《长生秘诀》（清）石成金
《长生秘诀》（清）石成金
今删繁就简，仍按原书体例用古文扼要整理，原作者之言，十之八九，并无失真之处。
一．养生概论
1．长寿易求：
大抵长寿之法，约有二条：一在存心仁厚，二在起居保养。此二者若阴阳表里，缺一不可。
2． 养生总要：
养生之法，如执玉捧银,以保其身；临深履薄，以养其气。
凡酒不过量,肉不胜食，脍不厌细，食不厌精。淡滋味，均饥饱，此节饮食以养生也。
春莫衣单，夏莫衣汗，秋冬渐添，热毋骤脱，此慎衣服以养生也。
寝不尸，居不容，行欲缓，坐欲敛，此行住坐卧以养生也。
喜怒哀乐归于中和，贪嗔痴妄，必须看破，更要时时宽心。知足随缘，诸事参透，不忧不怒，嘻嘻哈哈，欣笑自如，此调性情以养生也。
寡色欲，少言语。哀丧坟墓，不可率临。惊风骇浪，须当畏避。不大醉，不大饱，起居动静，俱要怡然。
此上数端，人人可行，易而不难，只要人肯信从，留心保养，则寿命延长，准定无疑矣。
3．保养：
人仗精神以生，要时加爱惜。譬如一盏心灯，将油满贮，只点细小灯草，则油耗少而时耐久，若再添油，竟可彻夜连宵。倘若不添油，而反粗草双点，则油尽最速，灯亦随灭；倘再加灯草大点、灯之灭熄，可以立待。盖油者，犹原秉之精神也；火炬者，犹忧思酒食诸消耗也。昔人云：油尽灯灭，髓竭人亡，添油灯亮，补髓人强。此不独色欲为然，凡有消耗精神皆是。可不慎哉！
二．心思部
1．常存良善想
天地间万事万物，惟善可以延寿命之夭折。即举一念，出一言，行一事，先存心事想：此念可利于人乎？此言此事可无损于人乎？有利于人者，即毅然措之实际。苟无益而损人者，念即勿起，言即勿说，事即勿行。时刻存心，反躬自责，惟恐不善，而行善始力。人邪我正，人恶我良；人生事，我息事；人害人，我为人，横来直去，总归于善。善之一字，真生生世世受用不尽。
2．常存和悦想
人之心思，一存和悦，其颜色现于外者自然霭美，胸怀存于内者，何等快乐。在人则到处可种欢喜缘，在己则遍体尽皆荣畅趣，故君子以太和元气为主。心思之切忌者，莫若忧愁恼怒，伤人最烈。但身居斯世，实难避免，故须巧自安排，仍归喜悦。凡遇急暴事，以安静心应之；遭拂逆事，以谦虚意受之，错误事，既往弗究；恶毒语,浮词勿听。事至则应，事过则止。毋暴怒，毋焦思，诚尽己力，余听天命，胸中何等快乐，心上何等欢悦。若事所不能，定要强为，心多忧虑，性之急暴，必致心火上炎，烁伤肺金，血液泛为痰诞，肌肉消嬴，此时扁鹊复生，亦难以草木药石，复身中真元也。
至于恼怒伤人，有三害：伤肝则气昏胁痛，而成胀满；伤肺则气逆吐血，而成虚损；伤脾则气结减食，而成鼓膈。总之忧愁恼怒，只伤己身，于事何济？于人何尤？及到染病，虽悔何益，岂不愚痴太甚耶！
3．常存安乐想
不能享福之人，虽有多福满前，因不知觉，徒然虚度。且如今日天下太平，年岁丰稔，身不寒，腹不饥，此即极大之福。再复加安然无事，福更无涯。要知此时此际，有风雨烟尘而奔走道途，劳扰莫息者；有疾病卧床，痛楚呻吟，医疗莫愈者；又有讼狱邢伤，饥寒迫体、遭丧失火，遇盗逢艰者。与彼相较，我之无灾无难，岂非神仙中人乎！岂非有福之人乎！
