“塔拉沁”今昔 / 四六文摘

作者简介——陈明山，内蒙古赤峰市人，蒙古族，现就职于赤峰学院。工诗善赋，其格律诗卓有古风，现代诗大气磅礴汪洋恣肆，散文朴素自然如行云流水，有浓郁的民族气息和乡土气息，笔力雄浑大有可观者。

“塔拉沁”今昔

草原闲云

　　我是个土生土长的农村人。后来上大学参加工作变成了城里人。虽然离开老家几十年了，但对家乡那块热土的眷恋和热爱，却深深刻在骨子里。

老家坐落于宁城县八里罕镇塔其营子村。塔其营子，蒙语“塔拉沁”，农民的意思。“塔拉沁”到赤峰，大约一百多公里。记得刚刚到赤峰工作时，回趟老家要坐班车在坑坑洼洼的沙土路上颠簸四五个小时。现在交通条件好了，一半高速一半二级路，自己开车只一个多小时的车程。

现在回到老家，农村的变化之大简直让人不敢相信。进入村庄，林荫环绕，绿树白墙，红砖黛瓦，院落整洁，房屋气派。宽敞的油漆路穿村而过，条条水泥甬道宛延在村头巷尾，连接着家家户户。村子里各色小轿车随处可见。眼前景象，和儿时记忆中的土墙、草房、断垣残壁、坑洼泥泞相比，恍若隔世，有种穿越的感觉。

　　偶尔想起乡下人赶集。印象中小时候，人们赶集多都背个口袋或搭裢，徒步行走，有个别的推个手推车，一幅《清明上河图》景象。后来八十年代分田到户后，才有条件骑个驴或赶着驴车赶集。之后渐渐的开始骑自行车、摩托车、三马子、电瓶车。现在可好，许多农民都开着家庭轿车赶集了。

　　种地，是农民的神圣天职。我出生的地方叫“塔拉沁”，农民。我祖上祖祖辈辈都是农民，与土地相伴，靠土地为生。过去有些形容农民种地的俗话是这么说的，“顺着垄沟儿找豆包"，“面朝黄土背朝天"，“汗珠子掉地摔八瓣儿”。可近四十年后，这农民种地，也发生了翻天覆地的变化。

过去种地，是一整套繁琐复杂且非常辛苦的系统工程。首先要往地里送粪，运输工具是挑筐、抬筐或手推车。种地流程，前面是犁杖，犁杖要套上牛马或人拉肩扛，一人扶犁，一人播种，一人（或二人）捋粪，一人打簸梭，接下来要打滚子，一般要打两遍。等小苗出来后要拔苗（两遍）、耪地（两遍）、施肥、蹚地。这些工序都完事了，农民才可以挂锄休息。等到了秋收时节，手持镰刀，割谷子，割高粱，掐谷穗子，掐高粱头，掰包米，扒包米皮，割桔杆，刨茬子等等。把秋收的庄稼加工成粮食，还需多道工序。先要选个平整的空地做场院（打谷场），用磂轴压平压硬。把庄稼运回场院后，要分类进行压场、扬场、过风扇等等。打完场基本上也就入冬了。

虽然一年的农活这样辛苦劳累，但能不能有个好收成，还要看老天爷的脸色，如果风调雨顺还好，如果干旱少雨，这一年就算白忙活了。

　　现在农民种地可太省事了。土地全部是水浇地，机电井，滴灌带。用联合播种机，种子、化肥、地膜、滴灌带一气呵成。一户人家几十亩地，二三天就种完了。既不用拔苗也不用锄草，更不用耪地、蹚地。到了秋天，联合收割机，粮食归仓，桔杆粉碎，一遍完成。

　　我也有些年头没见过农村的场院了。还有那些小时候非常熟悉的农用工具也很少见到。诸如犁杖、粪撮子、点胡芦头、“鸡蛋滚子”、刮锄、锄头、镰刀，还有打场用的磂轴、簸箕、平锨、扇车等等。偶尔在老院儿墙角旮旯或仓房里见到，都倍感亲切。它们现在都成历史文物了。

　　过去种地打粮那么辛苦劳累，可农民的粮食却总也不够吃。人民公社生产队那时候，农民的粮食有一大部分要向国家交公粮，当时有个说法叫“交足国家的，留够集体的，剩下才是自己的"，最后分到农民手上的粮食少之又少，吃不饱是常态。到青黄不接的时候总要“啃青”，扒拉房前屋后还没长足的土豆或掰冒着青浆的玉米以果腹。那时有个词叫“挂菜带"，即粮食断顿时以野菜充饥，什么菜饭、菜粥、菜窝窝头，吃的个个都脸呈菜色。

文革时期，大摡是七十年代初，村里一席姓乡亲，半夜里偷生产队地里的苞米被站岗民兵发现，自知成份不好的他，怕挨整上纲上线，丢下妻儿老小离家出逃。就因那没能背回家的半口袋苞米，在黑龙江整整当了十年“盲流”而不敢回家，直到改革开放后才回来，还因分田时本人不在而失去了自己应得的那份土地。时代的悲哀！想来让人唏嘘不已。

村里还有一位富姓乡亲，在家里长年吃糠咽菜营养不良，好不容易有机会到打虎石水库工地干活改善伙食，吃粘豆包竟把自己撑死了。到如今，乡亲们谈起此话题，仍深感隐隐的伤痛。那些凄惨往事，不堪回首。