大连新掌故：大连游戏“扛大篙”源于南北朝

现在是不同凡响的智能化时代，电视也被淘汰了，所以电脑、手机、ipad几乎成了当代童趣的全部，诸如打弹弓、滚铁环、踹泥娃娃、爬树摘果、下河摸鱼……那些扒拉手指头数也数不过来的传统游戏都成了文化记忆。
变化的是时代，不变的是文化记忆。文化自信是最根本的，它是更基础、更广泛、更深厚的自信。
总有一天，这些沉淀着文化内涵的传统游戏会以更新颖的形式重新回归到童趣中来。

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说起来，我们玩过的很多游戏是自古传下来的，如曾经在庄河地区流行的拽树叶、薅树叶、拉树叶。
十里不同音，八百里不同俗。
这种游戏在大连中心市区的名称是不同的，最初叫拉梗，后转音讹传为拉根；后来有了扛大篙之名，扛字很形象，大篙即最厉害之意，合在一起就是比一比谁最厉害。
这种游戏在庄河地区的名称也是不同的，如庄河市区叫薅树叶、拽树叶，青堆地区则叫拽树叶、拉树叶。
玩法如下：深秋之际，孩子们便会拾起凋落半干的杨树叶，撸去叶片，留下粗粗的叶梗进行较量。若是谁被拉断了，就算输了，或是被弹一个巴豆，或是嘻嘻哈哈完事。
还有一种玩法，大连中心市区叫“拽树叶”，玩法如下：事先，某一个孩子会从槐梢上折下一枝槐树叶，然后大家分别会选择属于自己的那一枚叶片。接着，那个孩子便会唱着儿歌用手指数槐叶：“点一点二点油花，不是你来就是他。”数到“他”这枚槐叶的时候，便会停下来。如果是哪一个孩子事先选择了它，就会遭到大家的捉弄，一般会被其他人轮流弹一个巴豆。
儿歌也并非一种，也有人会这样唱：“一二三四五，上山打老虎，老虎不吃面，专吃王八蛋”。虽然唱曲不同，规则却是一模一样。
庄河地区的玩法不同于大连中心市区，通常是采用“钉杠锤”的猜拳方式互相薅，谁先薅完就算谁赢。这种玩法在庄河市区叫薅老毛，在青堆地区叫薅树叶或掐树叶。

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上述所说种种玩法，古代都有统一的名字叫斗草。
它是中国民间流行的一种游戏，属于端午民俗，始于南北朝，最初叫踏百草。
南朝梁代宗懔在《荆楚岁时记》中说：“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草，又有斗百草之戏。”
到了唐代，称“斗草”或“斗百草”。唐代韩愕在《岁华纪丽》中曰：“端午，结庐蓄药，斗百草。”
白居易《观儿戏》亦诗云:“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”
此时，斗草主要流行两种玩法，一种是比试草茎的韧性，方法是草茎相交结，两人各持己端向后拉扯，以断者为负，这种玩法可称为“武斗”；另外一种则是采摘花草，互相比试谁采的花草种类最多，如竞猜花名、用花草编织造型等。此种玩法称可称为“文斗”。
竞猜花名并非只是简单地准确说出它的名字，而是要显示文学功底，须类似诗句那般对对子。
五代王建在《宫词》之八十五中写道：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家。总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽。”
郁金是一种比较罕见的香草，这个宫女把拾到的郁金偷偷藏起来，想在比赛时拿出来出其不意，出奇制胜。
五代王仁裕在《开元天宝遗事》卷下亦记载：“长安士(仕)女，春时斗花，戴插以奇花多者为胜，皆用千金市名花植于庭苑中，以备春时之斗也。”
唐人为了斗草，竟然花大价钱买花种植，可见游戏之盛。
宋代的斗草之风有过之而无不及。
有诗词为证，范成大在其《四时田园杂兴六十首》之一写道：“青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。”
柳永更在其《木兰花慢》中写道：“盈盈，斗草青青。”
到了近代，文斗确属复杂，人们便不再玩，但是它并没有失传，发展为今日的之插花等装饰艺术。
武斗简单，易于流传，所以便有了人们记忆深处的拉梗、扛大篙、拽树叶和薅老毛。

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