名身、句身和文身

在微信上用文字、符号与朋友聊天时，常常遇到文意不合的尴尬事儿。好几个人一起聊时，话语往复穿插频繁，那感觉……就像一团乱麻。往往事后还得再读一读，才能大致读懂彼此的心意。

后来，索性写起了比较长的含有多个句子的自然段。不过还是感觉：阴差阳错 ，不可避免。

语言、文字和符号，能够表达出人们的意思，但是与人们内心的真实意思还是有多多少少的出入。

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在佛学中，有三个专用名词与语言文字表达直接相关，它们是：名身、句身和文身。

名身，指的是描述诸法的词语概念，即名词。

句身，则是指由一系列词语串起来的句子。

文身，说的是文字符号。

在大乘佛教唯识学派“五位百法”中，名身、句身和文身都属于心不相应行法。这表明三者既不是由心识所生，也不属于色法，而是非心非色的造作法。

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金刚经上讲“如来说世界，即非世界，是名世界”

意思是：佛说的“世界”，并不是真实的世界，只是为方便起见把世界叫做“世界”。

言外之意是：不虚真实的世界，得自己来观悟，只可意会不可言传。

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显然，名身、句身、文身，并不是究竟，而是佛言法的方便。

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感恩佛陀