魏晋奇女嫁给书圣的儿子，却嫌弃丈夫窝囊，其夫很无辜又无奈
中国的历史上，最让人揪心和难过的就是魏晋南北朝时期，因为这个时候的中国，是庶人不能翻身的时代，士族把持朝政，最后有了五胡乱华，汉人几乎被杀殆尽，所以才会有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗词感慨。
不过魏晋也不是一无是处，从现代人的视角来看，魏晋时期是历史上精神自由、解放、热情的朝代。士族的诞生，同时也打破了汉武帝以来罢黜百家独尊儒术的局面，经学一统的局面被彻底打破，玄学随之兴起，魏晋时期的很多名人士族都是信玄学的。
此时的魏晋人的自觉意识逐渐开始，思想得到了解放，儒家男尊女卑的观念受到冲击，女性的束缚相对减轻，社会地位得到了相对的提高，魏晋女性呈现出一种前所未有的精神风貌。
魏晋女性受到自觉思潮及新士风的影响，突破了“三从四德”礼教纲常的部分束缚，大胆彰显自己的个性和才情，诞生了很多才女和作品，据《隋书·经籍志》记载。魏晋时期能诗善赋的女性很多，如谢道韫、左菜、卫夫人等。两晋妇女有集者12人，共40卷，其中谢道韫最为世人所推崇。
谢道韫是东晋宰相谢安的侄女，自幼受到良好的教育，再加上谢道韫本身天资聪颖，很快在文学方面有很高的造诣，而谢安对自己的这个侄女也是非常的喜欢，对她的婚事也是非常的操心。
虽然魏晋时期女性地位有了一定的提高，但是还不是现在自由恋爱时期，谢安为自己的侄女谢道韫安排了自己好朋友王羲之的儿子王凝之。
话说，王凝之虽然不如王献之的名气大，但是书法上也有较高的造诣的，黄长睿曾经这样评价王羲之的儿子：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬（献之）书具传，皆得家范而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，涣之得其貌，献之得其源。
不过王凝之不像其父王羲之那样才华横溢，也不是魏晋风流的代表，在那个风流的年代，王凝之的确平庸了一些。
本来谢安相中的是更有才华的王徽之，但是谢安经过观察，发现王徽之虽然比王凝之有才华，但是却生性倨傲，放荡不起，不拘小节，谢安认为这样的人不值得托付终身，所以选择了相对安分的王凝之。
虽然这样考虑是为谢道韫的婚姻生活的考虑，但是有才华的人往往都眼界非常高，更何况谢道韫是当时的才女，谢道韫的眼界更加高，婚后面对相对平庸的王凝之，谢道韫并不是非常的满意。
《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》记载：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父，有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有‘封胡羯末’，不意天壤之中乃有王郎！’”。
这段话的意思是谢安问谢道韫，王凝之是个好孩子，你为什么闷闷不乐呢？谢道韫答道：我们谢氏一族，个个出色，没想到天地中还有王郎这样的人。
话里话外表达了谢道韫对王凝之的不满意，但是谢道韫说这句话并没有认为王凝之是窝囊废，而只是认为跟谢氏优秀的人一比，王凝之比较平庸罢了，无非就是谢道韫的眼界比较高，对王凝之的才华不满意而已。
而把王凝之跟窝囊废划上等号，又把谢道韫捧上天的则是王凝之的死。
王凝之担任会稽内史的时候，，孙恩、卢循起义爆发，很快就攻打到了会稽，而当时的王凝之本身是五斗米教的教徒，现在更加的痴迷。
孙恩、卢循兵临会稽城下，王凝之不出兵也不防备，白天在道室祷告。官署请求出兵，王凝之说：我已经向大仙请示，借了数万鬼兵驻守各个要塞，不用担心反贼。结局自然很明显了，会稽城破，王凝之及其子孙被杀。
谢道韫此时要比王凝之表现的英勇，手持兵器带着家中女眷奋起杀贼，但终因寡不敌众被俘，被俘后的谢道韫，抱着自己的孙子对孙恩等人说，大人们的事情与孩子无关，要杀便杀我。
孙恩知道谢道韫的才气，也知道谢道韫的家世，再加上今日谢道韫表现的毫不畏惧，于是又了敬仰之情，并没有杀她，还派人将她们送回会稽。
从此谢道韫寡居会稽，足不出户只是打理本府内务，闲暇时写诗著文，过着平静的隐士生活，到了后来会稽收复以后，新任的会稽内史还去看望过谢道韫，对谢道韫赞不绝口。
王凝之的死，只能说明王凝之才华平庸，深陷五斗米教，而耽误了政事，但这跟窝囊废还是有区别的，五斗米教对王凝之洗脑了，让王凝之失去了正常人的判断。
而谢道韫本身就有才华，又没有被五斗米教所迷惑，因此做出了英勇之举，被世人称赞，也是很正常的，不过王凝之的确很无辜，一生都在被拿来对比，跟谢安的兄弟比，跟自己的兄弟比，甚至跟谢道韫比，而他只是信奉五斗米教而丢了城池，自己也被杀，就这样贴上了窝囊废的标签，也是无奈的很。