《唐诗鉴赏辞典》第五百九十六首《西塞山怀古》（刘禹锡）
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【作品介绍】
【注释】
【译文】
【作者介绍】
【赏析一~~赏析四】
西塞山怀古
【中唐·刘禹锡·七言律诗】
拼音版
wáng jùn lóu chuán xià yì zhōu ，jīn líng wáng qì àn rán shōu 。
[作品介绍]
《西塞山怀古》是唐代诗人刘禹锡的作品。此诗怀古伤今。前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想；后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。全诗叙说的内容是历史上的事实，状摹的景色是眼前的实景，抒发的感叹是诗人胸中的真情。诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。
[注释]
[译文]
[作者介绍]
壹／
这首诗是刘禹锡于唐穆宗长庆四年（824年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。
文学赏析
名家点评
贰／
此诗作于唐穆宗(李恒)长庆四年(824),刘禹锡由夔州转和州刺史,经西塞山时所写。
这首七律,是刘禹锡的名作,又名《金陵怀古》。它是怎样写出来呢?
据宋人计有功《唐诗纪事》(三九卷)载:
长庆中 (即穆宗四年),元微之、(刘) 梦得、韦楚客同会(白)乐天舍,论南朝兴废,各赋《金陵怀古》 诗。刘满引一杯,饮已即成。曰: “王濬楼船下益州,……。” 白公览诗,曰: “四人探骊龙,子先获珠,所余麟爪何用耶?” 于是罢唱。
这就是《西塞山怀古》一诗的产生经过。可见,在当时就已获得元、白这些著名诗人的赞赏。在白居易的评语中,引用了“探骊得珠”的典故,说明评价甚高。
西塞山,在今湖北黄石市(一说大冶县东九十里处),俯枕长江,形似关塞,形势险峻。它是三国时东吴西部的江防要塞。
怀古,借凭吊古迹和咏怀往事来抒发感慨的一种诗歌,是咏史诗的一种发 展。
从三国到南北朝,西塞山一直是军事要地,若干著名军事将领,如孙策、周瑜、桓玄和刘裕等人,都曾在此显过身手。可供诗人凭吊的古迹和往事很多,那么,究竟选哪一种作为诗歌的题材呢?刘禹锡在饮一杯酒的时间内,很快地作出决择:歌咏“晋吴兴亡”事迹。因为西晋灭吴,是一场统一天下,结束二百六十余年分裂局面的义举,意义特大。所以,博得元、白们称赞“子先获珠”,恐怕也包括“题材选得好”这一点在内吧。
这首诗的前半部分,描绘西晋水师沿江东下的浩大声势;后半部分总结历史教训,借古讽今。
前半首:叙往古之事——王濬伐吴
王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
王濬(jùn俊),西晋大将,龙骧将军,亦益州刺史。当时益州治所在今四川成都。晋武帝伐吴,派王濬造大船,出巴蜀。大船连舫,方一百二十步,可容二千余人。船上以木为城,起楼,开四出门,其上可驰马来往。
金陵,东吴都城,此泛指东吴政权。
王气黯然收,王气,即帝王之气,祥瑞之气。黯然,暗淡无光;收,消歇、消失。
首联的大意是:王濬的战舰从益州顺流直下伐吴,吴都金陵的“王气”便立即消失了。意谓吴国国运就此告终。
颔联是说,几千尺长的铁链封锁江面,竞被烧毁而沉入了江底;孙皓只得在石头城竪起白旗投降。寻,古代八尺为一寻。铁锁,此指铁链。幡(fān帆),旗。石头,即石头城,孙权所建,故址在今南京清涼山一带。
诗人首先用粗线条描画了王濬大将率八万大军直取金陵的锐不可挡的气势,渲染了西晋军威。接着,诗歌引用“铁锁横江”的典实,具体描述了东吴的败亡。据《晋书·王濬传》载(大意):
