宋朝两个宰相为争娶一个寡妇大打出手，原因竟然是在这里
作者：鲁速
配图：鲁速 / 编辑：清懿
《知否》的热播，让大家对于宋朝的生活有了新的认识，其中最抢眼的当属结婚的嫁妆。在电视剧中，多次提到嫁妆属于妻子的私产，丈夫不能强行占有，这一点在淑兰和孙秀才的和离案中表现的淋漓尽致，孙秀才因为自己的把柄被盛家拿捏住，加上眼馋那一半的嫁妆，因此最终同意和离，可以说淑兰能够和离，嫁妆的作用非常大。
此外，还有一点也是非常令人关注的，那就是厚嫁，电视剧中无论哪个女子出嫁，都带了非常丰厚的嫁妆，而顾廷烨的父亲之所以肯娶白氏也就是顾廷烨的亲生母亲，也是因为白氏那丰厚的嫁妆，可以填补侯府的亏空。
古代的厚嫁之风起源于唐宋时期，厚嫁之风在浙江地区尤为突出，现在津津乐道的十里红妆即为浙江地区的特殊产物。唐宋时期是中国经济大发展时期，唐朝已经是当时世界上位列前茅的强国，宋朝虽然军事不怎么样，但是经济文化非常繁荣，而且此时对于女子的束缚不像明清那么严苛。
唐宋浙江地区之所以流行厚嫁，原因有四：
其一，社会经济文化的长足发展
经过秦汉的发展以及东晋的衣冠南渡，长江流域得到了有效的开发，中国的经济中心南移，南方首次超过北方，除此之外，文化、科技也有了长足的进步，因此无论是嫁妆的丰厚程度，还是种类上都要比秦汉时期多得多，这跟现代也是一样，前文提到新中国彩礼的演进，也是随着生活水平的提高而逐渐变的贵重起来。
其二、律法的保障
即使老百姓的生活水平提高了，嫁妆也是实实在在的财产，而女儿又是嫁出去的，厚嫁的话岂不是要娘家亏了？古代人也不傻，全靠唐宋时期的法律保障，北宋的法典《宋刑统》卷12《卑幼私用财分异财产》规定：
户令，诸应分田宅者，及财物，兄弟均分，妻家所得之财，不在分限。兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，则诸子均分。其未娶妻者，别与聘财。姑姊妹在室者，减男聘财之半。寡妻妾无男者，承夫分。若夫兄弟皆亡，同一子之分。
宋朝法律规定，妻子的财产是不在分家的范围内的，也就是说妻子对于自己的财产有绝对的拥有权和掌控权，而且如果是寡妇又没有后代的，是可以继承婆家的财产的，这个的前提是为丈夫守寡。古代女子地位并不高，不像男子可以有很多赚钱的手段，妻子的财产绝大多数都是嫁妆。
这是对作为妻子的保障，对于娘家又有什么好处呢？《宋刑统》卷12《户婚律·户绝资产》又有规定：
如有出嫁亲女被出，及夫亡无子，并不曾分割得夫家财产入己， 还归父母家后户绝者，并同在室女例。
也就是说如果丈夫身故无子，那么嫁妆是要归还其父母的，倘若夫妻双方协议离婚，则嫁妆清单上的所有财产都要归还女方。这就给了娘家保障，那么厚嫁也就无后顾之忧了。
其三、厚嫁提高了女子在夫家的地位
唐宋时期女子的地位虽然比明清时期的地位高，但依然无法跟现代相比，女子在社会、婚姻中都处于弱势地位，即便如此，于娘家来说，女儿毕竟是亲生的，谁也不希望自己的女儿去夫家受苦，携带丰厚的嫁妆而来的女子，总会被夫家高看一眼。显然虽然有律法的保障，但是现实中不可能划分的那么明确，即便夫妻双方财产划分的很清晰，总归可以借来救急的。因此，丈夫不敢虐待老婆，公婆不敢虐待媳妇，女方在婆家会得到应有的尊重。
其四、嫁妆可以联络夫家的感情
