归樵：一诗一得（601—610）

一诗一得

一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有灵感、匠心、学识、历练、神韵。读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”。是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵之认知。读一诗，得其一，便自足矣。

601—610

601

游海盐南北湖

叶元章

游罢南湖又北湖，四围山色水平铺。

挥毫欲写天然景，纸上烟云总不如。

“挥毫欲写天然景，纸上烟云总不如。”笔力不逮，反衬湖景天然之美，岂是纸上能得。（归樵）

602

游石河子怀王震

武正国

统领兵团第一犁，荒原从此化神奇。

南泥湾到石河子，播绿将军名永垂。

前三句既形象又写实，皆为第四句“播绿将军”张本。简单28字王震将军的功绩便跃然纸上。（归樵）

603

自题牡丹图

林 锴

养花原是绘花人，聘得花王自写真。

却怪胭脂都用尽，满堂富贵不医贫。

用尽了胭脂，画出了满堂富贵，但依旧还是不能医治贫困。紧扣牡丹“富贵”特质，感慨处境贫困，茫然无助。（归樵）

604

牛

晏西征

头角撑开道路宽，一犁春雨傍南山。

平生但解耕耘乐，不惯逢场听乱弹。

抓住牛的性格特征，结句巧妙反转“对牛弹琴”寓意，非牛不闻，乃牛但解耕耘之乐，不惯逢场作戏耳，牛乎，人乎。（归樵）

605

铺路石

柳枝印

无缘去作补天材，为路为桥不自哀。

但愿人间多坦道，任他足踏任沉埋。

有一种精神叫铺路石，其特点是抗压，坚韧。既然无缘补天，那么就为人间多有坦途，默默无闻地承受压力，甘心奉献。满满的正能量。（归樵）

606

邓世昌将军殉国110周年祭

刘多寿

舰毁人亡恨未消，诗魂长为国魂骄。

只缘曾染将军血，碧海今犹涌怒涛。

碧海今涌怒涛，只缘曾染将军热血，愤怒中尽见遗恨，诗魂句多见国家不幸诗家幸之无奈。（归樵）

607

春 柳

林 岫

勃勃生机入画宜，鹅黄初泛袅丝丝。

游人只候桃花看，春在陌头偏不知。

此诗可与宋人某尼《悟道诗》“着意寻春未见春，芒鞋踏破岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”对读。一个说寻春而不得，却在枝头偶然得到。一个说只看枝头桃花一枝，却不知春在陌头一片。两者皆有教人善于变换思维角度的理趣。（归樵）

608

赏 梅

但仲廉

平生不作南柯梦，卧看东山半岭霞。

剩有闲情三万斛，一时倾泻到梅花。

“卧看”言闲情之闲，“三万斛”言闲情之盛，“剩有闲情三万斛，一时倾泻到梅花。”爱梅情怀可与“梅妻鹤子”的林逋与“一树梅花一放翁”的陆游一拼。（归樵）

609

游子吟

林崇增

清声惊梦又三更，肠断关山一水横。

唯有轩辕丘上月，清辉依旧照台澎。

一二句惊梦断肠，关山水横，见落寞。“轩辕丘”乃中土之地，三四句，唯有轩辕丘上明月，清辉不改，犹照台澎，见痛楚。（归樵）

610

夏日西湖杂诗

郑雪峰

孤山犹自待林逋，今日风尘叹旅途。

梦影他年留一笑，夕阳写我到西湖。

从过去而今日而他年，观古今未来于须臾，诗人的精神和灵魂瞬间超越时空的限制，心灵上的自由已然达到一种物我两忘的高蹈境界。（归樵）

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个人小传：

少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。

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编辑/章雪芳 校对/冯 晓