东吴曾经“于江险碛要害处,并以铁锁横截之。又作铁锥长丈余,暗置江中,以逆距船”。但是,晋将王濬却针锋相对地采取措施,“用作大筏数十,亦方百余步,缚草为人,被甲持杖,令善水者以筏先行,筏遇铁锥,锥辄着筏去。又作火炬,长十余丈,大数十围,灌以麻油,在船前。遇锁,燃炬烧之。须臾融液断绝,于是,船无所碍。”晋军直下金陵,威势甚盛,孙皓等见之,“莫不胆破”,于是,举白幡投降。诗歌的“千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头”这一联,就是这个历史故实的艺术概括。
前边四句写王濬伐吴故事的目的,是为下边四句抒发感慨打下基础,是为了更好地引出对整个六朝兴亡历史的经验总结。你看,自从东吴灭亡以后,在金陵建都的东晋、宋、齐、梁、陈,不也是一个接一个地灭亡了吗?于是,诗人写道——
后半首:感怀古之思——历史教训
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦获秋。
伤往事,指偏安江左的几个短命王朝的“往事”。
枕寒流,枕,卧靠也。意谓西塞山依然静卧江边。
四海为家,犹言全国统一,天下一家。语出《高祖本记》:“天子以四海为 家”。
故垒,旧有的军事营垒,此指西塞山上的旧垒。
芦荻,荻与芦相似,长于水边,秋开紫花,草黄色的穗。
这两联的大意是说:
人世屡经兴亡盛衰,而枕卧长江边的西塞山,却依然如故;
现在是四海一家的统一局面,只剩下西塞山的旧日营垒隐伏在萧萧作响之秋荻丛中。
换一个说法是,从三国到六朝的分裂局面,一个个地相继消失;往日在西塞山争雄的人物,也一个个地相继远逝。可是,世事沧桑,而“山形依旧”,怎么不引人伤怀?
诗人在最后的尾联,采用了对比法,含蓄的语言,一面肯定当朝“四海为家”、天下统一的表面升平景象,一面则着力渲染“故垒萧萧”的悲凉陈迹,让读者自己去体悟言外之意。诗歌以这种方式结束全篇,别具意味,含义挺深的。
此诗值得注意的有如下三点:
一、诗歌究竟有何深刻寓意
从字面上看,诗之题旨,似乎并不隐晦,它的主旨就是:凭吊古迹,抒发兴亡之感。但是,作为一首政治抒情诗,特别是出在一贯主张“指事成歌诗”的刘禹锡之手,当还有更深刻的寓意值得挖掘。这首名为“怀古诗”,自然不会止于“怀古”的,而是名“怀古”,实“察今”。
它的题旨,其实在第二联的警句已经表达出来:王气不足凭,天险不可恃,政失民怨,逆潮流者必败。简言之,兴者在德,险不足恃。在诗尾又加了一层深意,即:对当代的骄兵悍将提出了警告。不过,这个警告是比较含蓄的,是用“故垒萧萧”的艺术形象,通过正面颂扬“四海为家”的史实而传达了出来的。这就所谓“弦外之音”、“诗外之味”,靠人们自己去细细体悟。
因此,人们认为此诗写得:警策含蓄,豪放雄健。白乐天誉为“骊龙之珠”,是当之无愧的。
二、在写作上所具有的特色
在布局上,能抓住重点,又兼顾其次;
在手法上,叙事、抒情并呈双美。叙事,形象而生动;抒情,真挚而深沉;
在气势上,一气呵成,畅达顺当,自然雄浑,气势甚为老健;
在格调上,立意高远,怀古鉴今,情调隽永,境界雄阔。
总而言之,诗人仅用了八句五十六个字,就把上下三百多年的六朝兴亡史实作了高度概括,但又不离西晋灭吴这条主线,脉络清晰,寄慨遥深,发人深省。
三、刘禹锡“咏史诗”的历史地位
咏史诗,从汉代班固肇始,经过魏晋六朝的演变,到了唐代得以大盛。刘禹锡的咏史诗,不仅是唐人同类诗的佼佼者,而且对于西晋左思的《咏史》诗体的一种新的发展。这就是说,它一方面在咏史与咏怀的结合上,取法于左思;一方面把咏史诗加以扩展,即将咏史导往怀古、述古和览古的方向,使内情与外景融汇化合。刘诗特征是:使咏史与言志熔于一炉,将怀古与鉴今化为一体。
叁／
