看似赞颂诸葛先生的实则是在表达书者自己的精神追求，益博社会工作志‖益见
看似赞颂诸葛先生的实则是在表达书者自己的精神追求，益博社会工作志‖益见
南阳益博社会工作服务中心王玉
2020年10月29日，阴，周四
五点二十，铃声和火车轰鸣声一样， 车站路的车流声指向汽车站方向。其实简单的叫孩子起床已经成个标配的任务，外面鸟鸣啾啾，声音清越。卧龙岗还在晨曦中苏醒。看到刘慧敏老师和赵影李冉们一起去了趟卧龙岗武侯祠，只是没有进去。多少有卧龙岗,寻隐者不遇的一点遗憾。
徐慧敏老师说，社旗县的考前培训结束，到达南阳市区已经天色不早。同伴说，一起出去走走吧，武侯，就在附近。于是很快便溜达到了当年诸葛先生居住过的地方。只见牌匾一座座映入眼帘，紧接着挂了“卧龙岗”牌匾的大门出现在眼前。门前空地上，塑有骑着马的三尊铜雕，分明是桃园结义三兄弟，可谓再现了“三顾茅庐”。后人把诸葛茅庐建设的如此富丽堂皇，同伴说要买票进去，正好快到景区清场时间，我说慌忙说主人不在家，进去也是白进去啊。确实，“斯人已去，精神永存！”我们感怀的是诸葛先生的文人志士追求，我和同伴开玩笑，别看楹联写的大气磅礴，看似赞颂诸葛先生的实则是在表达书者自己的精神追求。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”杜甫写的是他自己。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云，何陋之有？”刘禹锡写的也是他自己！以书言志，大多是如此的情形。
石榴会跟着人落跑，最后在阳台的花架子上找一个角落看着外面的风景。躺在沙发上不敢睡去，忽然看待昆山儿童福利主任的新闻，居然找到了河海大学副教授，也就是我们益起爱留守儿童关爱保护项目的督导武艳华老师老师的邮箱，发了一个邮件，希望能得到回复，其实我看了一篇家庭支持系统理论介入困境儿童研究的课题，从不同的纬度做了理论探讨，很受教育。似乎这些论题对高级社工模式有帮助，我的高级社工考试的事儿还没有眉目，一切都还处于混沌状态。
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孩子在洗衣机的衣服忘记取出来，又重新洗了一遍，没有吃饭，要了七块钱匆匆忙忙上学去了。我昨天半夜还在责备他没有的背诵，不知道是幻觉还是什么早晨居然没有背诵的视频。昨晚发现在南阳师院当副校长的孔国庆已经出任南阳农业职业学院院子，发了个抖音算是祝贺。骑上电车出去转一圈，夹道里大多没有开门。只有榨油的老岳开着门，太阳红彤彤的跃升在三里河之上，似乎又是一个好天气。给赵影老师打了电话，一直没有人接，希望把上次捐的衣服证明给她，也想再见一面。结果她说已经走了。其实，刘慧敏老师来一趟也不容易，想邀请到军休所社工站来聊一聊，因为都是任务缠身，已经步行快到汽车站了。
黑哥手工馍店和对面的路遇斋牛肉汤是两个比较出名的店面人自然就多了起来，初中已经开始上课，自然路面上车不多。去木材公司碰碰运气，结果只听见郭子鱼在拉二胡，昨天他发了一个《声屏周报》发刊第一期，一晃三十多年过去，曾经的报纸早已蝶变为南都晨报，但是它是一个时代。
去木材公司一无所获，匆匆忙忙回来，卖豆面条的吆喝声又出现了。我去家里拿充电器，挨着一楼老宋窗户底下，一只老猫边上卧着四只小猫，两只黄猫，两只花猫，看起来非常可爱，也许是流浪的原因，老猫卧在墙根一动不动。等我接近的时候，小猫迅速的钻入竹林变得暗道里了。老宋老伴说，这是这个流浪花猫和流浪的黄猫添的四个猫，天冷了这不知道钻到哪里，我上去拿了两把猫粮放在墙角。
昨天吴所长说星级所评定，把社工的理念和军休工作融合创新这是新要求也是新使命。几个老朋友在聊着上初中的神兽如何使人崩溃，如何招架不住，其实这就是一个人绝对认知与相对认知的压力感，而人们更愿意选择相对认知的小环境，在这些三角缠中，无法自拔。给新店扶贫办的刘双双发去视频，又给刘源安排上传的事，我说每一个人的角色时移世易，也有一种多功能角色的转换需要不断的训练。
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又接到惠大才的电话，这个在老旧社区的孤寡老人有着自己独特的生存生活方式，给国杰联系也没有接电话。七一路上的洒水车唱着学习雷锋好榜样过去，天还是没有之前的蓝，七一游园依然如故。走到文化路双桥看到鬼柳树骨干树枝被锯，秃秃的剩了几个枝丫。正好遇到了进行人口普查的黄稳书记，聊起今年敬老月益博社工的敬老月活动一如既往，也想一次手拉手活动，曙光社区是与卧龙岗王营社区手拉手，已经去过多次，但是没有见王营社区来过一次。这是崔书记说今年忙的跟陀螺一样，文明城市建设刚了，这边人口普查又一个接一个，还有每个季度六十岁以上老年人社保认证。几个社区老朋友都在忙，说有时间了可以到社区给社区干部搞个团建讲座之类。
梅溪河在这里拐了个弯，弯弯曲曲，也叫万湾河。一个老人坐在步道的护栏边晒太阳眯着眼，很享受的样子。一个精神矍铄的老人，一个手提着手提袋一手看着发黄的腊梅叶。穿着后面开叉的灰西服，笔挺的背，手稿，头发一丝不苟，戴着口罩。河面上微波荡漾，我回过头跟老人攀谈起来。似乎宛若前年去年的此时，还在搞老南阳讲老南阳记忆。