大抵不历一番苦境，则不知平日所享是福。予平生所历最苦之境有三。予曾路过镇江，舟至江中，忽然狂风大作，雪浪如山。几乎身丧鱼腹，幸济孤岛获免，此一难也。予二十九岁父丧，当此之时，肝腹碎断，声哑泪枯，不复愿生人世，此二难也。予曾秋痢甚危，日夜百余遍，名医悉治，莫有纤效，痛楚污秽，九死一生，此三难也。故此后凡遇难事，必思曰，此地尤胜当日乘风浪之舟也；遇难险之灾，淹留之病，辙思曰：此病犹胜当日肝肠欲碎也，此病犹胜当日危痢将毙也。每一思之后，即如服清凉散，立时有无穷大乐。予一生得真乐之福者，反出此三难，岂非咄咄怪事哉！凡人一生，未有不遭逢逆境者。以予为式，只将过去逆境一想，乐境即生，乐境一生，真福即至矣。当享福之时，方知予言不谬也。
人若知足，虽贫如乞丐，贱似舆隶，亦安然自在，而有许多乐处。人若不知足，虽富可敌国，贵为极品，他心中偏有图谋争占，忧虑不了，得陇望蜀，有东想西，以有限之精神，住无涯之嗜欲，反寻出许多苦恼来，须知人世间，如意之事常少，不如意之事常多。虽大富贵之人，天下仰慕以为神仙者，其不如意处亦间有之，且比贫贱人更甚，但其所忧患之事不同耳。是谓之缺陷世界，世人总无心满意足之时，唯能答此理而顺受之，则可以安。故曰：进一步想，有此而少彼，缺东而补西，时刻过去不得；退一步想，只吃这碗饭，只穿这件衣，俯仰宽然有余。古人曰：“人骑骏马我骑驴，仔细思量我不如，回头看见推车汉，上虽不足下有余。”予将此入句，画图一轴，悬于斋中，日夕观之，反生出许多乐趣。每遇不如意之事，即将更甚者比之，心即坦然大乐矣。
4． 常存仁厚想
概论中言，养生首在心存仁厚，凡人心存仁厚，则寿命定然延长；若刻薄，则自促其年矣。譬如磁瓦器皿，昔人制造，全要坚固敦厚，虑恐后人偶有跌落，亦不破损，故器传年代最久。今之磁瓦器皿，专事焦薄，用之不独失手跌落，易于损伤，甚则手持过紧，器亦破裂，此长久不长久之明镜也。予见万历、隆庆年间瓷器，至今尚多，俱皆厚实，恐今瓷器难信其可久也。唯是仁厚之心，首叙慈善，一切刻毒阴险，皆不可为，如是则长寿可期也。
三．房事部
1．房事总论：
色欲一事，世人未有不好者，子曰：“毋未见好德如好色者。”可见古人已然，不独今人而已。
人之疾病，由房事而起者居半。予自立简便禁忌一法，只八字曰：“寒、暑、雷、雨、恼、怒、醉、饱而已。”上四字乃天时所忌，下四字乃人体所戒，其衰老疾病，原须禁绝，能依此行足可保延寿命。
2．寒暑戒房事
俗云：“六、腊不交兵。”言夏季六月酷热，冬季十二月严寒，此时交合，彼此皆损。而交媾一事，比交战尤甚。故善养生者，于夏、冬二至前后一月之间，酷热严寒之际，禁欲独宿，保养元气，乃却病至要之法。唯是夏热赤体，冬寒偎傍，邪兴易起，当具坚忍之心戒之。
3．雷雨戒房事
有识之人，凡闻雷声，即不养卧。遇起狂风，不敢高语，存敬畏之心也。凡有雷电，或大风大雨之时，若凡房事，不独生灾损寿，倘一有孕，生子逆恶异常，可不慎哉！
4．恼怒戒房事