在古代，婚姻是联系两家的重要手段，这也是我们在电视剧中经常能够看到的，朝中的官员之间多有联姻，通过这种方式可以建立起更加牢固的联盟，在官场上无往不利，而丰厚的嫁妆是一种光明正大的手段，可以资助夫家。对于普通老百姓来说，这也是一个两手准备，万一儿子不争气，或者没有儿子，女儿至少还是个依靠，毕竟嫁妆是妻子的私产。
因此，在古代，娘家的人也乐于厚嫁，而有丰厚嫁妆的女子的地位和生活都还是不错的，即使离婚了或者丈夫不幸死了，那么依然是非常抢手的，这就给了娘家充足的动力，这在历史上也是有案例的。
宋朝时期，有两个宰相就因为争娶一个寡妇而大打出手，最后还惊动了皇上，原因就是寡妇丰厚的嫁妆。
这两个宰相就是向敏中和张齐贤，这两个人可能大家不熟悉，但在历史上还是非常重要的两个人物。
向敏中，字常之，开封人。生于后汉隐帝乾元年，卒于宋真宗天禧三年，年七十二岁。和平兴国五年第进士。历任工部郎中、给事中等。宋真宗咸平四年（1001年），拜同平章事。受任后，向敏中谢绝客人，门庭寂静无声，真宗因而称赞说：“敏中大耐官职！”咸平五年（1002年），再次拜相。
张齐贤身世农民家庭，父亲早死，家贫如洗，三岁时随母亲迁到洛阳。在清贫中长大的张齐贤胸怀大志，苦心向学，青年期间便变成一个志向远大的饱学之士。太平兴国二年中进士，先后担任通判、枢密副使、兵部尚书、同中书门下平章事、吏部尚书、司空等职，还曾率领边军与契丹作战，颇有战绩。为相前后二十一年，对北宋初期政治、军事、外交各方面都作出了极大贡献。
两位都是宰相，一人之下万人之上，但是却同时被贬，就是因为寡妇柴氏。
柴氏是薛惟吉的继配，年纪轻轻做了寡妇，又没有儿子，而且平常就跟薛惟吉的两个儿子薛安上、薛安民不好，她就想改嫁。柴氏择定的人选是其时闻名的大肚宰相张齐贤，这位相爷“体质丰大，饮食过人”，格外喜欢吃肥猪肉，每顿都要吃好几斤。
婚事未办，柴氏的继子、薛惟吉的儿子薛安上忽然喊“我不赞成这门婚事”，他们认为柴氏改嫁会卷走父亲的家产，因此告到开封府反对。柴氏也不甘示弱，击登闻鼓反告，告的却不是薛安上，而是当朝另一位宰相向敏中。
这下事情闹大了，涉及到两位宰相，于是宋真宗亲自出来审理，说向敏中不仅花低价钱买下薛家旧宅，还曾向自己求婚。因为自己没答应，故而恼羞成怒，遂指使薛安上诬告自己。此前，因为薛安上兄弟素来不成器，宋真宗曾下诏不许他们卖掉父祖的产业。
事情闹到如此，只能进行彻查。向敏中承认确实花了五百万钱买薛氏宅第，而且最近确实也遭遇丧妻，但并没有再婚的想法，更没有向柴氏求婚。虽然向敏中买了薛家的祖宅属于违诏，但是皇帝看在向敏中为国付出的面子上没有追究。
哪知柴氏不依不饶，再次上告，皇帝只能再次调查，这次发现，向敏中向敏中最近议娶已故驸马都尉王承衍的妹妹，“密约已定，而未纳采”。而柴氏的状子则是张齐贤的儿子写的，之所以要祖宅，是因为祖宅下面有柴氏的嫁妆。
真相大白以后，宋真宗也觉得好丢脸，干脆把两个宰相全罢了官，向敏中降为户部侍郎，出知永兴军，张齐贤降为太常卿。而柴氏也被罚了铜，她和张宰相的婚事，最后也吹了。
对于寡妇柴氏，向敏中其实也是有想法的，只是被柴氏拒绝了，而张齐贤也一直想娶柴氏，应该不是因为柴氏有多漂亮，而是看中了柴氏的嫁妆。这件事情程颐在《二程外书》卷十中一语道破：
本朝向敏中号有度量，至作相，却与张齐贤争取一妻，为其有十万囊橐故也。