文物中的美人图鉴
细览美人百态
拒绝容貌焦虑你对自己的容貌焦虑吗？
微博上和“容貌焦虑”相关的话题频登热搜阅读总量超过10亿次据不完全调查“95后”年轻人中近八成人表示容貌焦虑而中国美人的历史蕴含着古人对女性美丽的诸多想法和审美演变了解这段历史你可能会对美有一个新的认识
先秦时期
《诗经·硕人》记载“硕人其颀”《诗经·椒聊》诗中也提到“彼其之子，硕大无朋”“彼其之子，硕大且笃”硕，即身材高大说明当时北方中原地区普遍喜欢形体修长的美人而南方的楚国喜好“细腰”
汉魏晋时期
“体长”和“细腰”虽然仍有人欣赏但贵族阶层更以“体轻”为美成语“环肥燕瘦”中的“燕瘦”说的便是汉成帝的皇后赵飞燕传言可作掌上舞可见体态何等轻盈曼妙
汉 灰陶俑 安徽博物院藏
隋唐时期
一改之前的“细腰”和“体轻”女子身材以“丰腴”为美，这里就可以凑齐“环肥燕瘦”的“环肥”即唐高祖的宠妃杨玉环考古发现的盛唐壁画中女性形象虽很丰满但他们身材比例都很合理有一种自然的健康之美
隋 陶侍女俑 安徽博物院藏
唐 三彩女坐俑 安徽博物院藏
宋朝
时代精神与审美习俗皆为之一变女性美从华丽开放走向了清雅、内敛渐渐倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足北宋中叶以后形成“三寸金莲”的崇拜就是为了追求一种弱不禁风的“病态美”
宋 三彩卧女抱鹅枕 安徽博物院藏
宋 湖州施家造铭仕女纹镜 安徽博物院藏
明清时期
女人依然要瘦弱内敛含胸驼背的体态和病恹恹的精神状态在当时是女人柔美的象征最有代表性的当数《红楼梦》里的林黛玉
明 仇英 院庭仕女图 安徽博物院藏
明 仇英 仕女山水折扇面 安徽博物院藏
清 程盈士女轴 安徽博物院藏
清 汪恭仕女轴 安徽博物院藏
清 光绪粉彩开光仕女人物纹鼓凳 安徽博物院藏
在历史的长卷里她们或满腹诗经，或才情万千或宜室宜家，或留名千古
清 沈兆涵仕女团扇面 安徽博物院藏
今年春天各类平台上的美妆博主们忽然鼓吹起“有效化妆”VS“无效化妆”仿佛只有跟随者他们的化妆技巧才能被称为美直接让人们交出自己的审美观放弃独立审美的话语权人们不自觉地将自己的形象打扮成大众期待的样子所谓“有效”的身影里不过是对心中那个“完美”的自己产生了更多的怀疑罢了
如今的社会文化应该鼓励大家与自己的外貌、身材和解试着把别人的目光和评价当做参考展现自己独特的美至于这种美是“有效”还是“无效”我们自己说了算
真正的美应由内而外做自信的自己拒绝容貌焦虑
图片源自各博物馆官网
作者：刘婷婷 章辉 王淡春