【乡土兰溪】走进赤溪街道杨家村：多姿多彩的杨塘划龙船
走进赤溪街道杨家村：多姿多彩的杨塘划龙船
杨家村位于赤溪街道办事处驻地西3000米。驻新丰街。地属平原，区域面积0.53平方公里，耕地477亩，水面240亩，山地80亩。辖杨家、新丰街、下吴3个自然村，有6个村民小组，143户，444人，以种植业、养殖业为主业，以养殖珍珠为特色产业。
杨家自然村总名杨塘、又名姓杨、位杨大湖畔，杨氏聚居区域称杨家。有2个村民小组，47户，143人，耕地151.5亩。
新丰街自然村，杨家村民委员会驻地。又名新丰村、旧名新丰里。1931年曾于此设置新丰乡公所，因有街市故名新丰街。有2个村民小组，48户，155人，耕地137亩。
下吴自然村，村以吴姓聚居，村居杨塘高吴吴姓下首，故名下吴。有2个村民小组，40户，140人，耕地162.7亩。
杨氏，杨氏之先，原本姬姓。唐叔虞之裔。春秋时期有伯乔，乔生文，文生突，突仕晋 ，为羊舌大夫。羊舌为复姓，名肸、字叔向，是著名贤臣，封邑于杨，﹙今山西洪洞县东南﹚称杨侯。子孙以封地为姓。郡为弘农﹙今河南灵宝县南40里﹚。杨氏多名人，战国有朱杨之学，说“天下之言不归杨，则归墨。”魏之杨修，梁之杨遵彦，隋之杨素，唐之杨恭仁，宋之名将杨业，均“一脉相承。”
据《关西杨氏宗谱》记载：关西即在汉唐时泛指函谷关或潼关以西地区。始祖杨震，东汉弘农华阴﹙今属陕西﹚人，因勤奋好学，博览群书，时称 “关西孔子”。唐恭仁之孙元琰，因功封于弘郡，遂为杨氏郡望。
杨氏堂名“四知堂”，是杨姓后裔为纪念杨震命名，震历任荆州刺史，东莱太守，涿郡太守、司徒、太尉等职，为官清正，不搞以权谋私，一日，震去东莱上任，途径昌邑，昔时所推荐的荆州茂才王密正在昌邑为县令，晚，王密怀揣金子十斤，偷偷来谒见杨震，图讨好。震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知。”震说：“天知地知我知子﹙你﹚知，何谓无知？”王密只好拿着金子走了。震任涿郡太守，性公廉，不受私谒，家人皆以素莱淡饭度日，故旧中有人劝他为子孙积蓄一些财物。震说：“我想把清白为官的德行留给子孙，不是更好吗？”他一身正气，清白传家，杨氏后者以“四知堂”典故传后代。而“清白堂”使子孙守“四知”之戒，承清白之风。
迁兰始祖杨汉，行寿三，明洪武年间﹙1368～1398﹚因惧祸从兰溪城后杨避居柳湖﹙今柳塘村﹚。
柳塘杨氏排行字目：以、寿、谦、常、宁、升、晋、庆、智、仁、祖、功、延、俊、彦、愷、悌、相、炳、培、钧、溥、楫、煃、圻、铨、濂、檜，共28个字。
杨塘杨氏，后周显德四年﹙957﹚岁次丁已，由会稽新杨迁入，分派下杨。摘自《兰溪补遗下册·560～561页》
卷三、卷四：行传。
《关西杨氏宗谱》宋绍兴三十三年﹙1163﹚岁次癸未菊月始纂，经乾道九年﹙1173﹚岁次癸巳春月、淳熙十二年﹙1185﹚岁次乙已春正月、万历四十六年﹙1618﹚岁次戊午孟夏、康熙五十八年﹙1719﹚岁次己亥孟冬、乾隆二十三年﹙1758﹚岁次戊寅孟夏、乾隆四十九年﹙1784﹚岁次甲辰夹钟月、嘉庆十年﹙1805﹚岁次乙丑春月、道光八年﹙1828﹚岁次戊子春月、咸丰七年﹙1857﹚岁次丁巳端阳月、光绪十九年﹙1893﹚岁次癸巳荷月、民国四年﹙1915﹚岁次乙卯春月，民国三十七年﹙1948﹚岁次戊子，2009年岁次已丑，重修十四次。共8卷。
卷一：清白传家，理学名宗﹙行书﹚、领谱字号、杨氏家乘旧序、杨氏族谱引、谱序、《清白堂记》、宁三公遗笔计开、清白堂序、原姓氏、辨姓氏、谱远祖、谱近祖、谱兰溪近祖、谱序、杨氏宗谱凡例、敕命、汉杨震公遗像、像赞；
