【王阳明】不要因为善良，给别人撑伞，淋湿了自己
《道德经·第四十二章》中讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
阴阳是统一于事物内的两个方面，它们之间的和谐是彼此相对的。
正如世间万物，都有其法则，做人做事也都要讲究一个“度”。
善良亦是如此，凡事过则损，把握好分寸，不要让别人糟蹋了自己的善良。
人生苦短，遇人无数，要把善良留给值得的人，不要为了给别人撑伞，而淋湿了自己。
善良的前提是善待自己
《道德经·第七十二章》中讲：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵。”
有道的圣人有自知之明，也有自爱之心，却从不自显高贵。
与人相处，善待他人的前提是善待自己，因为这世上，不是所有人，都值得你善良对待。
从前，有位禅师在水边打坐，突然听到异常的响动，原来是一只蝎子落水了，正拼命挣扎。
禅师伸出手将蝎子捞起来，却被蝎子蛰了一下。他忍痛把蝎子放到地上，继续打坐。
不一会儿，蝎子又落水了，禅师又伸手把它捞起来，又被蝎子蛰了一下。
后来，蝎子又落水了，禅师还是伸手把它捞起来，又被蝎子蛰了。
有位渔夫看见了，问禅师：“蝎子一而再，再而三地蛰你，你怎么还要救它？”禅师说：“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性。”
这时，蝎子又落水了，禅师正要伸手去捞，渔夫捡了一根树枝，蝎子顺着树枝爬了上来。
渔夫说：“慈悲没错，但首先要对自己慈悲，好好保护自己，才能对众生慈悲。”
善良是好事，但需要智慧的锋芒。
每个人的善良都是易耗品，被损耗多了，输的就是自己。
善良本是人间瑰宝，但错误的善良就是愚蠢，会让自己掉入地狱。
因此，与人为善时，要先善待自己，对别人好之前，要懂得不辜负自己。
容忍有底线，善良也要理性
《道德经·第七十七章》中讲：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”
老子在道德经中告诉我们：凡事张弛有度，否则物状则老，任何事情都要懂得调整。
做人做事也是这样，张弛有度、容忍有底线是一种智慧，一味的善良只会让自己看清人性，感到寒心。
广东湛江企业家陈生发达后，花两亿在家乡建了258套别墅，无偿送给乡亲父老。
本来是扶贫济困的善行，以为家乡人会感恩，没想到村民得寸进尺，纷纷说：
“我儿女结婚了，一套不够，我们家要多分几套。”
“我家虽然已经搬到城里了，可我从小在这儿长大，我也有资格分一套。”
“你拆了我们家的老房子，你除了要给我们分别墅，还要给我们赔偿损失。”
村民的贪得无厌，让陈生非常心寒，连续两年没回故乡过年，他说：“一回去，每个人都提出各种问题和要求，所以我干脆就不回去了。”
《教父》中有一句台词：“没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。”
当善良没有边界和原则的时候，只会滋生恶意，让对方理所当然地接受你的好意，肆无忌惮地践踏你的善举，如果你无法满足他的要求，他就会记恨你。
不计回报的付出，无底线的容忍，到头来都会变成一把刺向自己的刀，最终收获的是寒心一场。生活中，不是所有人都像你想的那样美好，有的人看似热情，却满心算计，看你善良，便想方设法的从你身上索取。
当善良失去底线，就是一场灾难，会成为世间最大的恶。
“升米恩，斗米仇。”，善良要适可而止，因为人心永远无法满足。
人生在世，别太善良，好心容易被辜负，善良容易被践踏。
最好的人生，是善良而有锋芒
《道德经·第七十九章》中说：“天道无亲，常与善人。”
上天从来没有偏私，经常眷顾善良之人。
可在人心叵测，处事复杂的当下，天性善良没有错，但别让善良成为别人欺负你的工具。
可事实上，不是所有的善良，都能换来赤诚相待。
把善良给了好人，会被感激；把善良给了坏人，会被算计。
有人曾说：善良珍贵，但善良没有锋芒，那就是软弱。
你若善良到毫无保留，别人就敢坏到肆无忌惮。善良若是没有锋芒，被伤的只有自己。
只有你强大无比，自带锋芒，世界才会对你温柔以待，否则等待你的将是荆棘丛生。
▽
王小波曾说过：“善良从不是一件容易的事，错误的善良，不会给他人带来天堂，只会拖累你掉进地狱。”
善良之人，眼里有光，心里有爱，但也要明白：善良，从不是丢了分寸、失了底线。
真正的善良，是柔软而不失锋芒。
不要用真心，去换别人的得寸进尺，也别让奸恶之人肆意消耗你的善良。
善良可贵，你的善良，要给配得上的人。
喜欢本篇请点赞 在看