胡宣铎生平片断
胡宣铎生平片段
胡成业
胡宣铎（1843—1924），谱名成鉴，字昭圃、蕉圃，乳名三问。绩溪县上庄镇宅坦村人。上庄镇原系绩溪十五都之八都，是八都明经胡氏大族，也是绩溪胡姓的名族，胡宣铎就是名儒名师名人之一。
一、何为“三问”
开笔先简单介绍乳名三问，细问、大问的真实故事。孔子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”大问也，即胡宝铎（1825-1890），咸丰九年（1859）以第一名入郡痒，同治四年（1865）举人，戊辰（1968）进士，官至京都军机京兼总理各国行走。也即胡适父亲胡铁花的主要提携人。（见胡成业著：《胡适外传》（续集2：胡宝铎与胡铁花二三事）一文）。细问也，即胡宗铎（1842-1860）咸丰己未（1859）举人，年仅18岁逝世。三问也，即胡宣铎咸丰己未入邑痒，光绪壬戊（1882）副榜，选授安庆府训导，是胡适父亲胡铁花的幕僚之一。胡宣铎的父亲与胡铁花又是至密知交，在经济上和前途发展上帮助很大。
大问、细问、三问是宅坦村大族之家的代名词，全村老幼皆知，公认是学问之家，人才之家。（笔者有一篇：“宅坦显赫的“匡字辈一代”（胡宝铎、胡宣铎之孙辈），博士、教授、高工一级人才30多人。见《胡成业著：绩溪牛片羽》）
笔者最近查阅民国十年版《明经胡氏龙井（宅坦）派族谱》发现，胡宝铎有兄弟五人，即胡宝祚，贡生，为彭问，胡宝铎，进士，为大问，胡宝坻，国学生，为善问，胡宗铎，举人，为细问，胡宣铎，岁贡生，为三问。因老大胡宝祚，老四胡宗铎出继，村人知者，传者，为赫名有名之的“三问之家”。
二、父辈知交
据胡铁花亲自草拟的一部四万多字的《纯夫年谱》（止于41岁）中记载：胡宣铎、胡宝铎一家对他恩重如山，对他家庭的经济命运和政治前途起着关键之支撑作用。光绪六年（1880）时40岁记载，“吾家欠债之巨者，一为宅坦村胡梧亭宗丈（即胡含炯，乳名栋章，字梧亭，号秋生，国学生。胡宣铎的父亲），说明胡铁花此时家庭经济十分困难，向胡梧亭借下巨款，这就不是一般关系之知交。其子昭圃（即胡宣铎）皆与纯夫至善。
三、生平简历
胡宣铎一生主要是从事教育工作，1917年，77岁高龄还出任本族为宅坦村创办的资政小学校长。是岭北（绩溪分岭南、岭北之称）的、乃至是全县的名彦顾儒和开拓新学的前辈。1987年的新版县志列有胡宣铎传。
咸丰己未（1859）入邑痒，时年17岁。
同治己丑（1865）补廪，时年23岁。
光绪庚辰（1880）岁贡，时年38岁。
光绪壬戊（1882），副榜，选授安庆府训导，时年40岁。
光绪甲戊（1894），赴台为辅佐胡铁花知州，时年50岁。
1912年，任绩溪县财政科长，时年72岁。
1915年，任旺川村私立萃升小学校长，是全县少数几家新式教育学校之一。学校不但开设理工课，还开设英语课。全县知识界名人程仰之、胡思永（胡适之侄）、石元皋（胡宣铎之外孙）都是该校的优秀学生。时年75岁。
1917年，任宅坦村私立资政小学校长。时年76岁。
1918年，任绩溪县志总编辑，时年78岁，如此高龄，还担负重任，可见他在全县知识界的德望，也是他“细问”自身的信心表现。可是由于各种原因，此次县志以“难产”告终。
1921年，主修上庄镇宅坦村《明经胡氏龙井派宗谱》，时年81岁。
1924年，享年84岁逝世。
由于历史原因，资料缺失，胡宣铎自1894年从台湾回故里乡试，至1912年的一段时间，情况不明。
四、辅佐铁花
1897年胡铁花赴台湾任职，赴台前，曾得1月6日得胡宝铎一信，据笔者统计，1892-1895年5月止，胡铁花致胡宝铎信21封，宝铎致铁花信也有13封。其中包括1893年10月6日，敦请胡宝铎为力劝胡昭甫（胡宣铎）出山去台湾辅政，参与军政谋略兼“西席”，称为之“一日授教，终身为师”的第二任老师。1894年3月28日胡宣铎赴台，1894年6月12日返乡里，只两月余时间。据《纯夫年谱》记载，是为回里乡试。知命之年的胡宣铎背负“不耻可问”的志向，继承“彭问”和“细问”之“五问”理想，不顾两鬓花白，志向勉强，想“问”出个进士来。结果未能如愿，留下终身遗憾。胡宣铎在台湾短短的两月余时间里，据《铁花台湾日记》载，为台东昭忠祠留下撰联墨迹。
