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天价彩礼是当代的恶习，彩礼的本质是对女性的物化，他让女性成为明码标价可以买卖的商品，他让两情相悦的婚姻变为了一场商业交易，蒙上了一层不易退去的阴影。在古代，彩礼具备一定合理性，但在男女平等的现代社会，天价彩礼共同损害了青年男性和女性的利益，他造成了代际剥削和买卖婚姻，既不符合女权主义也不符合传统伦理，他是时代错位产下的怪胎。无论是男性还是女性，都应该拒绝带有买卖性质的彩礼。彩礼的本质是对女性的物化，他将女性当做一个可以买卖的商品予以交易。在古代，劳动力是宝贵的，父权制下的婚姻意味着男方家庭多了一个劳动力，而女方家庭少了一个劳动力，既然如此，男方就要给女方家庭彩礼作为补偿。父权婚姻下，妻子将加入男方家庭，负责照顾公婆、生儿育女，他和娘家的联系逐渐断绝。娘家会在出嫁前给女儿嫁妆，但嫁妆和彩礼的性质是不同的，彩礼是给娘家的，为的是补偿娘家，而嫁妆是给女儿的，为的是给女儿压阵，让女儿在婆家不受欺负。彩礼的本质相当于买卖，即男方家庭从女方家庭这里购买一个劳动力，交易完成后，妻子成为男方家庭的一员，女方父母的养老由妻子的兄弟负责，在这个体系中，男人是支柱，女人是附属品。新中国成立后，我国颁布婚姻法，确立了一夫一妻、恋爱自由、男女平等的原则，彩礼丧失了合法性，在现代，彩礼在大城市基本绝迹，在部分小城市和乡村，彩礼开始沦为形式，金额大幅缩减（如江浙一些地区只有几百元）或返还给夫妻双方。这里要明确一个概念，即不是所有的彩礼都是买卖婚姻，在部分地区，彩礼是要返还夫妻双方的，用于添置家具和装修房屋，这种彩礼不算买卖婚姻（这种彩礼往往数额较低）。同理，如果女方家庭要求男方购置房产，但是不要求房产证上出现女方姓名，则也不是买卖婚姻（法律规定婚前购买的房产不算夫妻共同财产）。只有彩礼和购房出现了产权转移的情况才算是买卖，即彩礼没有尽数返还给夫妻二人，或者女方购房没有出钱却写在了房产证上。在21世纪，我国部分地区依然存在着买卖性质的天价彩礼，在山东，一些乡村明码标价，将彩礼的金额设置为15万，江西更是天价彩礼的重灾区，金额从5万到20万不等，在收入较低的农村，这个数额堪称天价。天价彩礼有两个特点，一是数额巨大，二是涉及买卖，之前在抖音上看过一个视频，是一个农村母亲发的，她说女儿是家里最大的功臣，彩礼要了对方40万，把两个儿子的彩礼都转回赚回来了，老两口总算有了养老钱。在拥有买卖婚姻习俗的地区，往往是卖女儿补贴儿子，得来的彩礼用来给儿子娶媳妇。部分乡村甚至存在三角换婚的情况，即三个家庭将各自的女孩互相交换，互相弥补彩礼的损失。这种交易体系下，儿子多了倾家荡产，女儿多了盆满钵满，据说有家庭因为生了三个女儿而发财的，这体现了买卖婚姻下彩礼的荒谬。这个体系表面上看是有利于女方的，但实际上只是有利于女方的家族，而非女方本身，实际上，天价彩礼造就的买卖婚姻含有巨大的隐患。
（用女儿补贴儿子在一些地区非常常见）
一是彩礼纠纷问题，买卖性质的彩礼将婚姻变为了一场交易，即我给钱，你卖人，卖出去的人自然是不能动了，无论和男方有没有感情，都不能随意离婚，如果女方打破规矩，就会造成两家严重的矛盾。前一阵关于彩礼的官司都和毁约有关，以至于法院不得不强调，如果彩礼是买卖性质，那么女方如若毁约就要退还全部彩礼。我们说婚姻是自由的，两人感觉好就在一起不好就分开，但一旦婚姻是买卖的，他就不再是婚姻，而是一场买卖合同，这也是女权主义者李银河反对彩礼的原因，他认为越是女权主义者越应该反对这种买卖性质的彩礼，因为他让女性丧失了在婚姻中的自主权，让女性沦为了赚钱的商品。二是情感问题，彩礼促成的婚姻是不幸福的。首先丈夫和婆家会觉得妻子是自己买来的，天然低人一等，不会对妻子平等对待。其次，这种婚姻强行拼凑的痕迹太浓，实际上要求天价彩礼的女方家庭也不是一视同仁，如果女方找的是大城市如北京上海的男性，他们会适当放低要求，如果找的是农村人，则往往狮子大张口，原因是他们势利的认为农村男性的资源少，价值低，能坑一把是一把，天价彩礼本就是女方看不起男方家庭的一种表现，这无疑为婚姻埋下了隐患，这样的结合不可能幸福。（李银河算是中国最前卫的女权主义者，她在李银河谈爱情中鲜明反对彩礼和房产婚姻，认为是对女性人格独立的威胁，他认为男人的感情和观念远比钱财重要，他认为她和王小波的婚姻是理想状态）三、女权主义的目的是让女性摆脱物化，成为与男性平等的个人既然买卖性质彩礼的核心是物化女性，那么一个真正的女权主义者必然反对这种行为，女权主义的核心是平权，女性自立自强，不附属于男性，可以自主决定婚姻、事业和性生活，女权主义要求女性积极参与工作，实现财务自由，就是为了让女性摆脱物化的命运，成为独立的个人。女权主义会支持职场性别平等，防治性骚扰，性解放、甚至支持提高女性在关键机构的比例，但女权主义不会支持对女性的买卖和物化。当女性认同天价彩礼，认同你负责赚钱养家我负责貌美如花时，女性就已经丧失了和男性平等的地位，自愿舍弃了自由，让自己沦为了一种可以购买的商品和服务，要知晓，自由不是被施舍的，而是夺取的，女性保障权力的唯一办法就是拥有自己的事业和财产，将希望完全寄托在别人身上既不切实际也很危险。作为一个拥有独立事业、财务自由的现代女性，她对另一半的首要要求应是观念，即尊重女性，懂得情调，有意愿共同负责家务和养育孩子，而不是单纯的有钱。中国如今的恋爱婚姻问题让青年男女都很愤怒，女人认为男人思想陈旧，不尊重女性，男性认为女性势利，贪图男性的财产。这个问题的根源，很大程度在于无论男女都处于一种西方价值和中国传统价值混搭的状态，不伦不类。当中国还未逝去的重男轻女观念，碰上西方传入的女权思想，再加上城市高昂的生活成本，造成了少子化、离婚率上升、男女敌视等一系列顽疾。这些问题我会在之后的文章中详细说明。当前中国人的婚姻恋爱观，已经到了必须变革的程度，而要解决，我们只能往前看。
