李世民与便桥之耻——好男儿当与青山比雄奇

        唐太宗李世民刚刚即位，百废待兴，隐太子李建成的余党仍未肃清。突厥的颉利可汗以为有利可图，陈兵二十万，与唐军对峙于长安城西的渭水两岸。李世民智设疑兵，百姓扮作的军队整齐划一。突厥见对方已有准备，不敢决战。

        史载李世民仅率房玄龄等6个人出城，在渭水之畔大骂颉利违背之前的盟约，他身后的军队尘烟滚滚，使敌人误以为勤王的援兵已至。李世民抓住了和谈的主动权，与颉利可汗斩白马盟誓于便桥之上，一场违纪得以减除。《资治通鉴·唐高祖武德九年》中写到：“故卷甲韬戈（卷起铠甲，收起武器），啖以金帛，彼既得所欲，理当自退。”

        据说，李世民并未给对方太多财物，可能是不想示弱之故吧。颉利可汗后来送来了马三千匹、羊一万头，而李世民不要这些牲口，要求对方归还他们南下时掳走的百姓。颉利听说唐土受灾歉收，为了加重对方的负担，就答应放人了。

        兵临城下被迫订立的便桥之盟（渭水之盟），在李世民看来，是“便桥之耻”。知耻而后勇，在接下来的四年里励精图治，休养生息。贞观四年，李靖攻克定襄（今大同市西北，东突厥的大本营）之后，东突厥灭亡，由是李世民称“足澡吾渭水之耻”。

        读史明智，我想，可能人生中都会有这样的“便桥之盟”吧。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，胸藏丘壑，能以君子之心面对耻辱，则在危机中看到的是机遇，燃起的是斗志。所以李靖生擒颉利可汗之后，李世民往更远处想到的是各民族大融合，他没有将颉利处死，就是出于示诚心和胸怀于其他民族的人民吧。他是当之无愧的“天之汗”。

        面对忧患，如果惶惶不可终日，或者整日活在仇恨中不能自拔，那就谈不上胸襟宽广了 。

        好男儿当与青山比雄奇！