老人打开话匣子说，自己老家是唐河县城郊乡果园村的，1952年毕业分配到专医院，在豫北医专上学，后来的新乡医学院。最初是有郑州南阳的学校组成的。当时南阳还是老样子，要说繁华还是解放路民主街一带。当时的南阳专医院还在解放路北头的龙亭门，现在的医专家属院附近。当时条件简陋，盖了一个两层的小楼还上报纸，等于说是南阳也有楼房了。
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南阳是中医药大市，里面的文化因子比较多，但是当时还是靠医生的技术和经验，望闻问切，当时，主要是听诊器血压计，心电图还是后来的，那时候不像现在有这么多科室，分这么细。当时就是内科、外科、妇科、儿科、五官科之类，现在主要靠医疗器械了。那时候天主教会也有医院，后来又盖了个公疗诊所。
市医院原来是个展览馆，后来是三个单位地方合在一起的，后来才建了一个转圈楼。老伴是专医院的，说起曹家的草坪，老人说在专医院是个护士，人长的漂亮。风吹来，老人说算是有缘人，我家里的腊梅不香了，想嫁接一下，看看情况怎么样。说着这些老人在你一言我一语的把南阳的往事零零碎碎的说了出来。最深沉的秋天，市政府幼儿园的小朋友做着操。骑着电车顺着梅溪河，一直走到民主街。
青石板路上，车多了起来，吴儒珍一个人坐在门口，九十四岁依然精神矍铄。桐树叶子落下，和平街火星阁的墙角还是四五个老太太在打牌聊天。经济贸易学校门口又有穿着纯蓝训练服的学生站岗，看起来更有蓬勃朝气。孙家楼门口有开了一家包沙发的门店。土坯墙底下的青苔也微微发黄，柏油路上还有不少狗屎，一个收废品的跟着一个磨刀磨剪子的沿着夹道过去。惠大才一个人在家，这两人给不少公益伙伴打手机说他电饭锅的问题，后来还是王振华过来换的。国杰忙，还没有回来。我说有事打电话，显然精神状态没有之前好。
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中午回去买点米，原来袋子里的米已经生虫了，所谓的虫大多是已经昆虫。没够办法，只好再买点米蒸蒸。最惬意是中午的半个小时的午休。下午跟刘源一起商量着社区老年文体活动回访的事，并且把交给新店乡的视频资料再进一步整理算是一个活动的小结。一群同事讨论着神兽的管理，宽严有度，适可而止，有的时候弄不好会出事。所以适度宽松的环境更好，不过也是仁者见仁智者见智的事情。
三点半的时候，团市委打电话安排今年青年社工的培训学习，这次是七个名额，只好是新媒体的学习，这是一个方式方法的问题。年轻人有蓬勃朝气，思维开阔，也是互动交流的好契机。跟瑞营商量去郑州的办法。我说到时候看情况，因为团省委郑州培训与社工考试和11月4日南阳解放72周年活动。
去七一路茅岗屯找周运成老师商量活动举办的形式，但是马山口镇的书记一直没有表态，我说只好进行两个方面的安排一个是重走解放路，一个是纪念南阳解放三十周年座谈会，一个是举行一次致敬最可爱的人的小型活动。周运成老师对红色马山孜孜以求，但是现在还需要一种理念的迭代与新适应。我们要有自己的东西，还要有自己的语言表达能力，不是自己认为怎么样怎么样，更多的是换位思考，被对方认可，达成共识才是第一步。
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再次去孙家楼，想去把办公室再整理一下，迎接纪念南阳解放的事。和平街的街市也开始准备，南关西马道边上坐在几个老人，西河坡上除了一个塔吊，似乎在余晖中只有两座房子依然在坚持在古城河岸，当然还有三棵树。惠大才在屋里看着电视，曹玉华一个人在院子里踱步，猛地进去还是一个小惊，说着暖心的话，想让曹玉华老师讲一讲曹家的过往。如果这一辈人再故去，那些历史真的散作云烟了。老人说，说不成了，说也没人信，有啥用？
一直等到夜幕降临，月亮在明月桥上升起，虽然天空并不朗朗。骑着电车在门口说起前一段车怼着门禁的事。我说这里面有很多因素，等等放一放再说也不迟，问题终有解决办法。孩子回来吃饭写作业，我给小奶打电话说着明明结婚的事。小麦都种了，还需要浇水。我说地里还缺水，小奶说不是缺水是地太湿怕腻着，等干一点浇点水才能松散一些聊起中玲姑也回来了，一家子人热闹起来。
陪孩子写作业，非要听新二神曲，居然还摇头晃脑，似乎这就是这些青少年的节凑，我们看不懂，但是在嘻哈中也会思考到什么东西。外面的月亮很亮有一个星星也亮，火车轰鸣声响起，看见石榴，响起来楼下的六只流浪猫来。
南阳益博社会工作服务中心成立于2017年3月15日，是由南阳市民政局批准注册的专业社工服务机构，机构秉承“公益博爱”的服务宗旨，运用专业的社会工作知识、技能和方法，主要为儿童、老年人、社会文化等群体提供优质专业化的社工服务。我们的使命是和而不同、美美与共。 办公地址：南阳市解放路孙家楼二号院 。微信公众号益博社会工作。方式yiboyihe，电话83868107看过记得点右下角“在看”。