人遇有事，忧愁恼怒，则精神疲惫，全要安静怡养。世人不知，每以房事消遣。殊不知神疲之际，又竭其精。譬如天气大旱，又遭飞蝗，千苗殆尽，欲人民安饱乐业，何可得哉？予故曰：“恼怒房事，精神俱伤，大非摄生之宜”。
5．醉饱戒房事
孙思邈养生诀曰：“醉饱若行房，五脏皆反复。”极言五脏动摇，谨戒勿犯也。醉后，血脉奔乱，神气昏败。此时虽静卧，尚恐酒毒停聚，腐伤脏腑，何况交合乎？饱食后，脾胃涨食，气壅难运。此时交合，脾土肾水两脏俱伤，岂不危乎？
6．病老戒房事
人染病或病愈之后，此时血气虚弱，切须戒绝房事。譬如一堵土墙，根基为水浸透，倘再加人力推摇，鲜不倾颓矣！
人至暮年，气血已衰，凡事皆宜省节，何况色欲？就如看书眼花，走路脚软，俱非少年比也。尝见年老之人，不惜精神，勉强房事，乘兴快意。更有娶妾宿娼者，皆是速死之道，良可叹也。
四．饮食部
1．饮食调和论
人赖饮食以养生，饮食调和，则脾土安泰。脾为诸脏之母，生血生气，周身之津津荣卫，皆本于此。善养生者，饮食俱有法诀存焉。如先饥而食，食不过饱，若过饱则损气而脾劳；先渴而饮，饮不过多，若过多则损血而胃胀。早饭宜早，午饭宜饱，晚饭宜少。食后不可便怒，怒后不可便食，此调和之大旨也。
至于饮食之法，食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜和淡，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿；令极净，起而徐行数十步，此吃饭之要法也。饱食之后，不可就卧，不可发怒，不可呆坐，此又食后之禁忌也。
2．食宜早些
人列三才之中，鼻吸天气，口食地气。早起空腹，不可往外，或天行时疫，或人病家，尤当谨慎，必须先吃饮食而后治世。在冬月醇酒两三杯，余月不拘何物，吃些以实脾胃。但白粥最佳，最能畅胃气，生津液，和五脏，大补于人。如无粥，先用白开水一碗，调白糖服下，极能滋润五脏，单开水亦可。
3．食宜缓些
饮食细嚼，有益于人者三，盖细嚼则食之精华，能滋补五脏，一也；脾胃易于消化，二也；不致吞呛噎咳，三也。
4． 食宜少些
脾胃虽善消运饮食，亦必常使其有余力。譬如有人力能负百金者，若与八九十斤，彼毕不慎费力，而轻便疾趋矣。倘若加重强负，自然伤筋动骨，艰于步履，而倾跌之患恐所不免。饮食若能调和及多寡适中，入口皆是滋补妙品。至于大饥之后，更不可骤然大饱，故曰：“大饥勿大食，大渴勿大饮。”
食虽宜少，而餐次宜频，老年更需少食多餐，且每餐宜均有限量。
饮食宜少者有数种，晚饭宜少食，粘硬难消之物宜少食，荤腥油腻之物宜少食，腐败之物宜少食，厚味香燥多炙（火傅）之物宜少食，五谷新登者宜少食，酒宜少饮，切忌大醉。
5． 食宜淡些
淡食最补人，五味多有所伤。咸多伤心，酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，肝多伤肾。此五味中，而咸味又能凝血滞气，伤人更甚。试看豆浆以咸卤一点即成豆腐，禽兽血遇咸即结块。所以多食咸味之人，颜色枯槁，脉络壅滞。倘嗜味淡薄，自然神气清爽，疾病少生矣。