此诗表面看是写历史变迁，世事无常，兴衰难料之感，但若联系当时藩镇割据的局面和刘禹锡密切关注国事的心态来看，则可知怀古之意实因伤今，作者是在以古为鉴，警示今人：三国六朝的分裂局面已成历史，唐王朝如今还算是个统一的大国，但各藩镇拥兵自重已经多年，“四海为家”的太平景象之下，是否也有深重的隐忧呢？《絸斋诗谈》云：“太平既久，向之霸业雄心消磨已净。此方是怀古胜场。”
此诗颇受历代评家好评，《唐诗鼓吹笺注》称首联一雄壮一惨淡，后四句于衰飒中见其高雅自然，于感慨中见壮丽，是“唐人怀古之绝唱”。《一瓢诗话》云：“似议非议，有论无论，笔着纸上，神来天际，气魄法律，无不精到，洵是此老一生杰作，自然压倒元、白。”俞陛云《诗境浅说》：“余谓刘诗与崔颢《黄鹤楼》诗，异曲同工。崔诗从黄鹤仙人着想，前四句皆言仙人乘鹤事，一气贯注；刘诗从西塞山铁锁横江着想，前四句皆言王濬平吴事，亦一气贯注，非但切定本题，且七律诗能前四句专咏一事，而劲气直达者，在盛唐时，沈佺期《龙池篇》、李太白《鹦鹉篇》外，罕有能手”。
长庆四年，刘禹锡从夔州出三峡，沿江东下，到和州任刺史，途经西塞山，触景生情，感怀往事，写下了这首怀古诗。
首联“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”两句，诗人不从眼前的具体景物落笔，而是用简练的笔墨描写了发生在西塞山一带的一场惊心动魄的鏖战，展示出一幅气势磅礴的历史风云画卷。公元二八○年，晋武帝司马炎命益州刺史王濬率领精锐水军从长江上游顺流而下，直取金陵（吴国都城），以完成统一大业。“下益州”是指自益州而下，“下”字置于“益州”之前，渲染出一种浩浩荡荡、居高临下的进军气势，同时也为下文写吴国的败亡埋下了伏笔。“黯然收”三字，既表明吴国军队闻风丧胆的情态，又预示吴国走向失败的必然命运。
颔联写吴国垂死挣扎的徒劳和被迫出降的丑态。“千寻铁锁”形容吴军防御工事非常坚固，几乎封锁了整个江面。然而由于王濬的足智多谋，很快就攻破了吴军的防守。一个“沉”字，看似平常，实则奇警，它形象的说明吴国政权也随铁链的沉没，而在历史的长河中永远的消失了。“一片降幡出石头”写吴国国君投降时候的丑态。“一片”极言其渺小，“降幡”含有讽刺嘲弄的意味。总之，诗的前四句，交代了这场战争的指挥者、进军路线、作战方式、突破江防的经过及吴主出降的情形，在怀古的内容中寓有深意：一个政权的巩固，靠的不是地形的险要，而是人心；失去人心，任何其它防御工事都形同虚设。
颈联“人世几回伤往事”句，承上启下，把读者的思想从历史的悲哀中挣扎出来，回到现实，概括了整个南朝三百余年政权频繁更替的历史，具体说明失去人心，不与民为善的必然后果。“山形依旧枕寒流”句，诗人用拟人的手法写出了西塞山超然世外的精神。“依旧”是说三百年前如此，三百年后的今天仍然如此，但人间的英雄霸主们并不识相，偏要凭借山川险峻，称王图霸，因此难免要一一受到西塞山的嘲讽。“山形依旧”同英雄们的霸业荡然无存形成鲜明对比，这就更突出了他们的可悲。
尾联是诗人的感慨和对唐朝统治者的婉言规劝。“今逢四海为家日”句宕开一笔，以褒奖的口吻赞美当世。通过古今对比，诗人深感大唐二百余年统一基业的弥足珍贵。另外，诗人歌颂“四海为家”，表现了他维护国家统一的坚定立场。“故垒萧萧芦荻秋”句是说：往日的军事堡垒，如今已荒芜在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆亡的见证，分裂失败的象征。
总之，诗人在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向历史上曾经占据一方但终于覆灭的统治者。诗人好像是在客观的叙述往事，描绘古迹，其实是对当时重新抬头的割据势力的迎头痛击。这教训也成为了君王的一面好镜子。
肆／
《西塞山怀古》是唐朝诗人刘禹锡的名诗，被誉为唐人怀古之绝唱：
