“不好好带孩子，老瞎看书，我安排你参加一个读书会吧” | 阅读邻居
彭明榜：欢迎大家来到雍和书庭，在座的可能好多都是第一次来，连号称老朋友的蘑菇都是第一次来，所以欢迎大家！
上次见到杨早老师，说起今年还没有举办几次活动，刚才白水说是第二次，确实跨度有点大，上次我们说起来就是欢迎以后这种活动经常可以到这个地方来，能够落地到这个地方来。因为我们这一块还是有一个优势，它的交通位置相对还是比较好的。
第二个，因为大家以前的根据地都是东边，我们虽然不是东边，也比较靠东，还是比较方便。
还有一个，大家可能不太了解，我们这儿还有一个很大的优势，就是停车极其方便，地下车库的车位还是可以的，所以大家如果开车来的话，停车也很方便。
更重要的是，雍和书庭作为一个书店还是比较强调内容的，我觉得跟阅读邻居的主题读书会，从主题上、内容上应该还是比较合拍的。感谢杨早，感谢大家在下着雨的天气来不容易，我是编外人，也学习一下，顺便听听到底鸡娃不鸡娃。谢谢！
杨早：阅读邻居是第一次在雍和书庭办活动，但其实在座好多位都已经很熟悉了。不过今天又是我的书作为主题书，我觉得应该换一个人做主持会好一点，有没有人主动报名？谁有兴趣当主持？主持多简单哪，不用多说话，引导别人说就可以了。
江河：欢迎大家来到《早生贵子：帮不了你养娃，但能帮你觉悟》的阅读邻居读书会，我们今天下午就开始吧。
按照往常的惯例，大家先逐一发言，说一下对整本书的感受，有问题的就提一下问题，然后杨老师最后集中做答。那我们先开始第一轮的发言。从学长开始把。
凤梨：大家好，早老师这本书不仅谈到今天教育子女的问题，还有民国时候怎么教育子女的问题，对于青少年培养的问题等等。我也推荐给我班里面学生的家长来看，他们的反馈也都特别好，觉得从里面得到了很好的缓解压力的办法，别的一些育儿书都是来讲怎么让你鸡娃，要么就是怎么让你自鸡。这个既不鸡娃也不自鸡，教你怎么想开了，所以他们觉得很开心。我也觉得看完很开心。
吴宁徽：我也是一名老师，读这本书是我媳妇有一天突然问我一个问题，“如果你去买六个包子，遇到卖西瓜的你就买一个。你确实遇到卖西瓜的，你会买什么回来？”因为我就是学编程的，我的第一反应是买一个包子，但是我要为编程正名。下一秒，我会想：“为什么要做一个逻辑判断？”进而判断出买一个西瓜。
我是今年2月份的刚生的孩子，我媳妇说你不好好带孩子，老瞎看书，我安排你参加一个读书会吧。
杨早：安排得很明白啊。
吴宁徽：我是一个理工男，完全没有文艺细胞，聊一些我的心得。
第一章有一节“孩子，你会成为一个有趣的人”。看到这儿，我想到有一个短片，我没看过，是人家跟我讲的，说抓周。有一个小孩去抓周的时候，看到前面有一个小车就想去抓，然后他的父母就摇头。他很无奈，爬到一个尺子边上，这时候家长就开始鼓掌，他就非常无奈地抓了尺子。后来无论他上学、选专业、工作、结婚所有的都事儿，他选什么家里都不同意，都是冲他摇头，他只好选了家长让他选的。等到自己有了孩子，要抓周的时候，他想着我的孩子绝对不能跟我一样，忍无可忍了，他就把孩子抱到没人的地方说：“你现在想抓什么就抓什么”，他觉得孩子肯定会抓汽车，结果孩子去抓了尺子，他开始不停的摇头了。我们心里可能想给孩子更好的，但是你希望他去玩车，他可能想抓尺子，你也是没有办法的。
我同时想到以前我看到的一个关于教育的，假设有一杯牛奶，一个比较窄但是比较高的杯子，另一个是比较矮但比较宽的杯子，一个满背倒进另一个杯子刚好还是满杯。你去判断它的体积哪个大、哪个小，我们作为成年人可以理解两杯的体积是一致的。但是小朋友8岁之前判断不了，无论你怎么教他，给予他什么样的引导，他可以背下来，但是他理解不了，必须心智发育到一定程度，有的人提前到6岁就知道，有的人可能到10岁才知道。家长的努力没有价值是需要自己去成长的，同事早知道和晚知道对成年之后没有任何影响。所以可能从家长的角度有很多的期望，但是又不能拔苗助长，有些东西只能顺其自然。
