民国僧人曼殊揭谛,书法隽永秀逸、五体皆能,笔墨之间满是禅趣
有人说如果把书法当作艺术的话,最糟糕的一点就是没有量化的标准,所以总是众说纷纭。话虽如此,但艺术的本质是审美,审美有共性与个性。而作为个人,审美的一个重要因素则是喜欢。但仅仅依凭个人喜好往往很难客观地看待一件书法作品,比如一个哗众取宠的书法家,肯定对自己的作品很是喜欢,但这并不能说明他的书法就很好。
我向来认为书法首先是在细致的临帖及笔耕不辍中打基础,无论楷隶行草篆,皆是如此。没有扎实的基本功而奢谈风格与艺术就如同空中楼阁。当然也不能否认书协内外有许多功底扎实、同时也才华横溢、个性十足之人在书法领域上作出的勇敢探索。
但是他们错误地向大众展示其书法追求,以至于大家对他们作出了不少的批判。最致命的还不仅于此,而在于许多后来之士不明就里,一味照葫芦画瓢,还津津有味地说这就是书法艺术、这就是书法创新。长久如此,岂不悲哉?总之,书法艺术的创新既要有自己的风格,但也要大众化。即:要在传统书法的基础上进行创新,所写出来的字要让人看得懂。
回到正题,接下来一起欣赏民国僧人曼殊揭谛的书法作品——
曼殊揭谛,民国初年之留日学僧。籍贯、生卒年皆不详。原法名妙唵,后更名曼殊揭谛。其人才华出众、不拘小节,后世多留存其书法手迹。其书篆隶楷行皆能,尤善行楷书法。
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