卷二：城内杨氏祠图、洞源阳宅祠图、八都杨村宅图、新塘源宅图、田铺阳基图、大塘宅图、柳湖阳基图、柳湖里居图、柳湖一口之图、功塘阳基图、墓图、传赞、流源世系图、本派世次行传、在城白水派、寿一派下、在城分、田铺分、洞源分、八都分、白水分；
卷三：寿二公派下，行寿、谦、让、逊﹙恭、敬、富、惠、义、礼﹚，功、延、俊、彥、愷世系；
卷四：寿二公派下，柳湖分，行愷、悌、相、炳、培世系；
卷五：寿二公派下，行培、钧、溥、楫、煃、圻、铨、濂、桧世系；
卷六：外继世系；
卷七：寿三公派下，功塘分，行培、钧、溥、楫、煃、圻、铨世系；
卷八：行第。
云山街道高氏，宋绍定年间居兰，何地未考，始祖高参，为兰溪知县事。何时分派高吴店无考。摘自《兰溪志补遗下册·570页》
宋代末年，宋军被金兵战败，高庙南逃至兰溪高店，其二十四代孙高魁，由高店迁居杨塘姓方，与吴姓人合作开店，出售竹制品——扒仂、洗帚、筷子、连枷﹙俗称掉车﹚、灯架等。后来随着人口增加，遂成高吴自然村。
灵应殿位于赤溪街道杨家村村南，建于明代，座东朝西，十间对合，庙中塑有罗汉百尊，1960年，后殿火灾焚毁，1961年前殿被拆除。
农历端午节，赤溪街道还有一项传统的特色文化活动——杨塘划龙船。杨塘地方大小水塘星罗棋布，尤有名者是杨大湖。杨大湖，东起下洪溪姓邵村（属下洪溪行政村），西至两门头（属好孝行政村），全长2.5公里，面积133多亩。
关于这个杨大湖，当地流传着这样一个故事：相传元末明初杨家村有一巨富，号称杨百万。他膝下无子，单生一女，嫁给俞家村一富豪为媳。一日，杨百万到女儿家来嬉，问女儿生活可好，女儿答曰：“好是好，就是洗涤不方便”。杨百万听后，心中深感不安，心想：自己乃一方首富，连自己女儿洗涤问题都解决不了，岂不枉然，左思右想，还不如募工开一池塘送予。他主义已定，便对女儿说：“你如果请一名力壮的大汉，将下洪溪沿的那根石柱背在肩上，朝着好孝村的方向背去，他能背多少路，我就开挖一个多少大的塘，作为补给你的嫁妆”。女儿听罢高兴的很，立即请了一名壮汉，背起石柱，一直从下洪溪沿的姓邵村背到好孝村的两门头，长达2.5公里，几天后，杨百万招募了数以千计的民工，从下洪溪沿经灵隐殿后，穿俞家中心通到两门头，夜以继日地开挖，花去半年工夫，一个杨大湖终于挖成了。
随着年代的推进和历代人的改造，在春暖花开之时，杨大湖两岸柳树成荫，芳香浓郁；夏风习习之际，稻浪滚滚，荷送清香；深秋之季红菱满湖；隆冬腊月鱼肥虾壮，象征着杨塘富饶的“鱼米之乡”。
兰溪西乡人，一提起杨塘就会想到杨大湖，这不仅是杨大湖的菱荷飘香、鱼肥虾壮使之出名，更是这杨大湖年年在端午节要开展的一种古老的水上文化活动——划龙船，使之声名在外。
杨塘划龙船，由来已久，村中老人们都讲：年代很久了，我们小时候听长辈讲是祖上沿袭下来的，至今未断。杨塘的龙船是一只小木船，长约5米，船身没有装饰，只是每年都用桐油进行油漆。一只龙船上有8人，服装统一，个个身穿背心短裤，船首一人敲大锣，为龙船指挥者，船尾一个为把舵者，其余6人划桨。划龙船的时间为每年端午节的中午时分。龙船划动前，村中长辈召集划船人员，摆一桌酒席，鸣放炮仗，再登上龙船。上龙船后，敲大锣三下，龙船始动。龙船在行驶途中，以击锣为节奏，锣响桨动，节奏一致，动作干净利落。龙船行驶线是从俞家村埠头下水，先往东划至下洪溪沿，再掉转头往西直至两门头，又转回俞家村埠头原下水处。下船登岸，再放炮仗，摆酒席。整个过程历时两个多小时。龙船到目的地后不能掉转龙船，而将龙船掀翻，船上人都落水，将龙船复原，落水人登龙船将龙船划到原下水处，再翻船。划龙船意为驱邪、赶水鬼、保平安。
杨塘划龙船是当地一种颇具特色的传统文化体育活动，有着深厚的历史渊源和丰富的文化体育内涵，2006年9月，被兰溪市政府列为“非遗”代表作名录，2008年被列为金华市“非遗”代表作名录。