白莲社图卷，被末代皇帝偷运出宫的宝贝！
莲社，东晋的一个民间组织，其成员以高僧慧远法师麾下的一批僧侣和社会上的名流居士组合而成。公元402年，慧远邀集僧人居士123人建斋立誓，共期往生西方极乐净土。东林寺当时在慧远手上种了一池白莲，于是指花为名，将该僧团命名为白莲社，简称莲社。
《白莲社图》是北宋画家张激创作的一幅纸本水墨人物故事画，原为北京故宫旧藏，现收藏于辽宁省博物馆。
（< 纸本水墨 34.9cmx1254.8cm 辽宁博物馆藏）
张激（约公元11世纪—12世纪初），字投子，号投子同叟，生卒年不详。艺术活动约在北宋哲宗、徽宗时期，晚于李公麟。工人物、佛道、山水，画法受李公麟影响。传世作品有《白莲社图》。
该画运用连环画的形式，描绘了东晋元兴年间，高僧惠远在庐山东林寺同18位贤士建白莲社，并与陆修静、陶渊明、谢灵运相善故事。
局部细节
全卷主要描绘了经筵会讲、金像赞佛、笺经校义三个情节，全图共分八段，绘高僧名士19人，僮仆12，采用的是李公麟开创的白描手法并揉进铁线描，刚健流畅如行云流水，形象栩栩如生；山石皴染，浓淡相适，深谷幽径，奇石嶙峋；树干多粗笔，枝叶用尖笔“鹰爪法”，显得苍劲挺秀，生机蓬勃。树木、山石的画法，勾皴与渲染并施，皴笔繁复，水墨渝然，注意表现树石的体积和明暗。
人物线条圆转流畅，行笔并呈现粗细的变化，起笔、转笔时有顿挫，明显承袭唐吴道子兰叶条的线描传统。图中还画了虎、豹、驯鹿等动物，并表现了驯服怡悦的神态，突出了高僧文士们的神秘生活状态，画作整体表现出清淡、高洁、幽雅的风格。
《白莲社图》卷的主要人物活动安排顺序如下：1、慧远和陆修静捉手笑谈。2、昙顺与宗炳策杖行于山径间。3、竺道生坐台讲经，道敬、雷次宗、昙诜、执经俗士围床听经。4、周道祖、道呙、昙常在文殊狮子金像前赞佛事。5、佛陀耶舍、佛陀跋罗石上对坐。6、刘遗民、张诠、慧永、慧持、慧睿围坐石几展经观颂。7、张野观瀑濯足。十八贤人物俱全，社外贤士仅有陆修静，缺陶潜和谢灵运。
《白莲社图》在人物、山水、树石、草木、动物、器物服饰等多方面，综合了北宋以来在笔墨表现技巧以及构图布局方面逐渐发展成熟的艺术成就。同时，图中又呈现了南方山水环境所具有的明丽清和的情韵。这卷充分发挥水墨表现力而创作的历史杰作，不仅可以代表北宋末年到南宋初年水墨人物故事画发展的艺术成就，而且，图中有关文人士大夫以居士身份结社参佛并与佛道两家和睦相融的形象，与南宋初年佛教“白莲宗”正在形成的历史背景正相契合，所以，《白莲社图》还具有重要的历史涵义。
辛亥革命后，末代皇帝溥仪逊位居住于原清官养心殿。这期间他利用北洋政府给予的“清室优待条件”作庇护，秘密地将清宫的国宝珍藏（以古代名人字画为主）偷运出宫，其总数达千余件，《白莲社图》被认为是李公麟作品也被带出故宫。后20世纪50年代，该画流落民间。现收藏于辽宁省博物馆。