的大风声。谷风：来自山谷的大风。以：为，是。又阴又雨，没有晴和之意。这两句喻其夫暴怒不止。
2.黾（mǐn）勉：勤勉，努力。
3.有：同又。不宜有怒:这是弃妇认为丈夫不应该对自己时常发怒。
4.葑（fēng）：蔓菁，今名大头菜，叶、根可食。菲：萝卜之类。
5.无以下体：意指要叶不要根，比喻恋新人而弃旧人。无以，不用。下体，指根。葑菲的根茎叶皆可食，但根是主要食用部分，茎叶过时即不可食。这里以根喻美德，以茎叶喻色衰。指责她丈夫采食葑菲却不用它的根，以比娶妻不取其德，但取其色，色衰即抛弃。
6.德音：本意是“声誉”，此处指丈夫曾经对她说过的“好话”，及下句“及尔同死”。
7.及尔同死：这句便是当初丈夫对她说的好话：愿同你白头偕老。
8.迟迟：迟缓，徐行貌。
9.中心：即心中。有违：指行动和心意相违背。
10.伊：是。迩：近。
11.薄：语助词，含有勉强的意思。畿（jī）：门槛。这二句意为，当我走的时候，你不肯远送也该近送，可是你只勉强地送我到门口。
12.荼（tú）：亦名苦，苦菜。
13.荠：荠菜，一说甜菜。
14.宴：快乐，安乐。昏，即“婚”。新婚：指丈夫另娶新人。
15.泾、渭：河名。以：因。
16.湜湜（shí）：水清见底。沚（zhǐ）：河底。泾水浊，渭水清，诗人以泾水浊比自己，以渭水清比新人。泾水和渭水比较，就显得更浊，但泾水的下基是清澈可见底的。喻自己和新人比较，谁显得憔悴，但自己的品德是清白无瑕的。
17.屑：洁。
18.逝：往，去。梁：捕鱼水坝。
19.发：拨的假借字，搞乱。笱（gǒu）：捕鱼竹笼。
20.躬：自身。阅：容纳。
21.遑：暇，来不及。恤（xù）：忧，担忧，顾及。后：走后的事，指上面的鱼梁、鱼笱等。
22.方：筏子。方、舟此处皆作动词，渡水。
23.泳、游：潜行曰泳，浮水曰游。此章前四句是起兴，以渡水比喻治理家务。
24.亡：无。
25.匍匐：手足伏地而行，此处用来形容竭尽全力。这章叙述过去在治家睦邻方面都尽了力，无被弃之理。
26.能：乃。慉（xù）：好，爱，爱惜。
27.雠（chóu）：同仇。
28.阻：拒绝。我德：我的好意，指治家睦邻勤劳之事。
29.贾（gǔ）：卖。用：货物。不售：卖不出。这句意为，我的好意对于你竟像商人卖不出去的货物一样。
30.育恐：生活恐慌。育鞫：生活困穷。
31.颠覆：艰难，患难。这二句意为，当初在恐慌困穷的生活中，我与你共患难。
32.既生既育：现在生活已经好起来。
33.于：通如。于毒：如毒虫。
34.旨：甘美。蓄：腌的干菜。
35.御：抵挡。
36.有洸（guāng）有溃（kuì）：即洸洸溃溃，本意为水流湍急的样子，此处借喻人动怒。
37.既：尽，全。诒：同遗，留给。肄（yì）：劳苦的工作。
38.伊：唯。来：语助词。塈（jì）：爱。这二句是作者追念昔日丈夫说过的缠绵情话，于怨恨中仍露出留恋的意味。
【译诗】
飒飒山谷刮大风，山阴雨暴来半空。
夫妻勉力结同心，不该怒骂不相容。
蔓菁萝葡收进门，难道要叶不要根？
甜言蜜语别忘记：和你到死永不分。
走出家门慢吞吞，脚而向前心不忍。
不求远送望近送，谁知只送到房门。
谁说荼菜苦无比？在我吃來甜似荠。
你们新婚多快乐，两口亲热像兄弟。
渭水入泾泾水浑，泾水虽浑底下清。
你们新婚多快乐，污我不洁伤我心。
别到我的鱼坝来，别把鱼篓再乱开。
既然对我不见容，谁还顾及我后来。
好比河水深悠悠，那就撑筏划小舟。
好比河水浅清清，那就游泳把水泅。
家里有这没有那，尽心尽力为你求。
邻居出了灾难事，就是爬着也去救。
你不爱我到也罢，不该把我当冤仇。
一片好意遭拒绝，好像货物难脱手。
从前生活怕困穷，共度难关哭重重。
如今生计有好转，嫌我比我像毒虫。
好比我淹干咸菜，贮藏起来好过冬。
你们新婚多快乐，拿我旧人来挡穷。
粗声恶气打又骂，还要逼我做苦工。
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的基因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
当初情谊全不念，你恩我爱一场空。生活中的很多事情，就是一个获得平衡的问题。正如时髦话说的，人字的结构就是相互支撑。少了另一半，这一半就失去平衡垮掉了。夫妻间的关系也是如此。夫妻各撑半边天，"人"字就树立起来了，家也就有了。问题在于，取得平衡容易，保持平衡长久不变困难。建立家庭容易，维持家庭生活正常运转困难。
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常言说，天下没有不吵架的夫妻。夫妻的争吵可以在两个层面上进行:在具体的、有形的、物质的层面上争吵，比如为锅碗 瓢盆油盐酱醋抚养子女孝敬公婆之类;在理的、无形的、精神的局面上争吵，比如为性格冲突、观念差异、精神追求之类。可以说，这两个层面大的任何一种争吵，都有可能导致夫妻反目，分道扬镀，形同路人，视若仇敌，至死不相往来，甚至加害于曾经亲如手足的对方。也可以说，天下最亲密的关系是夫妻关系，而天下最危险、最脆弱的关系也是夫妻关系。