【第338期】音频学《论语·宪问篇第33章》微生亩与孔子的对话显露了中国文化怎样的迹象？

音频学《论语·宪问篇第33章》微生亩与孔子的对话显露了中国文化怎样的迹象？

14·33  微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖（音ｘī）者与?无乃为佞乎?”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”

微生亩：人名，姓微生，名亩。“何为是”的“是”字，指如此。“何为是”，就是为什么如此。“栖栖”，指忙碌不安的样子。“佞”字，指巧言善辩之人。“疾固”的“固”字，指固执。“疾固”，就是固执的毛病。

这段话的意思是，微生亩对孔子说：“孔丘呀！你为什么如此栖栖遑遑，奔忙不定呢?不就是为了显弄你的善辩之才吗？”孔子说：“我何敢显弄自己的口才，（知其不可而为之）这实在是我‘固执’的毛病啊！”

微生亩其人不详，他直呼孔子之名，可见是个世外高人。从他的问话中可以看出，面对当时礼坏乐崩的社会危局，他不理解、也不赞称孔子奔走呼号，宣传自己治世之道的做法，且有讥讽之意。《论语》中记载了好几位这样的人，他们是当时的隐士，是道家的前身，影响所及，形成了道家主张出世的文化传统。而孔子知其不可而为之的态度，形成了儒家主张入世的文化传统。

从本章的记载中，出典了成语“栖栖遑遑”。汉朝著名史学家、文学家班固在《答宾戏》中说：“圣哲之治，栖栖遑遑。” “栖栖”，指忙碌不安的样子；“遑遑”，指匆忙奔波的样子。栖栖遑遑，形容忙忙碌碌，奔波不安。唐玄宗在“经鲁祭孔子而叹之”的诗中，有“夫子何为者？栖栖一代中”的佳句，也是由此而来。

附：

【原文】

14·33  微生亩①谓孔子曰：“丘，何为是②栖栖③者与?无乃为佞④乎?”孔子曰：“非敢为佞也，疾固⑤也。”

【注释】

①微生亩：人名，姓微生，名亩。②是：如此。③栖栖（音ｘī西）：忙碌不安的样子。④佞：巧言善辩之人。⑤固：固执。

【译文】

微生亩对孔子说：“孔丘呀！你为什么如此栖栖遑遑奔忙不定呢?不就是为了显弄你的善辩之才吗？”孔子说：“我何敢显弄自己的口才，（知其不可而为之）这实在是我‘固执’的毛病啊！”