联圣的田园楹联艺术 一

联:三少爷的微笑
文:白衣居士
作者简介:
网名三少爷的微笑,真名罗增富,80后,福建人氏,曾任联都论坛主持,现为初心联社网校创始人及校长。从事网络楹联诗词教学十余年,擅长楹联诗词初、中、高三级教学。作品有成联10000幅,诗词3000首,2008年与联都站长潇湘妃子合作编辑出版过《网络楹联鉴赏大典》,2009年自己出版楹联专辑《木刻的青春》,现有待出版的楹联诗词专辑《联圣集》近150万字。
联圣的田园楹联艺术一
出品:桃花源间
引:三少爷的微笑语 ---“翻读古人的诗词,尤其喜欢大家们写的山水田园诗词和文章,比如陶渊明的东篱诗词和桃花源记,就给人们塑造了什么叫做世外桃源,什么叫做田园隐士。一句“采菊东篱下,悠然下南山”让人回味无穷。比如李白的诗句,王维的诗句,孟浩然的诗句等等,给我们展示了什么叫做山居隐士,什么叫做洒脱风神。李白的“隔岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,王维的“明月松间照;清泉石上流。”孟浩然的“开轩面场圃,把酒话桑麻。”等等都是山水田园诗名句。传承再到了苏轼,辛弃疾,杨万里,范成大之词人诗者,又给我们展示关于山水田园诗词的魅力。苏轼的浣溪沙五首中的“日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。” 
辛弃疾的西江月“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。杨万里“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”,还有范成大的田园诗五十首等等。无一不展示了山水田园的风景魅力,展示了悠闲得趣的山水田园情怀。更别说们没常读的《小窗幽记》之类的山水散文或者石涛和尚的《画论》之中的山水描写。为什么说学习楹联,从山水田园开始。前面老师说过学习九忌,其中皆大多数为心浮气躁的表现,而这些古代是可以在山水田园诗词中得到释放解放,在现代中可以从山水田园对联中得到释放解放。也就是说,山水田园楹联,可以让学习者初心,静心,轻心,活心,宛心,远心。从我们的角度来,因为我们释放了自己的情怀,在山水田园中得到身心放松,得到精神寄托,所以山水田园楹联适合我们学习。从文字的角度来看,因为田园山水楹联用词优美淡雅,清丽可人,自然清新等等,可以有多种风格的存在,所以田园山水楹联适合我们的学习。”
出品:桃花源间
同样认识三少微笑的田园楹联作品始于天涯社区,当时亦没有田园楹联联派一说,仍是新鲜事物。三少微笑早期的田园楹联作品以其自然清新的语气,古朴真切的情怀,吸引了我的目光。在当时阳春白雪遍天下,忽然见到下里巴人的田园作品,印象深刻。比如其一联“绿树迷山,白云戏鸟;幽人在野,流水依村。”比如一联“花落春泥香自固;藤攀墙壁绿相逃。”其中最让人印象深刻的是咏母亲一联“灶里火光红透脸;针中岁月白了头。”以其朴实无华的语言,真真切切的感情,打动读者的心。总体来看,微笑其早期的楹联作品多以清新自然为主,当然也有不少直白或白话。
出品:桃花源间
《早期的田园楹联》
满田针绿
一水文清
月色撩人醉
瓜花炒蛋香
蝉从夏雨声中隐
风在荷香气里游
春凭柳眼来识我
鸟借花须去骗蝶
溪留白鹭呷春水
村有黄牛卧丑石
三春雨落蓑衣上
两腿泥出田水间
池边竹子绿如水
墙后桃花红比砖
田野春犁翻卷浪
山坡竹杖指分香
自家土灶烧柴裂
隔壁沙锅炒豆香
春水才添三寸绿
砖房又见百间新
板凳春秋磨破裤
书包番薯透出香
曾经挥汗稻花下
如是俯身天地间
黄昏犬吠桥溪月
暮晚蝉鸣杨柳风
村姑送饭肩头挎
野叟扶犁雨下耕
已然暮晚童心倦
正是夕阳牛背红
老燕巢中温浪漫
平民碗底话沧桑
半壁蜗牛描小篆
一池春水荡行书
燕追小巷青春影
苔掩旧墙寂寞虫
浮萍不碍鱼窥我
细雨无妨燕剪风
峰云落瓦解成雨
刀子在竹刻上诗
曾经肺腑涌沧浪
却是夕阳照老人
芋香更比书香好
月色不及菜色白
时顽夜雨滑高树
不笨春风探小窗
每天挑水三缸满
余日读书几句新
落日孤怀山远抱
游鱼倦目水轻揉
陌上春归,憨憨一队白鹅迈
篱边脚印,浅浅两行新绿苏
日子平常,春看游鱼秋看月
学习快乐,左拿红薯右拿书
年幼知穷,常抱白鹅思下蛋
书香陶醉,每吟杜甫诵出春
平平淡淡,岁月如浆从磨出
大大方方,心胸是水任鱼游
柳絮杨枝,鹅石池草,将心融入水
瓜藤李架,木椅花窗,把爱养成猫
蜻蜓立钓竿,不亦乐乎,近水窥游鱼几尾
蚂蚁爬歪树,本来顽也,同风数落叶三秋
雨笑蛙鱼作对,蛙伏荷叶上,鱼游荷叶下
风闻人燕有约,人在柳堤东,燕掠柳堤西
待续。。。。。。。
桃花源间寻路人
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