《易经》中“涣卦”的智慧
《易经》中“涣卦”的智慧
涣卦是《易经》中第59卦，第58卦是兑卦，卦序中：说而后散之，故受之以《涣》。《涣》者，离也。快乐、喜悦结束了，人们就该渐渐散去，所以接着是涣卦，涣的意思是涣散、分离。
涣huàn本义:流散,离散；涣,流散也。——《说文》其引申义为涣散、离散。
《象传》中：风行水上，涣；先王以享于帝，立庙。《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。
《涣卦》卦辞：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。亨通。君王来到宗庙祭祀先祖，有利于跋涉大川，利于坚守正道。
《彖传》中：涣亨，刚来而不穷，柔得位乎外，而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。涣，“享通”，（九二）阳刚来而不会穷困于下，（六四）阴柔得位于外卦，与上面（九五爻）同德。“大王至宗庙”，大王在庙中。“宜于涉越大河”，（因为）乘木船涉河而有功。
《涣卦》初六爻，爻辞：用拯马壮，吉。用来拯救的马匹强壮，吉祥。
《象传》中：初六之吉，顺也。《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳刚的缘故。
《涣卦》九二爻，爻辞：涣奔其机，悔亡。处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。
《象传》中：涣奔其机，得愿也。“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。
《涣卦》六三爻，爻辞：涣其躬，无悔。涣散出现在自己身上，没有悔恨。
躬gōng本义:整个身体；躬,身也。——《说文》
《象传》中：涣其躬，志在外也。“涣散出现在自己身上”，说明志向在外。
《涣卦》六四爻，爻辞：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。尽散朋党，大吉大利。解散小群聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。
《象传》中：涣其群元吉，光大也。“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。
《涣卦》九五爻，爻辞：涣汗其大号，涣王居，无咎。像散发身上的汗水一样发布重大的命令，散发君王的积蓄以聚拢民心。结果没有灾难。
《象传》中：王居，无咎，正位也。“散发君王的积蓄以聚拢民心。，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正。
《涣卦》上九爻，爻辞：涣其血去，逖出，无咎。摆脱伤害，远远地避开，这样就不会有祸患了。
逖tì【形】远,不近；逖tì【动】使之远离；
《象传》中：涣其血，远害也。摆脱伤害，这就是远离灾祸之道。