6． 食宜暖些
脾胃喜暖而恶寒，凡饮食中之生冷瓜果之类，固宜少食，恐成腹痛、泻痢诸疾。然暖亦不可太暖，大约热不炙唇，冷不振齿者，皆可食也。极热则不可，但肉食肥腻之物，仍需热吃。
7． 食宜软些
坚硬之食最难消化，而筋韧及半熟之肉，更难消化。在元气充实或血气少壮者，就可无患，倘或脾弱年高之人，恐不能免病矣。
予家中煮饭食及鱼肉瓜果之类，必极软烂而始入口，平时早晚俱食稠粥，能滋补肠腑又不伤脾。
五．起居部
1．起居调摄论
人之疾病，多起于大意而不甚微渐。殊不知人之精神有限，行住坐卧，若不留心调摄，一染疾患，便受许多呻吟痛楚，甚则大损天年，良可叹也！
人身所赖者三宝，三宝者，精、气、神也。精生气，气生神，神自灵也。故精绝则气绝，气绝则神绝，而命绝矣。善养生之人，少色欲所以养精也，少语言所以养气也，少思虑所以养神也，此调养三宝之大旨也。
2．每日调摄
清晨睡醒欲起，先拍心胸三四掌，再披衣起坐，随以两手擦面令热，若无事擦全身。因四时寒暑，酌量衣服，令温和，不可过暖。下床后因一夜精华皆聚于口，此时喝白开水一碗胜过人参。
早餐白粥最佳。至于午餐，量腹而食，不可因食爽口，遂食过多。午饭后徐行数十步，静坐修养。晚餐宜早。睡前用温水软刷，刷漱口齿，令洁净，叩齿数遍。掠走数十步。再用温水濯足后，摩脚心涌泉穴，一手握足，一手用力摩擦，不计遍数，以极热为佳。随即上床侧身屈膝而卧，先睡心，后睡眼，此吾人每日调养之法，享许多安乐之福，毋以浅近而息之也。
凡大小便不可强忍，忍小便不便，伤膀胱。忍大便不便，成痔漏，便时宜紧闭口齿。大小便未急，亦不可努力强迫。
3．每夜调摄
晚间脱衣睡下，随意左右侧身屈膝而卧，令神气不散，不可仰卧如尸。不可开口走失元气，但睡而张口者，牙齿无不早落，可以验之。不可将手放心胸间，免恶梦魇迷之患。不以被覆面，则气得清转，主长寿。卧下便不可言语，更不可歌唱，亦不可穷思极虑。夜间若睡醒，即舒伸腿足，再随意转侧，令血气通畅。夜间或有事，或小便，先拍心胸三四掌，然后披衣起身。或有梦不祥者，不宜说，此乃每夜调养之要法。
凡睡下就要一心安稳思睡，不可又复想事务，只先睡心三个字，即是极妙睡功。
五更睡醒时，宜将前后所作事件，细细追想。痛悔已往之过愆，力行未来之善事，正是用功得力之时也。
六．养生歌诀
1．十要歌
1）人要孝，人要孝，父母生我恩难报。三年乳哺苦劬劳，养得成人图有靠。听我歌，尽孝道，朝夕承欢休违拗。寒时检点与衣穿，饥来茶饭宜先到。檐前滴水不差移，你的儿孙都尽孝。
2）人要悌，人要悌，手足天伦非儿戏。兄爱弟敬两相亲，骨肉同胞难抛弃。听我歌，当爱悌，语三言四都莫计。同胞妯娌要相安，免得大家伤和气。嫡派同堂总一般，眼前生子又兄弟。
3）人要严，人要严，有子须当教训先。养子不教父之过，爱他今日害他年。听我歌，早着鞭，莫因小过且姑怜。自小纵容不成器，大来拘束也枉然。士农工商执一业，免他流落在人间。
