唐代书法家张旭这首诗，空灵自然、充满情趣，美得让人心醉……
张旭，唐代草书书法家、诗人。以草书著称，有“草圣”的美誉。与李白的诗歌，裴旻的剑舞，并称唐代“三绝”。而张旭的诗以七绝见长，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。又与李白、贺知章等人并称“饮中八仙”。现存诗作仅十首，代表作有《春草》《桃花溪》《春游值雨》等。
《桃花溪》是张旭借陶渊明《桃花源记》的意境而创作的一首写景诗。《桃花源记》我们都知道它是一篇散文，而《桃花溪》却是一首28个字的绝句。《唐诗三百首》的作者蘅塘退士曾说张旭的这首诗相当于一篇《桃花源记》。那么到底相当不相当？则仁者见仁，智者见智。能确定的则是都美得让人心醉。
《桃花溪》
作者：张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗，载于南宋洪迈编定的《万首唐人绝句》，题为“桃花矶”，明清唐诗选本均题为“桃花溪”，认为是唐代张旭所作，作于盛唐时期。
据说陶渊明的《桃花源记》便是以桃花溪为背景而写。张旭这首诗虽然不一定是写这里，但意境却想通。诗歌大意是：一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
花溪在湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。桃花溪发源于黄山桃花峰北侧，集桃花峰诸水，经桃花潭至白龙桥上方“龙头石”处，称桃花溪。与黄山莲花、云际、朱砂诸水汇流的白云溪，在“龙头石”汇合后，流入白龙桥；又与人字瀑水汇合，经温泉而下，称汤泉溪。溪水从紫云桥以下，又称逍遥溪。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。
在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无飘渺，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。
诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。
他问得天真有趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的，因而由桃花而联想起进入桃源之洞。最后一句问讯渔人的话，深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。
然而桃花源本是虚构的，诗人当然也知道渔人无可奉答，他是明知故问，这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔，而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。
诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就像一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味。
综观张旭的这首诗，虽然篇幅短小，但构思巧妙，意境深邃。作为一首写景诗，张旭并没有用明艳的语言，而是以清淡自然的语言，创造出了一个空灵自然、充满情趣的世外桃源。读着这样的好诗，就如同欣赏张旭的书法一样，有一种轻快洒脱在美妙感觉……