学风水该看什么书？

我会告诉他:该看明师写的风水经典！由于时间、心情等因素不能详说，今天我在这详细地回答这个问题。

为什么学风水该看明师写的风水经典？

世上之事皆明阳，书也有好书和坏事之分。风水书同理也有好书和坏书之分。明师写的风水经典对于学风水者来说绝对是好书！看明师写的风水经曲，你是学习明师的经验、领悟、总结。是和明师在交流、交谈。跟着高人、明师的脚步和指导，自己自然会更上一层！

如何区分明师经典和庸人著作？

我看了许多非明师、现代人写的风水书，大部分是庸人著作。有的自吹自擂，只是写如何灵验没有写为什么灵验？而明师经典会告诉你原理和依据。有的庸人著作是为了广告宣传，故弄玄虚地写一些难解的诗句、秘诀。而明师经典不会故弄玄虚地保留什么秘诀，都会在明师的著作里明白地告诉你，读者只要理解原文字义、风水原理，都能在明师的著作里领悟许多风水操作秘诀。就看读者能否领悟而己，比如说《催官篇》被世人公认是风水天书、玄机秘诀！其实它己经在原文的文字中明明白白地把操作方法等所谓的秘诀告诉读者了。读者只要理解它原文字义、懂得其原理，《催官篇》被世人公认的玄机秘诀自然会明！

什么是风水玄机秘诀？

风水玄机秘诀不是天书，不是玄机，而是风水的“道”！是风水的普通规律。是风水人经实践总结出来的100%灵验的普通规律！明师总结他的风水实践和智慧思索，在他著作的经典里就会总结有很多玄机秘诀！这种玄机秘诀一般的凡人没有明师的风水实践，也没有明师的智慧思索，一般的凡人是很难总结出来的，所以学习明师写的风水经典，以明师的理论和自己实践结合去学习风水，使自己学习风水不走弯路不走错路！事半功倍。

学风水该看什么书？

看以下的书之前，该先上山学峦头知识，比如什么是虾须水？金鱼水？化生脑？等风水名词的概念你得先有个感观的认识，十七届的风水学员陆何铭感叹说:“师傅，跟你学十天，特别是上山学了峦头，再看你写的《陆川风水图记》和《入地眼》能领会其中的意思了。”所以一定先上山学点峦头知识再看风水经典，理论和实践结合才能领悟风水。只有实践没有理论指导是没有总结，只有理论没有实践是纸上谈兵。

一、郭璞的《葬书》。郭璞被后人尊称风水祖师，是他的《葬书》把风水原理总结得非常到位和精致，达到多一个少一个字也不行的程度！我读《葬书》多次，常击腿叹好！可细读。

二、杨筠松《疑龙经》《撼龙经》。杨公的九星龙法在这二经里，留传后人！市面上有许多托名是杨筠松的书，如《青囊奥语》《七十二局批注》《经义秘旨》《杨公造命地学秘诀》等，我个人认为除《疑龙经》《撼龙经》外，其他都不是杨公所作。因为《青囊奥语》虚而不实，杨公作为地理仙师岂能玩文字而不实？《七十二局批注》漏洞百出，《经义秘旨》玩玄机，杨公会玩江湖奸术吗？《杨公造命地学秘诀”也显得肤浅！杨公是实践家不是写书的，能在风水实践在总结出《撼龙经、疑龙经》己是地仙才行了！我们先不管其他书的真伪，我们还是看风水经典为好！《疑龙经》《撼龙经》被世人共称经典，所以杨公的书只看此二经就好！

三、曾文迪《寻龙记》.曾文迪是杨筠松是爱徒，《寻龙记》详载寻龙之法，和《疑龙经》《撼龙经》互为补充。

四、廖金精、廖文禹的《拨砂经》。《拨砂经》详载怪穴葬法等。

五、赖文俊《催官篇》。《催官篇》详载龙穴砂水的方位理气。

杨曾廖赖被后人共同尊称四大仙师，是因为他们留下的作品共同组成了风水峦头、理气完整的风水体系，他们对风水的贡献堪称地理仙师。看他们留给后人的风水经典，理解风水的完整体系，知道风水的本质是什么，就不会走错路、弯路！

六、宋子微的《玉髓真经》，宋子微是宰相，大学问家，为北京定针定局！真明师！断龙、穴的富贵贫贱最详细了。

七、地理大成山法全书（上下册）叶九生著

八、学风水可以看宋·静道和尚《入地眼全书〉，静道和尚，北宋初人，又名辜托长老，是影响巨大的堪舆学大家。辜托长老生宋时，扦葬建造，手作甚多，迭著神异，阴阳二宅经彼建造，至今不替，其遗址犹有存者。凡富贵名墓，高山平洋，本之形势以立其体，参之河洛以妙其用，多所指引，无不符合。是书自宋迄今，巨族大家抄写成帙，传写数百年，秘之已久，堪舆家视如珍宝。

九、严陵张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括
十、四弹子 [唐]袁天罡著 李淳风释 [明]刘伯温校
十一、张九仪《铅弹子》
十二、《雪心赋》， 不要看林国雄著的图解《雪心赋》 ，因林国雄有很多地方错解了，还是看原著好！
十三、余象斗《地理统一全书》
十四、徐善继《地理人子须知》
十五、袁守定<地理啖蔗录>
十六、尹一勺《地理四秘全书》
十七、周景一的《山洋指迷》。明初周景一先生，为州山吴氏卜葬多奇穴，更贻以指迷书，厥后吴氏人文蔚起成巨族，其书遂见重于人，传抄几遍江浙。
 
待续........