4）人要忍，人要忍，闲是闲非休作准。些许小事没含容，弄得家贫身也损。听我歌，早自醒，告状争强没要紧。花钱惹气误营生，受怕担惊睡不稳。过后追思悔不来，只为从前不肯忍。
5）人要勤，人要勤，男耕女织多精心。耕得田禾吃饱饭，织得布帛着衣衾。听我歌，该认真，迟眠早起学成人。游手好闲留下贱，为非作歹受官刑。古云坐吃山空了，要望成家只在勤。
6）人要俭，人要俭，淡饭粗衣安贫贱。酒肉朋友哪个亲，手里无钱人都厌。听我歌，存主见，挣来皆是血汗钱。有钱常想没钱难，没钱而今何处变。不许浪费是箴言，若要身安要节俭。
7）人要谦，人要谦，从来自大必生嫌。若或皆因好多事，结帮豪横有牵连。听我歌，莫生偏，见人礼貌笑颜添。艰道邪淫行不得，若迎狂妄定招愆。亲朋个个都欢喜，乡党恂恂一味谦。
8）人要让，人要让，你来我往都亲尚。坏人厚交吃他亏，有益好人当学样。听我歌，莫轻忘，就少推多才为上。放开一步天地宽，何必锱铢尽较量。任他算计有千般，我不想争有一让。
9）人要愚，人要愚，推聋装哑假痴谦。聪明多被聪明累，巧者常为拙者驱。听我歌，好自知，每日憨憨心胸舒。任他乖巧天难拘，枉自煎熬事转虚。我只随缘不妄想，天涯快乐总归愚。
10）人要笑，人要笑，笑笑就能开怀抱。笑笑疾病渐消除，笑笑衰老转年少。听我歌，当知窍，极好光阴末丢掉。堪笑痴人梦未醒，争名逐利何时了。从今快活似神仙，嘻嘻哈哈只是笑。
2．醒迷歌
1）富富富，不义之财休忙负。开礼门，定义路，积而能散去复来，高利盘剥遭怨恶。
2）贵贵贵，患所以立不患位。半世官，百世罪，眼前百姓任鱼肉，头上青天真可畏。
3）忍忍忍，怒火须将忍水喷。刚易折，柔长存，早知泡影须臾事，悔把恩仇抵死分。
4）奸奸奸，对面如隔几重山。说鬼话，弄机关，尽着眼前施狡猾，善恶到头总填还。
5）痴痴痴，用尽机关已觉迟。空计算，枉奔跑，可怜三万六千日，不敢身心静片时。
6）祸祸祸，世界如棋一般过。看得破，便无祸，只说无网甚恢恢，你看到头饶那个。
7）嫖嫖嫖，向腮粉面杨柳腰。卖花剑，献笑刀，燃肌剪发甘情死，哄煞痴郎没下梢。
8）赌赌赌，此病人生第一苦。寻贪穷，招欺侮，身家两败骨肉伤，良朋远弃羞为伍。
3．却病歌
人或生来气血弱，不会快活疾病作。病一作，心一乐，病都却。心病还将心药医，心不快活空服药。且来唱我快活歌，便是长生不老药。
4．自在歌
自在自在真自在，自在二字谁不爱。士农工商本份人，各宜辛勤莫懈怠。若是游手只好闲，自然饥寒家业败。不巴高，不学坏，不欠官粮不欠债。他人驴马我不骑，他人妻子我不爱。他人骄傲我不较，他人奢华我不赛。贪痴嫉妒尽消除，落得心中常自在。你怪我，我不怪；你辱我，我忍耐。且来唱我快活歌，这个自在真自在。
5． 莫恼歌
莫要恼，莫要恼，烦劳之人容易老。世间万事怎能全，可叹痴人愁不了。任你富贵与王侯，年年处处埋荒草。放着快活不会享，何苦自己寻烦恼。莫要恼，莫要恼，明月阴晴尚难保。双亲膝下俱承欢，一家大小都和好。粗布衣，菜饭饱，这个快活那里讨。富贵荣华眼前花，何苦自己讨烦恼。