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事？山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
诗意是：王濬的楼船自益州顺流而下，金陵的帝王之气顿时黯然收敛。吴国千寻铁链被烧沉江底，金陵城头竖起一片白旗。人世间无数次上演伤心往事，高山依旧枕着寒流一成不变。从此四海一家，天下太平，故垒萧条长满芦荻，在秋风中瑟瑟摇曳。
唐穆宗长庆四年，刘禹锡由夔州（重庆奉节）刺史调任和州（安徽和县）刺史，在沿江而下的途中，经西塞山古隘口时，触景生情，抚今追昔，感慨赋成此诗。诗中主要凭吊感叹西晋伐吴故事。
公元263年魏灭蜀后，司马炎效仿曹丕，夺取了曹魏政权，建立了晋国，三国鼎立变成了晋吴对峙。从公元269年（晋朝泰始五年）起，晋武帝就筹划灭吴，然而吴国依托长江天险，易守难攻，而且拥有强大的水军，西晋虽有一支一百五十万人的陆军部队，但缺少水军，面对滚滚长江，虽“武骑千群，无所用之”，为了补齐这一短板，司马炎命王濬在益州（州治在今四川成都）打造战船，训练水军。王濬受命，日夜加班加点，赶造船只，所造大型战船，长120步，可装载二千余人，上构木城，筑起楼橹，四面开门，船上可骑马驰骋，是为“楼船”。从此王濬水军“舟楫之盛，自古未有”，为实现“水陆并进”的伐吴战略做好了充分准备。
王濬在巴蜀造船，大量碎木顺流而下，吴国建平太守吾彦敏感地意识到：晋国正在建造战船，训练水军，加紧备战，必将顺流而下，进攻建业。于是请求增强建平守备。公元274年（泰始十年），东吴大将陆抗再次上疏，陈述加强建平、西陵防守的重要性：“西陵、建平，国之蕃表（屏障）”，“如其有虞，当倾国争之。”说明吴国还是有颇具远见卓识的人才。但吴主孙皓不以为然，他认为晋无力攻吴，且吴有长江天险，牢不可破。于是照样暴虐如故，夜夜笙歌。孙皓其人不仅刚愎自用，还昏庸残暴，任意杀害朝臣，动不动就扒皮，挖眼，视人命如草芥，使朝野上下人人自危，朝不保夕。所以晋国大军伐吴，吴国将士要么投降，要么溃散，没人真正愿意为孙皓卖命。晋军兴起六路大军，水陆并进，志在一举灭吴，一路势如破竹，基本上没有遇到什么像样的抵抗。唯一奋力作战的人是丞相张悌，他奉命率兵三万渡江抗击晋军，手下劝他在采石一带驻扎防守，因为西面顺流而下的王濬军和北面南下的王浑军最后都将在此汇合，只要能在此防守反击，击败晋军，就有机会反败为胜。张悌说，吴国的灭亡已是众所周知的事，如果等到晋军汇合，吴军可能不战自溃，那时要组织大家作战几乎不可能，与其坐以待毙，不如渡江北上，主动出击，或许还有机会。即使失败，死于国难，好歹做个英雄。作为主帅，张悌心知吴国灭亡已成定局，无非尽忠一死，博个忠臣义士之名而已。结果果如张悌所料，吴军溃败。张悌不愿偷生，力战而死。后人有责备张悌者，认为他不该渡江主动寻找晋军决战，以弱击强，自寻败亡。其实张悌和江东将士，都知道吴国必亡，因为孙皓荒淫残暴，不仅不积极备战，还不断迫害臣民，没有人愿舍命一搏。即使张悌愿扼守采石，恐怕手下也无人恋战。张悌已经十分忠诚了，不惜性命，为国捐躯。其他如张象，奉命带兵一万迎击晋军，直接就全军投降。陶濬奉命带领两万大军前去迎敌，当晚将士溃逃一空。
孙皓一心想凭借长江天险，阻挡晋国大军，他派人在长江中暗置铁锥，并以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，然后斩关夺隘，所向披靡，只用了40多天就从益州杀至建业。与南下的几路陆军汇合，对建业形成夹击之势，终于迫使吴主孙皓投降，灭亡了吴国。
人心一散，再好的天险也阻挡不了灭亡的命运，蜀国如此，吴国也不例外，天下终究是分久必合的，只是无论天下是分是合，人世如何变化，山水江河却依然如故，山依旧巍峨，水依旧奔腾！这才是刘禹锡真正感慨之处。
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