涉县杨三珠是咸丰皇帝的老师，你知道杨三珠的老师是谁吗？（三）

张岸登的传说（三）

谁也有个不得时的时候。年老的岸登虽说是举人和“八府巡按”出身，但也还是免不了遇尴尬事。

清凉有一家孩子过满月，岸登被请坐席。由于主持家疏忽，岸登被安排在一新举人下首儿。那时候，人们很讲究，尤其是孔圣爷的门徒，克己复私，凡事循规蹈矩。作为老举人，没被重视，无异于遭受羞辱。岸登心中不悦，面露怒色，却没有发作。主人察觉后，改日又重摆宴席，再请岸登。

有段时间岸登受排挤，在县内没处就官，经人介绍远走武安。武安一家屠主临街开店，财大气粗，对岸登也不是十分尊重，甚至还想把张老头赶走。

杨三珠在朝为官，听说自己的老师时气不正，备感羞辱。恰巧当时杨三珠公干也在武安。晚上，杨三珠去张岸登住处端茶送水问安，毕恭毕敬。财主见咸丰皇帝的老师对张岸登那么恭敬，心中犯了狐疑，试着问怎么回事。杨三珠下人说：“那老头是俺家老爷的老师。好久不见了师徒情深，父子情真，财主一听惭愧得不行，忙向岸登赔不是，随后几年好生伺候。

岸登年老居乡，依例“点祖”，还遇了点麻烦。

点祖是有功名有前程人家的事，到时候祭起祖先的牌位，借方桌120张（也有180张的），擂起来，由道士作法事，有功名有前程的人要穿官服头戴官帽，用朱笔圈点祖先名串。仪式隆重庄严。威望不怎么的，连方桌也借不够，那是很没有脸面的事。

岸登曾任三县教谕，职授儒学正堂，当然有官服官帽，方桌也借够了。只是到根儿了，官服不见了，这可难坏了岸登。无奈之下只得报禀，请县太爷帮助寻找。

当时的县太爷初来乍到，没有重视老举人，见了岸登乡野村夫的模样，便斥喝到：“哪里来的糟老头儿，敢向本官要官服，你既然有前程，咋还能丢了官服。看你丢人不丢人，你丢了我又能怎么样，难道你怀疑是本县偷了不成，快滚出去？”

岸登受了一顿戳鼻子指眼睛的数落和辱骂，羞愤难当，怏怏而去。在河南店，巧遇杨三珠，“催老倌”和刘解元，述说一番。杨等火冒三丈，当下备马，扶岸登上去，直奔县衙而来。

咸丰皇帝的老师驾到，县太爷赶忙迎接。衙门外，三位“贵人”簇拥扶持，“糟老头儿”骑高头大马在中间。这可把县太爷吓坏了。

杨三珠厉声道：“狗官，你狗眼不识泰山！你当这老先生是谁？怎么，在你地盘上官服被盗，你身为一县之主，你光彩得不行？限你三天给我破案！不然，小心你狗头？”

县太爷头如捣蒜，自掌其嘴诺诺应承，集似筛糖。据查，岸登官服就是捕班上的人偷去了。他们原想讹取财，不想闯了大祸，差点儿为主子摘去乌纱。

张岸登在南边做官时，结交的人有风水行家。考虑到家西坟地就要茔，他请男方风水先生为自己看地。先是找到了岭后，验中一穴，但嫌远。先生问他家里有地没有。岸登就把刘家坪，虎岭，小通庄等几处自家地介绍给先生。先生最后点穴于刘家坪，张家老坟上边，南关松树坟上两堰儿。据说，刘家坪坟地，祖山是帅盔山，人形龙脉，穴点小腹部位，益人丁。

人总是自问“从哪里来，到哪里去”。张岸登还曾追根问祖，去河南店往椿树岭路上的张氏祖坟查碑记，见支招岗一股，不知怎么被剁了。

咸丰四年（1854年），太平军到了招岗，进了岸登家。岸登藏在楼上油糠圈内。太平军用刀插，没插住。也许吉人自有天相，命不该死？

不过，人总免不了死。张岸登死后，各地来招岗张家吊唁的高徒和同事，进士举人出身的，骑马坐轿的，绵延四五里。

土改前，张家尚有岸登遗物：旗、牌、锣、印盒子、印架子、匾等。其中，匾书“文魁”，这许是张岸登给张家留下的“精神形象”？

招岗村  张海旺

2009年6月24日报非物质文化遗产

2019年1月21日重整文稿

作者简介：

张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士），师从西南政法大学博导、法制史学科带头人张培田教授，曾主办或参与韩志英诉魏县康复医院医疗事故赔偿、吕文贤等犯组织、领导黑社组织罪、强迫交易罪、故意伤害罪等有较大影响的民、刑案件，积累了较为丰富的办案经验，学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。

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