此地在域邦之中，不比道辟牛羊 牱，凿空竟屹张博望。
诸君为工事而死，只恨山多烟瘴，玷鸢同怀马之渊。
五、遗著谱牒
胡宣铎授业于著名的清代“礼学三胡”绩溪城内金紫胡氏之胡培翚之子胡肇昕为师，随师学习期间，肇昕对业师所著《仪礼正仪》中所刊误者进行校正，未竟而逝，宣铎继之，辑录成书，题名《仪礼正义正误》一书，现绩溪图书馆有藏。
民国10年，主持纂修本村《明经胡氏龙井派续修宗谱》，并写序文。
民国12年，绩溪竹里《周氏正宗谱》修谱，胡宣铎为《周氏族正宗》作附记，署中华民国12年五月，绩溪县财政科长同邑胡昭甫。
胡宣铎之民国谱谍与附记两文，很受胡适关于“中国的族谱有一个大毛病，就是源远流长的迷信”的影响，并体现出胡适的文风和白话文，明白、清楚和通俗。对本村《明经胡龙井派续修宗谱》，只提始迁祖为一世祖，对其作一简述，不作“源远流长的迷信”。对《周氏正宗族谱》的附记，是根据1912年民政科长周懋和的《竹里图记》而作，对村图形胜，描述清楚而细致。但没有至竹里亲自察视作了自歉说明。
1917年绩溪上庄镇《余川越国公汪氏族谱》纂修，胡宣铎为汪宝魁、汪荣华公作传。
六、诗词题句
1、光绪五年己卯（1879），胡适父亲胡铁花有一幅自画像，胡铁花有自题长诗32句，以诗言志，胡宣铎也有题句：
闻自龙门游，学术窥真诠。
清介拔俗者，衣钵君能传。
今日展君图，风采恍翩翩。
木榻应穿坐，图史手一编。
更无他嗜好，闭户祛俗缘。
嗤予瓦砾材，分为世所捐。
公事至偃室，挈予偕君前。
千人喏喏中，直言无所偏。
滴水知海味，百为胡不然。
翻复嗟才拙，摩厉定益坚。
盛德斯若愚，欣慕为执鞭。
钝夫宗兄大人玉照，蕉圃弟胡宣铎。
2、光绪十二年丙戌（1886）胡宣铎挽胡铁花母亲联：
襄岁赞君行，以六年阔别，万里奔临，尚冀苫块节哀，更复效魏环溪汤，潜庵化俗型，方自家而国；
大名达天听，想铁壁铜关，蒲团纸帐，胥本营帏垂训，不减金翁叔依曼，卿纯臣硕辅，移孝作患臣。
3、1913年上庄村篡修《上川胡氏宗谱》《胡宣铎题胡铁花公像赞》：
儒以经文，侠以纬武，史公列传。
儒侠并教，亦儒亦侠，茧风如靓。
念真儒兴，真侠微斯，人其谁伍。
4、1916年，绩溪六都坦头村徽商洪濬瑜卒，胡宣铎题墓志铭：
命不可续，德有必崇。
伯曰隆廷，父曰隆通。
争创箕裘，商界称雄。
唯君养老，孝友可见。
爱曰难留，衔血弥穷。
性本轻财，不私寸帛。
小试泾旌，子思振翮。
横览环球，漏庖千百。
急求改良，引为己责。
遽陨鸠兹，遐迩惋惜。
不知其志，徒规现迹。
赍志以逝，终古莫白。
铭以阐幽，永埋兹名。
5、1917年12月30日，胡适结婚，胡宣铎祝贺婚联：
寰海归来恰逢夙中，
高堂观洽更非熊吉。
并为胡适与江冬秀婚礼作证人。
6、1918年，胡适的母亲于11月23日逝世，胡宣铎的挽联是：
甚矣吾哀，念载故人今不梦。
竖哉母教，重洋学子已成名。
7、1918年，绩溪耿氏续修族谱，胡宣铎题国学生学裕公像赞：
温温其度，休休其心。
义侠之气，一鸣惊人。
扶冀社会，伟然着声。
鲁连流亚，誉可辈群。
8、1921年，绩溪坦头徽商胡舜琴逝世，胡宣铎挽联是：
做了半身善事，唯凿开道路重重，荆岭崎岖成坦途。
更绕渴腹精神，到垂暮目光炯炯，楹联字画不模糊。
结 语
胡宣铎作为绩溪“礼学三胡”的后生和胡适先生的老师，旧学深远，新学领先，一生从事安庆府训导和小学校长多年，也有一定的从政经历、社会文化活动丰富多彩，是公认的名彦硕儒，在全县知识界声望厚重，1987年版《绩溪县志》列入人物传、名符其实。由于历史原因和印刷条件的限制，手写遗著遗失，不可避免，实为遗憾，有待发掘和研究。
（作者系绩溪县退休干部）
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