损益之道

为学日益，为道日损。

老子曰：

“为学日益，为道日损。”

《易》也有损卦：

山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。

损者，何也？

一句话，损人欲以复天理也。

何谓人欲，何谓天理？

老子曰：

“圣人为腹不为目。”

为目，人欲也；

为腹，天理也。

真正聪明的人，

懂得做减法，懂得“损”。

损掉了浮华，就获得了朴实；

损掉了末梢，就得到了根本；

损掉了过度，就回归了中和。

要的不多，

就不会被物欲所困；

想的不多，

就不会被思虑所缚。

所谓君子役物，小人役于物也。

生意场上，

所谓平衡之道也是“损”出来的：

“天之道，损有余而补不足。”

损之则益，益之则损，

此损益之道也。

“损”出来的，

才是真正有价值的。

损者，盛之始也。

“静中细思，古今亿百年无有穷期，

人生其间，数十寒暑，

仅须臾耳，当思一搏；

大地数万里不可纪极，

人于其中，寝处游息，昼仅一室，

夜仅一榻耳，当思珍惜；

古人书籍，近人著述，浩如烟海，

人生目光之所及者，

不过九牛一毛耳，当思多览；

事变万端，美名百途，

人生才力之所能及者，

不过太仓之粒耳，当思奋争。

然知天之长而吾所历者短，

则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；

知地之大而吾所居者小，

则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；

知书籍之多而吾所见者寡，

则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；

知事变之多而吾所办者少，

则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。

夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。”

         ——曾国藩

《戒贪》......弟子规

贪欲易生身之患，

骄奢不止必有难。

学不致用知不智，

拈轻怕重志不坚。

道义亏损心魔起，

德不配位必轻慢。

施恩望报终非善，

修身养性先戒贪！

陈真人2014/2/22号深夜子时，写于钱塘玫瑰湾。