另外，书里提到一块让孩子如何认知恐怖主义。因为我还没有真正地去带孩子，跟他讲这些，但是我觉得恐怖主义这件事是他怎么认识世界可能非常重要的一环。我听说在韩国和南非他们在讲9·11的时候不是讲恐怖主义，而是归为“全球化的负面影响”。有些人会很奇怪，说你讲到这个难道不是人道主义这些东西吗？怎么变成全球化呢？韩国是出口导向型国家，他们当然对全球化尤为关注。有些国家和民族在全球化过程中是受益的，有些是失落的，这中间就会出现冲突。
之所以出现这些问题，我不想单纯从人道主义的角度思考，因为如果单纯从这些角度，我不知道大家是不是了解，比如说往广岛扔原子弹，或者说丘吉尔为了报复轰炸德累斯敦这些事件。怎么说呢？就是西方世界他们自己做过很多坏事，但是如果他们能解释的时候，他们会把这些解释得非常好；广岛还可以解释，德累斯敦就不好解释了，无法解释的东西他们就可能讳莫如深，就回避这些问题。
再包括如果大家读过一本书叫《黑旗：ISIS的崛起》，他的观点认为之所以会有伊斯兰国，完全跟美国的各种操作是相关的。里面有一点像《荷马史诗》一样，说好像是命运一样一步一步推动它，结果就让它出现了。包括我们也知道比如说本·拉登、塔利班或者是萨达姆等等，都是得到过美国资助的。如果你们看过一个电影叫《美国制造》是汤姆克鲁斯演的，讲的他是怎么去南美洲支持各种运动，最后负责支持的人成了大毒枭。
还有一本书我忘了名字了，就是萨达姆被捕之后CIA有一个探员去负责提审他，后来探员写了一本书说萨达姆完全没有想到会发生这件事。听说9·11的时候他觉得非常高兴，他觉得可以和美国改善关系了，因为恐怖分子是原教旨主义者，而他是世俗化的，他可以帮助美国去压制恐怖主义的，他觉得应该是他们改善关系最好的机会，结果没想到美国后来打他。所以说美国以他自己的想法去改造这个世界，但其实没有哪件事是真正成功的。某些阶段可能有成功，但大部分都是失败的。
如果我教我的孩子的话，我可能会跟他说珍惜我们现在能有的和平稳定的生活，多学习、多看，不急于下结论，通过你的学习之后你可以有自己的认识。
书中还有一部分是讲，应不应该去美国留学的？前一段我读了一本书是野口悠纪雄写的《日本战后经济史》，他本身是东京大轰炸的幸存者，他儿时最初的记忆就是被美国轰炸。书中提到一个“生产要素平衡理论”。日本长时间经济停滞，大众的工资都是停在那不涨的，可能十几年、二十几年工资不变，但是中国的工资是上涨的。在他看来，不同国家生产相同科技水平的产品，必然最后这个工资水平是一样的。所以中国的工资一直在上涨，而日本的工资停在那不动，就是说日本在科技上并没有特别大的突破，对于普通大众来说。
他去教书的时候，查阅了斯坦福大学关于学生的统计，在上世纪80年代的时候，来自中日韩的留学生各有100-150名。但之后中国学生不断增加，日本学生不断减少。2003年中国留学生有400人，日本留学生已不到100人。他说中国的人口那么大，所以中国来的学生多，这也不奇怪。他说但同时他发现韩国有300个学生，而韩国人口不到日本的一半。所以从他的角度来讲，觉得日本在去学习高科技或者去外国求学这方面可能是比较差的，是日本现在经济停滞的原因之一。
我觉得从这个观点来看，美国的科技水平是最高的，如果你能够去学习最高的科学技术肯定是有益的。如果你经济条件不是那么好，只是为了镀金的话就不值得。